Сравнение на характеристиките на личността и P
И така, какви хора бяха С. Ю. Витте и П. А. Столипин: техният характер, отношения с роднини и просто познати и накрая как ги видяха други политици и хора. Мемоарите, писмата, изявленията и дневниците на Сергей Юлиевич Вите и Пьотър Аркадиевич Столипин, както и техните съвременници, ще помогнат да се отговори на тези въпроси. (Вижте Приложение 1 и 2)
Животът, политическата дейност, моралните качества на Сергей Юлиевич Вите винаги са предизвиквали противоречиви, понякога абсолютно противоположни оценки и преценки. Според някои спомени на неговите съвременници, пред нас е изключително надарен, изключително изключителен държавник, превъзхождащ по разнообразието на своите таланти, необятността на мирогледа си, способността да се справя с най-трудните задачи с блясъка и силата на своя ум всички негови съвременници. Според други това е бизнесмен, напълно неопитен в националната икономика, страдащ от аматьорство и слабо познаване на българската действителност, човек със средно филистимско ниво на развитие и наивност на много възгледи, чиято политика се отличаваше с безпомощност, липса на система и безскрупулност. Характеризирайки Витте, някои подчертават, че той е европеец и либерал, други - че Витте никога не е бил либерал или консерватор, но понякога е бил преднамерен реакционер.Вестниците дори пишат за него така: "дивак, провинциален герой, нахален и развратник с провален нос" [16]. Самият Вите много охотно подчертаваше семейните си връзки с князете Долгоруки, но не обичаше да споменава, че произхожда от семейство на малко известни русифицирани германци. Като студент Вите почти не се интересуваше от социални проблеми. И на него не му пукашеполитически радикализъм, нито философията на атеистичния материализъм, която вълнува умовете на младежта от 70-те години. Вите не беше от тези, чиито идоли бяха Писарев, Добролюбов, Толстой, Чернишевски, Михайловски. "...Винаги съм бил против всички тези тенденции, тъй като във възпитанието си бях краен монархист ... както и религиозен човек", пише по-късно С.Ю. Вите [4]. Духовният му свят се оформя под влиянието на неговите роднини, особено на чичо му Ростислав Андреевич Фадеев, генерал, известен със своите славянофилски, панславянски възгледи. Вите не приличаше на тогавашните министри, беше нов тип лидер В.В. Максимов си спомня стила си на работа по следния начин: „Докладите във Витте се случиха при много любопитна ситуация. Говорителят няма в себе си нито лист, нито молив и в продължение на два часа ораторът и Вите се разхождат нагоре-надолу из стаята и спорят яростно. В същото време Вите въвежда събеседника в кръга на своите идеи и страстно защитава проекта, който защитава. Ако Вит се поддаде на аргументите на своя събеседник, тогава той обикновено започва да се вълнува и да крещи: „Не разбирам какво искате да направите“ и след известно мислене: „Е, да, направете го, направете го ...“ ”[1]. Трябва да кажа, че въпреки цялата си чуждост към тогавашната бюрократична среда, Вите лесно научи правилата на играта, които царуваха в него. Той бързо се научи да плете интриги, да разпространява слухове и клюки, Сергей Юлиевич не пренебрегваше да клевети своите конкуренти с помощта на подкупната преса. Петербург от висшето общество погледна накриво „провинциалния новопостъпил“[16]. Остротата на Вите, ъгловатостта, неаристократичните маниери, южняшкият акцент, лошото френско произношение го дразнеха. Сергей Юлиевич дълго време се превърна в любим герой в столичните вицове. Николай II, за разлика от баща си, оценяваше в министрите не само бизнес качествата, нои как човек се държи във висшето общество. Витте, усвоил правилата на политическата игра, се държеше сред чиновниците и аристократите с подчертана демократичност. Следователно между императора и Сергей Юлиевич се установяват доста сложни отношения: недоверие и презрение са демонстрирани от страна на Вите, недоверие и омраза от страна на Николай. Но винаги, когато се изискваше голяма интелигентност и съобразителност, Николай II, макар и със скърцане със зъби, се обръщаше към Вите. След смъртта му Николай II признава: „Смъртта на граф Вите е дълбоко облекчение за мен“[11].
Друга велика личност от онова време, Пьотр Аркадиевич Столипин, често е наричан „последният шанс“ на царския режим. „Целият външен вид на Пьотър Аркадиевич съвършено съответстваше на редките качества и страни на душата му“, „Често дори враговете му се възхищаваха на очарователната правдивост на думите му, благородството на образа му, неустоимата сила на неговия ораторски талант“, „... той избягваше всички изложби и скици ...“, „Всичко, което правеше, му се струваше само скромно изпълнение на житейския му дълг“ [1]. Шубински. Съвременници и изследователи го характеризират като честен, директен човек, неопетнен от никакви скандали и клюки, смел, порядъчен до скрупульозност, но доста труден за общуване поради прекомерна прямота, достигаща до нетърпимост. В кореспонденцията със съпругата си и в мемоарите на любимите хора той се появява като нежен, трогателно любящ, дори беззащитен в любовта си, грижовен съпруг и баща в малките неща. От писмо до съпругата му: „Във вагона всички мислеха за Теб и за моята дълбока привързаност и обожание към Теб. Мисля, че рядко след 15 години брак се обичаме толкова страстно и силно, както с теб. За мен ти и децата сте всичко и без вас някак не могаУсещам почвата под краката си. Тъжно е да бъда разделен с теб."
Предистория и история на възникването на изследователски интерес към археологическите ценности Вероятно няма такъв човек, който да откаже да намери съкровището. В нашето ежедневно разбиране това понятие се свързва с понятието „съкровище“, тоест с несметно богатство. Темата за съкровището е станала "скитаща" във фолклора на много народи по света. Древните съкровища бяха обвити в мистерия и мистицизъм, свързани с другия свят.
Присъединяването на Башкирия към българската държава Постоянните опустошителни набези на ногайските феодали, сибирските князе попречиха на обединението на башкирските племена. Сред масите назряваха недоволството от постоянните набези и мисълта за необходимостта да се намери по-силен покровител. Не последна роля играе дипломатическата дейност на България, призивите и посланията на царя. Изпратен до всички земи на царя.