Есе върху литературата на дивото и глигана
Марфа Игнатиевна Кабанова се появява на сцената в петото привидение, но първо чуваме разказа на Кулигин за правата на калиновците, където се леят сълзи в къщите на търговците, зад високи огради, зад тежки ключалки и се вършат тъмни дела. — Жесток морал, сър, в нашия град, жесток! Кулигин казва на Борис.
Всъщност Кабаниха е преди всичко лицемер, прикривайки и оправдавайки всичките си действия с идеалите на патриархалната, църковна, жилищна древност, чиито обичаи и заповеди тя стриктно спазва. Глиганът изисква например Катерина, когато се разделя със съпруга си, непременно да „вие“ и да не го прегръща, а да се покланя в краката на съпруга си.
Новият ред й се струва абсурден и дори смешен. Глиганът иска да принуди всички да живеят по старомодния начин и не толерира в никого около себе си проявата на „своята воля“, неговата инициатива: „Какво означава младостта? ... Какво ще стане, как ще умрат старейшините, как ще стои светлината, не знам.“ Като истински пазител на древността, Марфа Игнатиевна е суеверна, но има показна набожност. Тя не пропуска нито една църковна служба, дава пари на бедните, приема скитници в дома си, но нейният деспотизъм в домашния живот е дори по-тежък от деспотизма на дивата природа. Този "жесток смях", "пиърсинг човек" външно много страшен. Всяка сутрин съпругата му със сълзи моли околните: „Бащи, не ме ядосвайте! Гълъбчета, не се ядосвай! Но самият Савел Прокофиевич не знае до каква позиция може да дойде след минута. Дикой обаче ще крещи, ще се кара, дори ще го бие в разгара, че и ще се охлади. И Кабаниха се подиграва на жертвите си систематично, ден след ден, измъчвайки ги хладнокръвно, настойчиво, подкопавайки, „като ръждясало желязо“. С бездушието си тя довежда семейството до пълнотаколапс: Катерина умира, Варвара напуска дома си, а Тихон, по същество мил, макар и слабохарактерен човек, губи всякаква способност да мисли и да живее самостоятелно. Семейството, по думите на Тихон, "се разпадна".
Глиганът е толкова консервативен, колкото и дивото. Ако Дикой не може да разбере, че в гръмоотвода няма грях, тогава Кабаниха не може да се примири с факта, че „в името на скоростта“ хората са изобретили „огнена змия“ - парен локомотив. „И дори да ме засипете със злато, няма да отида“, решително заявява тя в отговор на съобщението на Феклуша за „колата“.
Неумолим враг на всичко ново, Кабаниха обаче вече има предчувствие, че идва неизбежният край на старините, че за нея идват трудни времена. „Ние просто не доживяваме да го видим“, плахо казва Феклуша, посочвайки, че „за греховете“ на хората дните вече стават все по-кратки. „Може би ще оживеем“, заявява Марфа Игнатиевна с мрачен гняв.
Глиганът е типичен като представител на деспотичния бит на "тъмното царство". И в същото време тя не прилича на Уайлд във всяко отношение. Това е по-сложна природа. Първо, тя е по-умна от Уайлд. Докато Савел Прокофиевич действа повече "отвътре", като груба физическа и парична сила, Кабаниха действа като своеобразен теоретик на стария начин, фанатично защитаващ жилищното строителство. За разлика от необузданата, дива в своите лудории и неконтролираща Дивата, тя е сдържана, външно безстрастна и сурова.
Това е единственият човек в града, който по някакъв начин се смята за Див. Той не смее да се скара на Кабаниха, защото още с първите думи е отхвърлен и бързо се отказва:
Дикой: Още ли си този? Какво по дяволите е тукашният воден мъж?
Кабанова: Ами не си отваряй много гърлото! Намерете ми по-евтино! И аз те обичам! Вървете по пътя си, където врата.
Wild: Чакайпич, спри! Не се сърди.
Оказва се, че "спирането" на Wild не е толкова трудно: той се примирява при най-малката съпротива. Проблемът е, че не среща почти никаква съпротива.
Освен това езикът на Кабанихи е по-богат и по-сложен от езика на дивата природа. И в него понякога се промъкват груби изрази, но те не са характерни за нейния говор. Властността на Марфа Игнатиевна се отразява не в ругатни, а в повелителния тон на речта й: „На крака, на крака!“. Забележим отпечатък върху речта й остави атмосферата на "благочестие" и древни ритуали, които тя поддържа в дома си. Скитниците и просяците установяват постоянна връзка между Кабаниха и народния диалект, така че в нейната реч има както поговорки, така и фигуративни обрати на народната реч. Всичко това прави езика на Марфа Игнатиевна особено колоритен, но не смекчава общия вид на този властен, строг, непримирим пазител на основите на „тъмното царство“.
Вече беше казано по-горе, че Глиганът е различен от Дивото. Те обаче имат общи черти, които ни позволяват да говорим за тяхната тирания. Деспотизъм, необуздан произвол, невежество, грубост, лицемерие, бездушна защита на остарели порядки и обичаи - това са чертите на вътрешния облик на Кабаних и Уайлд, които характеризират тези герои като типични представители на "тъмното царство".