Сита, съпруга на Адвайта Ачария - Уебсайт - Вайшнави
Търсене в навигационен изглед
Vaishnavi HA Youtube:
Сита, съпруга на Адвайта Ачария
Шри Сита Тхакурани е достоен за същото поклонение като Шачи-деви, майката на вселената. Тя е вечната съпруга на Шри Адвайта Ачария. Баща й беше Шри Нрисимха Бадури. Тя се омъжи за Адвайта Ачария във Фулия Нагар. След женитбата Адвайта Ачаря отишъл в Навадвипа и се установил в Шантипура. Сита Тхакурани винаги е измъчвала родителската си любов към Шри Гаурасундара Прабху и често е инструктирала Джаганнатха Мишра как да се грижи за момчето. Шри Кришнадас Кавираджа Госвами, описвайки празнуването на раждането на Бога в дома на Джаганнатх Мишра, обръща специално внимание на позицията на Шри Сита Тхакурани. И трите свята я боготворяха. Следвайки инструкциите на Адвайта Ачария, Сита Тхакурани дойде да види несравнимото новородено бебе, носейки подаръци със себе си.
В навечерието на появата на сина си Джаганнатха Мишра, виждайки признаците за предстоящата поява на бебето, изпрати съобщение до Адвайта Ачария в Шантипур, че дългоочакваното дете скоро ще се роди. Новината за появата на специално бебе потопи Адвайта Ачария в неземно блаженство. Заедно със Шри Харидас Тхакура те се изкъпаха в реката и след много песни и танци Адвайта Ачаря изпрати жена Си в Маяпур.
За Шри Сита Тхакурани се казва, че е Йогамая в Гаура-ганодеша-дипика. Гаура-паршада-чаритвали казва, че в забавленията на Кришна тя е била Пурнамаси, майка на Сандипани Муни, баба на Мадхумангала и Нандимукхи и ученик на Нарада Муни. (Междувременно се казва в Гаура-ганодеша-дипика, че Пурнамаси от Кришна-лила се е превърнал в Шри Говинда Ачария в Чайтаня-лила). В Двапара-юга, по време на празнуването на раждането на Кришна, тя беше в къщата на Нанда и ги посъветвас Яшода как да се грижим за дете. Чайтаня Чаритамрита описва посещението на Сита Тхакурани в къщата на Джаганнатха Мишра по следния начин:
„Един ден, малко след раждането на Бог Чайтаня Махапрабху, Сита-деви, съпругата на Адвайта Ачария, която беше почитана от целия свят, с разрешението на своя съпруг отиде да види прекрасното дете, като взе със себе си всякакви подаръци и предложения. Сита Тхакурани донесе със себе си различни златни украшения, сред които бяха гривни, пръстени за глезени и огърлици. Нейните подаръци включват също обковани със злато тигрови нокти, копринени и дантелени колани, бижута за крака и ръце, цветни копринени сарита и копринени детски дрехи. Бебето беше дарено със златни и сребърни монети и много други скъпи подаръци. Пристигайки в къщата на Джаганнатха Мишра на покрит паланкин, придружена от своите прислужници, Сита Тхакурани донесе със себе си много подаръци, които носят късмет: прясна трева, неолющен ориз, горокана, куркума, цинобър и паста от сандалово дърво.
Когато Сита Тхакурани пристигнала в къщата на Шачидеви с лакомства, дрехи и други подаръци и видяла новороденото, била изумена, защото Той изглеждал точно като Кришна от Гокула - само цветът на тялото Му бил различен. Сита Тхакурани не можеше да се насити да види как тялото на едно бебе блести от духовна светлина, колко чудесно пропорционални са всички части на тялото Му, сякаш излети от злато, и, разглеждайки благоприятните знаци върху чудното Му тяло, тя беше обзета от толкова силно майчинско чувство, че й се стори, че сърцето й започва да се топи. Тя благослови бебето, като постави прясна трева и ненатрошен ориз на главата Му, като каза: „Бъди благословен с дълъг живот“. И за да предпази бебето от духове и вещици, тя го нарече Нимай.
В деня, когато майка и син се измиха за първи път след раждането и излязоха от родилния домстаи, Сита Тхакурани им подари украшения и дрехи и също така отдаде почитта си на Джаганнатх Мишра. След като Шачидеви и Джаганнатха Мишра на свой ред я почетоха, Сита Тхакурани се върна у дома доволна и щастлива.”
От този ден нататък Сита Тхакурани често идва в Маяпур от Шантипура, за да научи Шачимата как да се грижи за новородено. Даваше напътствия как да отглеждат дете. Тя помогна да се грижи за него и след това се върна в Шантипур. Когато дойде време за празнуването на рождения ден на бебето, почитаемата Сита Тхакурани беше първата, която предложи нови дрехи на бебето.
Адвайта Ачаря също имаше къща в Навадвип. От време на време Той живееше там, обсъждаше Кришна-катха със Шривас и се къпеше във вълни на блаженство до зори. След появата на Шри Гаурасундара, всички преданоотдадени, включително Шри Адвайта Ачаря и Сита Тхакурани, се молеха детето да живее дълго и винаги да има късмет.
Няколко години по-късно, когато синът на Джаганнатха Мишра Вишварупа, по-големият брат на Нимай, пораснал, той неочаквано приел саняса. Това причини мъчителна болка на Джаганнатх Мишра и Шачидеви. Гаурасундар също се разтревожил и натъжил от раздялата с брат си. По това време Адвайта Ачаря и Сита Тхакурани направиха всичко възможно, за да утешат Джаганнатха Мишра и Шачидеви, помагайки да се грижат за Нимай.
След време Шри Гаурасундар започна Своите киртан лили в Навадвип. И тогава, желаейки да освободи падналите души, той приел саняса и в полулудо състояние тичал през джунглата по посока на Вриндаван в търсене на Шри Кришна. След като научил за това, Шри Сита Тхакурани прекарал четири дни близо до Шачидеви, която, лежаща на земята, умирала от раздяла, сякаш слънцето напуснало небето завинаги, оставяйки тъмнина.
Шри Чайтаня Махапрабху, обвързан с връзките на любовта, не можа да достигне Вриндавана, носе върна в Шантипур. Сякаш животът се върна при Адвайта Ачаря и Сита Тхакурани. След като постеше четири дни, Шри Гаурасундар взе прасад, приготвен от Сита Тхакурани.
Дори преди да приемат саняс, Шри Чайтаня Махапрабху и Шри Нитянанда Прабху често посещавали Адвайта в Шантипура, където провеждали фестивали, изпълнявайки кришна-нама-лила-киртан ден и нощ. Великолепието на това е описано от Шри Парамешвара даса Тхакура в Шри Пада-калпатару:
„Веднъж Господ дойде в храма на Шри Адвайта. Заедно с Нитянанда и Адвайта, те весело започнаха да обсъждат възможността за провеждане на фестивал. Като чу това, с усмивка на устните Сита Тхакурани влезе при тях. Със сладки думи, които блаженстват умовете на тези, които слушат, синът на майка Сачи обяви, че фестивалът трябва да се състои. Той каза: „О, Сита Тхакурани, ще изпратим покани до всички Вайшнави, живеещи наблизо. Нека всеки, който чуе нашето пеене да звучи във въздуха, да дойде и да се присъедини към нас. Каним всички“. Казвайки това, Гаурасундар инструктира бхактите: „Вие, поканете ваишнавите. Ти приготви мриданга и караталас. Вие, пригответе сандаловата паста и aguru за разпространение. Пригответе гхат. Правете всичко внимателно, предлагайте гирлянди на поклонниците и ги поканете в кръга за силен киртан.”
Преданоотдадените следват заповедите на Махапрабху и с голяма любов приготвят гирлянди, паста от сандалово дърво, бетелови ядки, гхи, мед, мляко и всичко останало, което е необходимо за обожаването на Бога. Различни подаръци и ароматни артикули за бхактите и Господа бяха подобаващо раздадени. Киртан започна по обяд. Всички пееха „Хари! Хари!” и мриданга направиха целия киртан специален. Така Парамешвара даса плува в расовите забавления на Бога.”
След като Шри Чайтанйа Махапрабху взе саняса и се установив Джаганнатха Пури, Шри Адвайта Ачаря и Сита Тхакурани, заедно със сина си Ачутананда, Го посещавали всяка година. Един ден Сита Тхакурани приготви любимите ястия на Бога и Го покани у дома си на вечеря. За да угоди на Своите предани, Богът, винаги погълнат от Кришна-нама, прие поканата им и почете прасада в дома им. Сита Тхакурани винаги се е отнасяла с Него като със собствен син. И самият Господ също се отнасяше към нея със същата любов и уважение като Шачидеви. Сита Тхакурани има трима сина, Ачутананда, Кришна Мишра и Гопала Мишра, които стават последователи на Шри Чайтаня Махапрабху.