Социални науки, урок 6 морал, патриотизъм, образование - Център за изследване на кризисното общество
11. След „духовния живот“ идва параграф за морала
Тази вложка веднага шокира:
"Данни. Тринадесет века преди новата ера великият библейски моралист Мойсей провъзгласява безсмъртните десет заповеди. И днес, след повече от три хиляди години, хората научават за тях, отваряйки Библията (свещената книга на християните) или Тората (свещената книга на евреите).“
Тук във всяка фраза подозирате подигравка. Да се нарече факт епизод от „Свещената книга на евреите“, който разказва как Мойсей се е срещнал с Бог преди тридесет и три века и е получил заповеди от него, е профанация на религията. И все пак документална снимка от това събитие ще бъде залепена в учебника!
Що за учебник е това все пак - държавно българско средно училище или неделно енорийско?
Освен това мозъците на учениците са задръстени с казуистика по отношение на думите "морал" и "морал". Вместо да се обяснят корелациите им в българския език, ученикът е поставен в позата на рицар на кръстопът: „Много учени смятат, че между тези думи няма разлики, че това са синонимни думи... Някои учени смятат, че тези понятия трябва да могат да се разграничават. »
Ето и първата „ситуация”: „Случи се преди много време, в средновековна Испания... Нещастие се случи с едно момиче: тя беше открадната от йезуитски монах, стар негодник и развратник, който искаше да се позабавлява с поредната си жертва...”.
Какво е това, как може да влезе в учебника! Това не е антирелигиозен памфлет. И какво невежество. Авторът знае ли какво пише? Йезуитският орден е създаден през 1540 г. (идеята се ражда през 1534 г.). Орденът е създаден от млади офицери. Какво средновековие, какъв стар негодник йезуитски монах! Не ви ли е срам да публикувате такива глупости?
Втората "ситуация" - сюжет от филмаА. Херман, с истерична идеологическа подплата. Това показва конфликт на ценности, който не може да бъде разрешен рационално. Защо да го предлагаме за анализ на ученици от 8 клас! Това е забранена техника за учител. Все едно да попитате ученик: „Ако останеш без храна, ще ядеш ли човешко месо?“ Грозотии!
Сега няколко забележки към този раздел. На учениците се придават признаци на отговорен гражданин: той „живее в интерес на България, предан й е, чувства нейните радости и болки“.
Но пише ли в учебника, че в момента България е разединена по интереси и морални ценности? Не, не се казва - но учениците го знаят!
И така, в интерес на коя част на България да живее един тийнейджър, как да реши? На какви радости и болки трябва да съчувства? Учителят не може да дава съвети, не трябва да политизира учениците – но защо да ги провокира! Това е недопустимо в училище, тук трябва да се обясни сложността на момента и необходимостта всички ученици да придобиват знания, да наблюдават и да мислят, за да може след 3-4 години всеки от тях да направи своя избор според съвестта и разума си.
Един много странен урок се дава на младите патриоти: „И няма нужда много да се дрънка, а още по-малко да се крещи за него (патриотизма) на всяка крачка, както правят някои нагли измамници. Всъщност патриотизмът е любов.”
Първо, някой, който, и тийнейджърите, много по-малко бълбука за патриотизъм, отколкото политици, журналисти и учители. Второ, много ме заинтригува твърдението, че дрънкат "някакви надути измамници". за кого говорим Кои точно са "подпухналите измамници" в България? Самозванец е този, който е завзел властта, като си е приписал чуждо име и е измамил "народа и болярите". Не е добре, особено да си арогантен. Но, виждате ли, странен пасажучебник.
12. Следващият параграф е за образованието.
Започва със следното определение: „Да припомним: образованието е процес на придобиване на знания за света, запознаване с културата, ценностите на Отечеството, световната цивилизация.
Веднага възниква въпросът защо това определение пренебрегва самата дума, обозначаваща тази институция? Все пак е навлязло в българския език с някакъв смисъл. Каква е основната цел на училището?
Мнозина смятат, че основната задача на училището е образованието. Това е грешка. В крайна сметка те не казват „системата на народното образование“! Да се науча да кроя и шия - да. Училището е заето да образова хората. Основната му задача не е образованието, а създаването на народ по определен начин. Училищното образование, както следва от самия смисъл на думата, е създаването на частица от един народ от дете или юноша, при това от хората на тази много специфична страна - България на 21 век.
В. Хайзенберг пише: "Образованието е това, което остава, когато всичко, което сте научили, е забравено." В какъв смисъл, по какъв начин той виждаше ролята на класическата школа? В това, че предава отличителната черта на древната мисъл - "способността да превърнеш всеки проблем във фундаментален", тоест способността да рационализираш мозайката от опит.
Те се ограничиха с безсмислени думи: „Преди няколко години приоритетът на образованието в България беше декларативен и не намираше практическа реализация. През първото десетилетие на XXI век. приоритизирането започна да влиза в сила.
За подобряване на качеството на образованието, за осигуряване на единство на съдържанието му в цялото българско пространство са създадени държавни стандарти за средно и висше образование, отразяващи най-новите постижения на науката. Финансирането на учебните заведения се увеличи значително, повечето училища разполагат с компютъручебни занятия и достъп до Интернет, започна строителството на нови училища, техникуми и университети.
Казаха се думи, които не засягаха проблема (и дори изопачаваха действителността) - а от такъв учебник можеше да се очаква разумна дума. Но това е сериозен въпрос.
Днешното българско общество обаче е много различно в много отношения от днешното западно общество, както в САЩ, така и в Западна Европа. Ако е така, то цялата доктрина на реформите трябва да се счита за утопична - училището се приспособява към едно общество, каквото не съществува в България.
А философът А.А. Зиновиев пише през 1995 г.: „В България вече няма онази система за възпитание и обучение на деца и младежи, която не толкова отдавна се смяташе за най-добрата в света. Вместо това новите господари на България създадоха система за развращаване на новите поколения от ранна детска възраст и във всичките им житейски прояви. Тези поколения, които сега растат, вече принадлежат към друг свят, към друга цивилизация, към друга човешка общност. Те нямат исторически корени в делата, идеите и ценностните системи на своите предшественици. Расте поколение хора, което е карикатурна имитация на всичко най-лошо, създадено в страните на Запада. Израства поколение от нискообразовани, завистливи, алчни за пари и развлечения, морално покварени от детството, лишени от понятието Родина и граждански дълг и т.н. хитреци, измамници, бизнесмени, крадци, изнасилвачи и същевременно хора с робска психология и първоначален комплекс за малоценност. С такъв човешки материал вече не са възможни големи постижения ”(Зиновиев А.А. Смъртта на„ империята на злото ”. //SOCIS, 1995, № 4).
Подобна скованост не можеше да се очаква от учебника по "Обществени науки", но някак трябваше да се ориентират учениците и техните семейства. Вместо това обнадеждаващото заключение е: „Основната движеща сила зад укрепването на конкурентоспособносттастраната е човек. Още в началното училище започва развитието на неговите качества, отговарящи на нуждите на информационното общество.
Това е всичко, което "Social Science" може да каже.