Състоянието на Kangjus iiiii cc dn e - p
5. Държавата на Кангюев III-II век. d.c.e.
Кангюй (кангли). За първи път тези племена се споменават в писмени източници от II век. пр.н.е. През 138 г. китайският император Уи изпрати търговско посолство, водено от принц Джан Чиан на Запад. През 151 г. Джан Чиен се завръща и според неговата информация „Кангюй се намира на почти 200 ли от Даван (Фергана) на северозапад“. В „Разказ за западната земя” в „История на старейшината на Хан” канджу е описан по-подробно. И така, съобщава се, че „китайският владетел живее в град Битян. Населението се състои от 120 000 семейства, 600 000 души; бойни войски от 120 хиляди души.
Племената Кангюи обитавали предимно долините на Сърдаря, а доминиращият вид стопанска дейност било сухото лиманско земеделие в комбинация с скотовъдството. Селищата на Kangyui се състоят от десетки жилищни и търговски сгради. Те били укрепени с крепостни стени и ровове, пълни с вода, и били разположени по бреговете на реки и канали. Сградите в селищата са били капитални, изградени от глинени тухли, понякога в комбинация с пахски блокове.
Kangyui сееха зърнени култури и се занимаваха с градинарство. Почвата е била обработвана с каменни и костени инструменти. Дори тогава Kangyui използва прости напоителни системи. В долините на реките Талас и Арис, по склоновете на Каратау, за напояване са използвани планински потоци, извори, реки, които могат да се използват за напояване на големи площи с култури. В същото време канавки бяха отклонени от коритата на бързо течащите реки към полетата, така че напоителните съоръжения бяха отпаднали.
Kangyui отглеждат говеда, овце, коне и кози в големи количества. В различни райони на териториятаВ областта Kangyui съотношението на животновъдството е различно; скотовъдството играе по-голяма роля сред хората на Dzhetyasar.
Ловът и риболовът били от второстепенно значение. Ловували са сърни, планински кози, архари, сайга. При разкопки на селища и гробища са открити риболовни инструменти - харпуни, копия, рибарски куки, тежести. Наред с месни, рибни и зеленчукови продукти, Кангюи е ял и плодове от диви ябълкови дървета, круши, кайсии, глог, шамфъстък, планински лук и чесън.
В обществото Kangyui са развити различни занаяти, търговия и парично обръщение. Те обменят с държавите от Централна Азия, Закавказието, Рим и Китай. През II-I век. пр.н.е. kangyui правят опити да секат свои собствени монети.
Икономиката на Kangyui съчетава земеделие и заседнало скотовъдство; отглеждат се ечемик и просо. Нивите са били разположени в близост до селищата и са били напоявани от къси ровове, отклонени от притоците на реките. Голям брой намерени воденични камъни и рендета за зърно говорят за производството на брашно и печенето на хляб. Стадото се състоеше от говеда, коне, овце, камили. От занаятите широко развити са ковачеството, производството на керамични съдове, бижута, обработката на камък и кост.
Материалната култура на Kangyui е предимно култура на уседнали земеделски племена. Монументални тухлени сгради, дворцови комплекси със сложна архитектура, цветни стенописи говорят за високо ниво на културно развитие в древния Кангю.
6. Хуни (хуни) на територията на Казахстан II век. пр. н. е. - I век. d.c.e. Велико преселение на народите 2-5 в. д.н. д.
Хуните се считат за прототюркски племена, които радикално са повлияли на процеса на великото преселение на народите. За един век на смесване с племената сака,се появява нов народ, приел да се нарича "хуни". Хуните издигат нивото на военната организация на по-високо ниво. Втората вълна на хуните през 90-те. d.c.e. доведоха до завземането на централен и западен Казахстан от тях, а с него и турцизацията на населението, разпространението на монголския расов тип. Основният вид икономика е скотовъдството. Селското стопанство играеше спомагателна роля, ловът заемаше много важно място в икономиката.
206 пр.н.е д. Мода.
47 пр.н.е д. деление на северни и южни хуни.
Етапи на преселение на народите
първа вълна на запад (55 пр.н.е.)
Те построиха град близо до река Талас. поражение от Китай.
втората вълна на хуните. (93 пр.н.е.).
Заловен Южен и Западен Казахстан.
Третата вълна на хуните. цар Атила.
Атака срещу Римската империя.
Историята на Казахстан е неотделима от цивилизацията на хунну (хуните), чието първо споменаване в писмени източници датира от 822 г. пр.н.е. и е свързано с кампанията им срещу Китай. Името на изчезналите хора се свързва с войнственост, жестокост и варварство. Хуните, водени от Атила, направиха опустошителни набези в европейските страни, те поставиха основата на великото преселение на народите. Всичко това са познати събития в европейската история. По-малко известни са азиатските племена на хуните, които са живели в Централна Азия, включително на територията на Казахстан през последните векове пр.н.е. - първи векове от н.е В историческата литература те са известни като Xiongnu или Xiongnu.
Говедовъдството играеше основна роля в живота на хуонну. „Живеейки извън северните граници на Китай, те се местят с добитъка си от едно пасище на друго. Животновъдството включва коне, едър и дребен рогат добитък; често се отглеждат камили, магарета, коне”, каза известният китайски изследовател СимаЦиан. Конят играе особено важна роля в живота на хуните. Овцете давали месо и вълна. От овча кожа и вълна са се изработвали дрехи и обувки, както и предмети за бита.
През III век. пр.н.е. Xiongnu бяха съюз от сродни племена, оглавявани от избран лидер. През 209 пр.н.е. синът на лидера Туман Мод се обяви за сенгир - „най-високият“ и следва политика за формиране на държавата Xiongnu. Те първо завладяват племената Donghu (на изток), след това Yuezhi и Usun на запад, племената Loufan и Bayan на юг. През 188 г. пр.н.е. хунну побеждават войските на Хан и скоро е сключен мир, според който Китай се задължава да плаща годишен данък. След това мирът продължава десетилетия и през 123-90 г. пр.н.е. под ръководството на китайския император Уди войните се подновяват с променлив успех. В края на нашите изчисления започва масовата миграция на северните хуни на територията на Казахстан. До 93 г. северните хуни, притиснати от китайските войски, достигат Тарбагатай, степите на Централен Казахстан и бреговете на Сирдаря.
Политическата система на хуонну. Държавата на хуните имаше монархическа система. Начело на държавата бил сенгир (роден от небето и земята, поставен от слънцето и луната). Те носели титлата „танкир кут”, т.е. „притежаващ небесна благодат“. Наследяването на трона било наследствено (по завещание), но на практика властта се предавала на сина. Sengir обикновено принадлежи към определено семейство, както и към благородството (Xi, Huyan, Xuybu, Lan). Най-високите рангове в държавата, както и брачните съюзи, могат да бъдат само в рамките на посочените кланове. Сенгир е изпълнявал военни, дипломатически, религиозни функции, но е бил и върховен жрец на народа Сюнну.
По същото време сред древните номади се появяват кодекси от закони. И така, кодът, създаден от Mode-сенгир, наказан със смърт за нарушаване на военната дисциплина и избягване на военна служба.
Хуните имали добре организирана армия, чиято основа била подвижна, маневрена конница. Воинът-ездач беше въоръжен с лък и стрели. Лъкът се състоеше от дървена основа и тетива, изработена от животински сухожилия, основата на която беше облицована с костни пластини (общо до седем): две всяка с изрези за закрепване на тетивата в краищата, четири трапецовидни пластини в центъра и последната в горната част на дъгата. Това увеличи гъвкавостта на лъка. Дължината на лъка достигала 70-80 см. Стрелата имала железен триребрест връх. Вторият тип е тежък лък, при стрелба от него са използвани стрели с масивни триребрени железни върхове със стъбло. Такъв лък и стрели са били използвани за победа над врага, носещ верижна поща.
Патриархалните племенни институции все още били силни в обществото на хуонну. „След смъртта на бащата и братята те вземат жени за себе си от опасността си, така че семейството да не спира; и следователно, въпреки че хуните имат кръвосмешение, раждането не спира“, отбелязва Сима Чиан в „Исторически бележки“. Така хуните запазили обичая левират. Но материалите от гробовете показват, че в дълбините на обществото хунну зреят нови социални отношения. Най-ниската прослойка в него бяха роби от военнопленници и населението на подчинените области. Те са били използвани като домашна прислуга, пастири, занаятчии и земеделци.
Богатството на благородството Xiongnu беше значително, чийто източник бяха главно войните. По време на войната имаше масово поробване на затворници. И така, по време на набези в Китай, хуните всеки път отвеждат десетки хиляди затворници. Трудът на заловените роби се използвал в икономиката на благородниците. При Шаню Лаошан е съставен кадастър в държавата Xiongnu - общо преброяване на населението,добитък и имоти, въз основа на които се е извършвало данъчното облагане на населението.
Култура: Хуните също са живели в юрти, но са имали и зимни жилища (полуземлянки с пръстен под). Дрехите на хуните били изработени от кожа, кожи и груби вълнени тъкани. Богатите Xiongnu носели рокли от китайска коприна или памук, често умело бродирани. Богатият колан често е бил украсен със златни, сребърни и бронзови плочи, изобразяващи фантастични чудовища и животни, а някои изображения трябвало да символизират социалния статус, властта и богатството на човек.
Занаятите са били широко развити сред хуните. В допълнение към обработката на желязо и бронз, керамичното производство достига високо ниво. Бижутерското изкуство се характеризира с продукти, изработени в полихромен стил, при формирането на които водеща роля принадлежи на Xiongnu.
В ежедневието и икономиката Xiongnu използвали железни изделия - оръжия и инструменти. От желязо с техниката на горещо коване са изработвани два вида върхове на стрели: миниатюрни триребрени с втулка и масивни с дръжка. Кастингът все още не е усвоен. По-рядко от други метали, желязото е било използвано за направата на елементи като катарами и предмети от конски сбруи. Както и преди, бронзът е бил използван за направата на бижута и някои домакински съдове, всякакви катарами, обков за сбруя, фиби, звънци и ботала. Инструментите също са правени от мед.
От дърво са направени цилиндрични чаши с дръжки и подноси със стени, легла, детски люлки (бесик). Основните инструменти за обработка на дърво са били брадва и тесла. Използвана е керамика с различна форма и вместимост: кани с дръжки, купи, чаши, котли. Котлите са излети от бронз. Обработената кожа е била използвана за изработка на дрехи, обувки, колчани, щитове, колани,конска сбруя.
Важно място в стопанството заемат обработката на вълна и тъкането. Разновидностите на вълнените тъкани бяха разнообразни. Материалната култура на хуните, запазвайки оригиналните си черти на ранен етап, по-късно все повече се влияе от културата на съседните земеделски държави.
Най-важното в докладите за събитията в този регион от този период е споменаването на хомогенността на езика на населението на тези държави, потомци на "северните" хуни, с езика на гаогуите, т.е. с езика на древните тюркски племена. По този начин добре осведомен писмен източник, чиято информация е извлечена от съобщения за лични комуникации между китайски служители от династията Северна Вей и посланици, за първи път фиксира напълно определена, а именно тюркската, езикова принадлежност на населението на една от древните държави, съществували на територията на Казахстан през 2-5 век. Определено може да се твърди, че оттогава в обширните простори на казахските степи, заедно с племената на „северните” хуни, се появява население, което говори на древния език (езици?) от същото езиково семейство като казахския.
Периодът на господство на аварите в степите на Евразия (5-6 век)
Малко проучен период от историята на Евразия. По-точно периодът от IV-VI век. практично бяло петно в историята на ранната желязна епоха.