Социалните мрежи като информационен канал за екстремистки материали, Статия в списание „Молодой
Библиографско описание:
Въпреки положителната роля на Интернет, който прави обществото по-отворено и свободно, в същото време глобалната мрежа днес е един от източниците за разпространение на деструктивни идеи, идеологии, средство за комуникация между екстремистки и терористични организации и групи. През последните 10-15 години, благодарение на Интернет и други комуникационни технологии, екстремистките движения и групи излязоха извън границите на градските, областните и регионалните териториални очертания. „Според българския Съвет за сигурност в момента в глобалната мрежа има над 7500 екстремистки уебсайта, от които повече от 150 са на български език. [2]
Според В. О. Давидов има два начина за „извършване на екстремистки престъпления с използване на компютърни мрежи, които включват две основни групи: 1 - производство и разпространение (манипулиране) чрез телекомуникационните мрежи и на първо място глобалната Интернет на забранени от българското законодателство и противоречащи на интересите на националната сигурност на държавата информационни продукти с цел информационно-психологическо въздействие върху масовата аудитория от граждани; 2- използването на компютърни технологии и информационни технологии с цел организиране и последващо управление на дейностите на екстремистки групи и общности, както и създаване на условия за извършване на екстремистки престъпления. [3]
Опасността от комуникационните технологии се крие във факта, че представяйки се за „размяна на мнения“, екстремистите извършват пропагандни дейности, ангажират се с вербуване, като по този начин увеличават броя наподдръжници на тяхната идеология, като същевременно улесняват контакта с екстремистки групи по света.
Следните видове екстремистка информация най-често могат да бъдат намерени в Интернет:
1) поместването на програмни документи на различни групи, съдържащи информация, насърчаваща насилствена промяна на конституционния ред и нарушаване целостта на България. Например, в интернет все по-често се появяват сайтове и форуми, където хората се застъпват за създаването на независими държави на територията на България: „Казачество” и „Сибир”. Радикален ислям за създаването на ислямски халифат на територията на България. Подобни интернет статии или форуми в една или друга степен застрашават целостта и неприкосновеността на територията на България, което е посочено в член от Конституцията на България.
3) Ушенина А.С. обръща внимание на факта, че с помощта на интернет можете бързо и без допълнителни разходи да намерите различни данни за методите за производство на импровизирани взривни устройства, методи за извършване на престъпления от терористичен характер. [4]
Религиозният, пропагандиращ религиозен фундаментализъм (уахабизъм) е тясно преплетен с националния екстремизъм. Опасността от такива групи в интернет пространството е, че, криейки се зад пропагандата на морални, етични, морални ценности, които младите хора трябва да следват, тези сайтове се занимават с формирането на поддръжници на групата, привличайки симпатизанти в техните редици. Етапите на работа и механизмите на въздействие върху интернет потребителите на екстремистки сайтове са описани в изследване на учени от Република Дагестан [6]. Една от техниките е формирането на изображение, т.нар. „герой”, чрез възхвалата и оправданието на терористичните действия [7] извършвани на територията на България.Формата на празнуване на Деня на победата, развила се в страната (раздаване на георгиевска лента, полагане на венци на паметника на Незнайния воин) [8], празнуването на Нова година и др., Се критикува от гледна точка на ученията на радикалния ислям. В същото време не се споменава и дума, че исторически на територията на България се проповядва традиционен ислям, който се различава от наложения радикален – уахабизма. Трябва да се отбележи, че тези групи намират много привърженици сред българските и българоговорящите потребители.
За да анализирате съдържанието на плакати, снимки, картини, карикатури и други обекти с изображения, препоръчително е да използвате визуално изследване (метод на фотографията).
Проблемът за разнообразието от жанрове, чрез които се изразяват идеите на екстремизма, актуализира проблема за избора на методи за анализ на интернет материали.
Що се отнася до дискурсивния анализ и визуалното изследване, което също може да се използва за идентифициране на признаци на екстремизъм в цялото разнообразие от жанрове на екстремистки материали, тези методи не са намерили своето развитие в местната социология по отношение на описанието на процедурата за работа с тези методи.
1. броя на участниците в групата - 800 или повече души и 2. свободен достъп.
Търсенето на групи и общности е извършено по ключови думи: империя, българия, национал, велик, фронт, десен, десен сектор, десен, национален, единство, братство. Класификацията е взета като основа за търсене на признаци на екстремизъм:
За идентифициране на признаци на екстремизъм бяха идентифицирани 4 критерия, които формират състава на политическия екстремизъм в текстови записи на групи, масови публични изказвания и речи:
- призовава за извършване на екстремистки дейности;
- изявления, насочени към подбуждане на омраза или вражда, иравно на унижение на човешкото достойнство;
- пропагандиране на нацистки атрибути и символи и до объркване подобни на тях.
В резултат на анализа бяха открити следните групи:
10 (30%) - с признаци на политически екстремизъм.
23 (65%) - с признаци на етнополитически екстремизъм
2 (5%) - с признаци на религиозен и политически екстремизъм
Спортният и политическият екстремизъм практически не присъства във VKontakte, като се предпочитат форумите и уебсайтовете на техните спортни отбори. Футболните фенове са специална група. Организации с признаци на културен и политически екстремизъм в България практически липсват и са зле организирани.
12 групи използват пропагандата на нацистки атрибути и символи и объркващо подобни на тях (WotanJugend, Academy of Decent Skins). 8 групи съдържат информация за набиране в тренировъчни лагери на OVP — организация и провеждане на военно обучение. В редица организации и партии се създават тренировъчни лагери за О.В.П - „Десен”, „Десен Петербург”, „Петербургски фронт”, „Съпротива”, „Български сектор” (Обществен НСН), „НСИ”, „СЛАВЯНСКИ СЪЮЗ”, „Военен клан” [център]. Основната цел на такива събития е да се поддържа бойната готовност на организацията, да се съберат съюзници, да се наемат нови поддръжници, да се създаде ориентация към борбата срещу държавата или други етнически жители на страната.
Така се оказа, че
Една от разклоненията на етнополитическите организации е съчетаването на тяхната идеология с религиозен аспект. Има организации, които, критикувайки властите и системата, в същото време насърчават идеята за връщане към езическите си корени. Други са за възстановяване на православната Русия, традиционната култура, изкореняване на западната намеса в животанашата страна. По правило всички тези организации представляват опозиция на съществуващото правителство и система.
2. Социална опасност от разпространението на екстремизма и неофашизма сред младежта http://mol63.ru/content/socialnaya-opasnost-rasprostraneniya-ekstremizma-i-neofashizma-v-molodezhnoy-srede
5. Сундиев И. Ю. Трансформация на ролята на политическия и религиозния екстремизъм в контекста на глобалната криза. // Актуални проблеми на противодействието на национално-политическия екстремизъм: Сборник доклади от Общобългарска научно-практическа конференция. В 2 тома / Ред. А.-Н. З. Дибирова, М. Я. Яхяева, А. М. Муртазалиева, К. М. Ханбабаева. - Махачкала: Издателство Лотос, 2008. Т. 1. С. 384.
6. Екстремизмът и най-новите информационни и комуникационни технологии (съвременен политически екстремизъм). Федерална агенция за образование, Дагестански държавен университет, Дагестански институт по икономика и политика. Москва ROSPEN 2009