Съкратено - ВЕДИ - ВЕДИ, БИБЛИЯ, КОРАН - 8 КЛАС - Всички произведения от училищната програма накратко
8 КЛАС
ВЕДИ, БИБЛИЯ, КОРАН
КАРАНЕ
Ведите (санскр. veda – мъдрост, знание) – свещената книга на древните индийци, която е създадена през II-I хил. пр.н.е. д. и написан на ведически санскрит. Споменава 1999 богове и съдържа 1028 химна.
Ведите са най-ранното писмено споменаване на индо-арийската цивилизация и свещените книги на Индия. Те съдържат есенцията на древните индийски учения, които обхващат абсолютно всички сфери на живота. Лидите са издържали изпитанието на времето, доказвайки по този начин високата религиозност на индуизма както за отделните хора, така и за цялото човечество като цяло.
Законите на Ведите установяват социалните, правните, домашните и религиозните норми на индусите. В съответствие с Ведите, всички задължителни процедури на индусите, които трябва да се извършват при раждане, брак, смърт и т.н., са придружени от ведически ритуали.
Ведите са може би най-ранният документ, създаден от човешкия ум, така че е много трудно да се каже кога се е появила първата Веда. Смята се, че Ведите, които се предават от уста на уста от незапомнени времена, не са създадени от човека. Основното предположение е, че самият Бог е научил мъдреците на ведическите химни или че химните просто са се появили на мъдреците. С други думи, Ведите са речта на Бог в устата на човека.
Самите Веди съдържат достатъчно информация за собствения си произход. Първо имаше устна традиция - от началото на създаването на Вселената, когато върховното Същество разкри ведическото знание на първото живо същество - Брахми. След това, в началото на епохата на Кали Юга, преди около 5000 години, В'ясадева (седемнадесетото въплъщение на Кришна, описано във Ведите) излага тази наука в писмен вид.
Бхагавата Пурана описва самия мъдрец В'ясадева: „Веднъж той (В'ясадева), веднага щом слънцето изгря,сутрешна баня във водите на Сарасвати и седна сам на брега, за да се концентрира. На великия мъдрец В'ясадева било разкрито, че хората ще се отклонят от задълженията, възложени им за тази епоха. Това се случва на земята в различни епохи, защото в течение на времето се отразява действието на Провидението.
Мъдрецът, надарен с пълнотата на знанието, откри как под влиянието на тази епоха ще намалее духовността, умствените способности, паметта, продължителността на живота на хората, които поради липса на благочестие няма да познават мира. Тогава той се замисли как да помогне на хора от всички слоеве и сфери на живота.
Той видя, че жертвоприношенията, споменати във Ведите, са средството, чрез което човешките дейности могат да бъдат пречистени. И за да стане този инструмент по-достъпен и разпространен в човешкото общество, той раздели единната Веда на четири.
В'ясадева отделя четири подраздела в първичните източници на знание (Веди): Риг Веда (Веда на химните); Самаведа (жертвени песни); Яджурведа (жертвени поговорки); и Атхарваведа (песни-заклинания).
Всяка Веда се състои от четири части - Самхита (химни), Брамини (ритуали), Араняки (теологии) и Упанишади (философии).
Колекция от мантри или химни се нарича самхита.
Брамините са ритуални текстове, които съдържат религиозни отговори.
Упанишадите и Араняките формират последната част от брамините, които обсъждат философски проблеми. Упанишадите съставляват последната част на Ведите и затова се наричат „Веданти“ или краят на Ведите и съдържат същността на ведическите учения. Араняките трябва да служат като обекти за медитация на отшелниците, които живеят в горите и се занимават с мистика.
След като Ведите бяха разделени на четири части, Пайла Риши стана учител на Ригведа, Джаимина стана учител"Самаведи", а Вайш Ампаяна става известен с "Яджурведа". Суманти Муни Ангири беше поверен на Атхарваведа. На Ромахаршани са поверени Пурани и исторически хроники, разказващи за реални събития, случили се не само на тази планета, но и на много други планети във Вселената. Това, което не се побира в ума ни, не е задължително все още да съществува. Последователите на Пураните казват, че разбирането им е напълно маловажно, ако вземем предвид, че описаните в тях явления са се случили на различни планети, по едно и също време и при различни обстоятелства. Великият мъдрец В'ясадева не е изпълнил писанията си с измислица.
Пураните описват свръхчовешките дейности на Върховния Бог (Бхагаван) и Неговите различни въплъщения, говорят за живота на мъдреците и поданиците на Бхагаван.
Шримад Бхагаватам говори за Бхагаван Кришна като крайната цел на Ведите и Веданта. Тъй като само Кришна проявява всички качества на Бога, за Него се говори като за източник на всички въплъщения, включително експанзиите на Вишну. „Бхагаван Кришна е най-висшето благо“ е основната тема на Бхагаватам.
Великият мъдрец Вясадева, изключително милостив към тъмните маси, даде Ведите, за да могат и най-малко интелигентните хора да ги асимилират. Той заключи Махабхарата за хора с нисък интелект, вярвайки, че това ще позволи на хората да постигнат най-висшата цел на живота.
"Махабхарата" разказва за "великото царство Бгарату-варсу" - описва историята на империята, включваща целия древен свят. Това е най-голямата поема в световната литература, която има сто хиляди четиристишия. Понякога сутрин с Ведата на Кришна, Махабхарата ярко разкрива образа на Бхагаван Кришна (Кришна - "Всеприятен"), особено в основната си част, Бхагавад Гита.
За идването и делата на Бхагаван под формата на Рама, идеалният цар,разказва друг величествен епос - "Рамаяна" от древния поет Валмик Муни.
Пураните, Махабхарата и Рамаяна, които предлагат ведическата мъдрост в достъпна форма на истории и описания на исторически събития, често се наричат петата Веда.
Великите учени предали поверените им Веди на многобройните си ученици, ученици на учениците и ученици на учениците. Оттогава се появяват съответните школи от последователи на Ведите.
Въпреки че Ведите съдържат инструкции за постигане на материално благополучие, всъщност те са предназначени за духовно развитие. Когато човек премине през всичко, което Ведите предлагат за сетивно наслаждение, става възможно духовното разбиране под формата на Упанишадите. Упанишади - където е колекция от 108 философски произведения. Думата "упа-ни-шад" означава "да седиш близо" и показва ученик, който седи близо до своя гуру (буквалното значение на думата гуру е "тежък", истинският гуру трябва да е тежък, натоварен със знания) и го слуша внимателно, за да разбере трансценденталната ведическа мъдрост ("Който има уши - нека чуе!"). Така Упанишадите отбелязват началото на трансценденталния живот.
Текстовете на Ведите имат известна връзка със специфичните модели на древното корито на река Ганг, които съвпадат с местата на нейните древни (но вече пресъхнали) приливи и отливи.
За Веди не може да се говори с няколко думи, но най-важното от учението е, че човек не е просто тяло. Човекът е духовно същество, затворено в плътта, което трябва да избяга от материалния свят и да се върне при Бога, като по този начин намери истинското щастие. Освен това Ведите предлагат методи на познание, които не са подобни на методите на учените материалисти. Най-съкровеното, най-доброто, осъзнато знание за истинската същност на човека, произходаВселената, произходът на хората, може да бъде позната само от човек с чисто съзнание. Критериите за чисто съзнание са описани в Свещеното писание: скромност, простота, правдивост, способност за задоволяване на гнева, ненасилие, толерантност, милосърдие и др.