След сватбата булката се вози в каруца, майка й седи зад нея и сватовникът, чиито пръсти са унижени
След сватбата булката се вози в каруца, зад нея седи майката и сватовникът, чиито пръсти са обсипани с пръстени. И двамата покриват булката с кърпа, за да не я види никой. Пред каруцата върви младоженецът с баща си и приятеля си, а зад нея яздят приятелите и роднините на младоженеца. Един от тях на прът, като знаме, носи раирана плахта (пола).
Донските казаци нямат зестра за булката, напротив, младоженецът е длъжен да облече булката от главата до петите.
Камчадалите са древните обитатели на обширния полуостров Камчатка. Имиджът на брака сред камчадалите е твърде странен и див. Когато един камчадал иска да се ожени, той търси булка в чуждо село и след като забеляза момиче по природа, идва при родителите й, изразява сърдечното си разположение към дъщеря им и ги моли да го оставят да живее с тях известно време, на което те лесно се съгласяват. Понякога дори не говорят с родителите си, а просто го правят и след известно време молят дъщеря си за услуга.
По време на службата, за да зарадва родителите на момичето, той проявява изключително старание, сръчност и ловкост, дори дързост. В края на уговорения период младият Камчадал иска разрешение да грабне булката. Ако поведението му е добро и родителите, роднините и булката му го харесват, тогава му е позволено да грабне, ако не, тогава трудът му се възнаграждава с нещо и той трябва да напусне тяхното село. Случва се да остане без никакво възнаграждение.
Камчадал, след като получи разрешение да грабне булката, се опитва с всички сили да вземе времето, да дебне булката сам или с няколко жени; докато жените и момичетата от селото полагат всички усилия да пазят булката от нападения, така че тя рядко остава.
Освен нея по това времеоблечени в две или три хонки (дрехи от кучешки кожи), след това оплетени от коленете до подмишниците с рибарски мрежи, върху които те увиват ремъците толкова здраво, че е абсолютно лишено от всякакво свободно движение. Затъпяването и усукването на булката служи за предпазване на девойката от млад мъж, който трябва да се докосне до голото й тяло, за да я вземе за съпруга и за да разруши всички прегради пред това със своята сръчност. Ако му се отдаде възможност, той бързо се втурва към момичето, опитва се да скъса коланите и мрежата, но тогава булката и момичетата надават писък, писък, хващат го за косата, драскат лицето му, бият и се опитват с всички сили да отбият булката, въпреки че самата булка накрая не отказва съпротива. Ако младоженецът, преодолявайки всички препятствия, успя да докосне голото си тяло с ръка, това е достатъчно за него, той е победител и сам се отдалечава от нея, а след това всички жени и момичета бягат, междувременно булката казва на младоженеца с трогателен глас: „не, не“, което е целият брак сред камчадалите.
Рядко се случва камчадал веднага да постигне целта си. Имаше моменти, когато трябваше да пробва сръчността си няколко пъти и всеки път получаваше синини и драскотини, които заздравяваха след време. Имаше случаи, когато беден човек търсеше невестата си в продължение на седем години и през цялото това време обслужваше безплатно, и имаше такива примери, че след неуспешни опити бедният младоженец беше отхвърлен от булката си.
Който грабне булката, получава всички права на съпруга й и на следващия или третия ден я отвежда в своето село. За да отпразнува сватбата, той се връща след известно време при роднините на жена си.
Що се отнася до женитбата на вдовици, тук няма пречки, освен едно съгласие от едната или другата страна.
INНовгородска област, сватбите се играеха от Рождество Христово до началото на Масляната седмица.
Сватовникът идва от младоженеца при момичето. Предлага й да се омъжи за младежа, от когото е произлязла. Ако момичето и родителите са съгласни, дават на сватовницата дарове (задатък), които тя трябва да занесе на младоженеца в знак на съгласието на момичето да стане негова булка. Депозитът се състои от салфетка, кърпа, носна кърпичка. Ако в рамките на една седмица момичето не е взело подаръците си обратно, тогава родителите на младоженеца започват да организират сватовство.
Младоженецът с баща си или чичо (може и с кръстника) бащата отиват в къщата на булката на сина си или роднина, в зависимост от това кой се сватосва. Ако момичето се съгласи да стане съпруга, тогава роднините започват да инспектират домакинството на булката. В края на огледа сватовете канят булката да види домакинството на младоженеца.
Булката отива в къщата на младоженеца след 2-3 дни. Те се подготвят за пристигането й. Ако булката е богата, а младоженецът е беден, тогава родителите стигат до хитрост: те водят кравата, коня, прасето, овцете на съседа в обора си за времето, когато булката пребивава. Заемете чужди дрехи. Всичко това се прави с цел да направи по-високо впечатление на булката, за да поиска от родителите си по-богата зестра. Тръгвайки си, булката кани младоженеца и неговите роднини (без майка) на поклонение.
Младоженецът идва при булката с роднините си. На поклонение младоженецът дава на булката пари за подаръци по време на сватбата
На 1-вата неделя младоженецът отвежда булката в църквата и поръчва публикация (публикация - известие): три недели подред, след литургия, те четат публикация за предстоящата сватба на такъв и такъв с такъв и такъв. Богатите можеха да дадат на свещеника повече пари, а публикацията отиде по-бързо за 1 неделя, тъй като булката и младоженецът през всичките тези три седмицитрябваше да чакам.
Ако булката и младоженецът не са постили тази година (не са се причестили и не са се изповядали пред свещеника), е необходимо да се направи това.
Булката и нейните шаферки приготвят зестрата вечер. Момичето прекарва последните вечери от девическия си живот с приятелите си. Булката организира кръгли танци, танци. Ако младоженецът живее наблизо, тогава той идва при булката и прекарва последните вечери с нея. Ако младоженецът живее далеч, тогава той идва при булката два или три пъти.
Сватбена вечер. Моминско парти . Булката събира всички момичета от своето село или село. Родителите благославят дъщеря си. Пейте прощални песни. Същата партия отива и при младоженеца. Сватба Булката с роднини, с кума и майката с кумовете (приятелките) отива на църква. Младоженецът с приятелите си и по-голямото гадже също отиват там. Преди сватбата булката и младоженецът (все още в домовете на родителите си) се обличат с кожено палто, обърнато наопаки, за да могат да спят спокойно, а за булката винаги се приготвя шейна (през лятото карета, но най-често сватбите се провеждат през зимата). Когато дойде време за венчаване, булката напуска масата с шаферките-приятелки хванати за ръце, за да не може никой да мине между тях. Според народния обичай се смяташе за неприемливо някой да минава между булката и нейните приятелки или булката и младоженеца. Затова и пръстите се преплетоха. Ако някой успееше да премине, тогава се смяташе, че сватбата е развалена, магьосникът е попречил. На излизане от масата булката дърпа пискюлите на покривката. Булката трябваше да дърпа пискюлите на покривката, така че нейните приятелки да не „стоят в момичетата“ дълго време, а по-скоро да се омъжат, тоест да ги извадят от къщите на родителите си.