Стая за списание НЛО, 1998 г. № 31 - М
Българското дебело списание като естетически феномен
Публикувано в: UFO 1998, 31
ЛУНАТА ВЪВ ВКУСА НА ЖУКОВСКИ, ИЛИ ПОЕТИЧЕН ТЕКСТ КАТО МЕТАТЕКСТ
Дискретен класически чар
ЛУНАТА ВЪВ ВКУСА НА ЖУКОВСКИ, ИЛИ ПОЕТИЧЕН ТЕКСТ КАТО МЕТАТЕКСТ
В мемоарите на А. С. Гангеблов има такъв епизод: „Една тиха, ясна вечер, когато станаха от вечеря, Мария Фьодоровна излезе на терасата и след като се възхищаваше на луната няколко минути, нареди на А. Ростовцев, който беше с нейната камерна страница, да извика Жуковски от залата при нея. — Не знам защо? — попита Жуковски, като стана от мястото си. „Не знам със сигурност“, отговори той, „но знам нещо за луната!“ „О, тази луна е за мен!“ – отбеляза поетът. Плодът на този доста дълъг съзерцателен разговор между поета и кралицата беше „Подробният доклад за Луната“ с неговия епилог, едно от най-очарователните творения на Жуковски“ (1).
Но със скръб трябва да призная, че луната
Само защото небето сега блести от красота!
Да знае, че тя иска само да бъде
Небесна, а не земна луна. (2)
Трябва да призная на ваше величество:
С голямо неудоволствие отивам на луната.
Възможно ли е да? Вчера тя на върха
Във фермата чакахме и нямахме търпение!
Но ако истинската луна
(Срамежлив или упорит)
Не можехме да се възхищаваме
Но намерихме заместител
В красивата поетична луна.
Скъпа Грейс Поет
Тя е очарователна със сладки стихове
И всичките й тайни бяха разказани
Душа няколко думи. (3)
Споменатият тук „поет“ е Ю. А. Неледински-Мелецки, а неговото стихотворение, което се отнася до луната, е, както установи П. А. Ефремов (4), „В Павловския чифлик 1810 г.“. Валидността на предположението на П. А. Ефремов ще стане очевидна,ако посочим подзаглавието на стихотворението: „Беше заповядано да се пише на луната, която тогава светеше“. Както може да се съди от този подзаглавие, Неледински-Мелецки, четец на императрица Мария Фьодоровна, получава от нея през 1810 г. точно същата задача, каквато тя дава на Жуковски девет години по-късно. Ето текста на стихотворението "Във фермата Павловск":
Във вечерния спокоен час, когато природата дреме;
Колко мила тишина цари навсякъде;
Твоят мълчалив глагол душа и сърце слуша,
Приятел на меланхолията! Сребърна луна!
С магически лъч вие потискате чувствата на вълнение:
Храниш сладките надежди на опиянението;
Носиш радост на стенещите в зла съдба,
И ти ни показваш образа на кротостта в себе си.
Красотата на величието и доброто приятелю!
О кротост! първото съкровище на царете!
Разговори, избрани сред щастливия кръг,
Вие давате живот на всичко в тази очарователна страна.
В него геният на доброто, сияещ с теб за нас,
Благоговение в нас с поглед смел,
Към достойната свобода тук всеки призовава,
А примерът сам по себе си ни доставя чисти удоволствия.
Сладка светлина! Скъпа Синтия!
Обърнал нежно девствения си поглед към нас,
Когато в средата на небето се появиш сред облаците:
Твоите радости тук тогава са като лъч (5).
Жуковски преразказва стихотворението на Неледински-Мелецки доста пространно (има 18 Жуковски за 20 стихотворения на Неледински-Мелецки) и доста свободно:
Колко добре го изобрази
Лъчи на пленително сияние!
Той сравни със сладката кротост
Животворното им влияние!
Като лазурно небе
Към чаровната луна
Манима с ярка красота,
младо игриво семейство
Бягат, летят отдалече
Така че всички неохотно приятни
Лети до богинятаплодороден.
С весела нежност в очите,
С приятна ласка по устните,
Подавайки ръка на младата свобода
Тя е гостоприемна
И радостта я заобикаля
В спокоен кръгъл танц (6).
Това е първият (макар и неточен) цитат в това стихотворение.
Освен това Жуковски пише:
Колко жалко, че нашият Анакреон,
Парнасски скъпи, късметлия,
В неподходящ момент стана ленивецът
Щеше да ни пее за луната,
Моят беден талант:
Когато той ме научи
Бих изпял, че той е забравил:
Като цяло това е много смел и неочакван ход. За Неледински-Мелецки луната е „образ на кротостта“ и тъй като кротостта е „първото съкровище на царете“, стихотворението се превръща в комплимент към Мария Фьодоровна. Жуковски отказва такъв път: талантът му е „беден“ и той иска да пее това, което неговият предшественик е „забравил“.
Текстът след това е рамкиран като цитат: Жуковски, като че ли, възпроизвежда това, което може да изпее:
Когато мълчаливото носи
Луната е неговата плаха полусветлина
По лицето на спящата природа,
Колко сладка е тишината
От блясъка на трептящата луна
Миналите години ни гледат -
Изпитани земни радости
Откъде знае въображението
Има лица на скъпи роднини,
Имало едно време нашия свят украсен
И които са го виждали с нас,
Какво виждаме сега без тях (7).
През цялата година Жуковски очевидно беше измъчван от задачата на Мария Федоровна и не знаеше как да подходи към развитието на темата. Той обаче намира поетичен ход и през 1820 г. издава отделна брошура „Подробно описание на луната. Послание до императрица Мария Фьодоровна“ (8) със следната бележка: „Красива лунна нощ в Павловск даде повод да се напишетова е посланието. Императрицата беше доволна да позволи на поета да забележи красотата на тази нощ и той, след като преброи различните описания на луната, които беше направил преди това, признава в стиховете си, че нито една от тези описани луни не беше толкова очарователна, колкото тази, която осветяваше павловските горички и води тази нощ” (9).
Съобщението е структурирано точно както е посочено в бележката: първо са изброени луните в стиховете на Жуковски, след това се казва, че всички те са по-лоши от тези на Павлов. Но този текст вече е програмиран в съобщението от 1819 г., където описанието на луната от Неледински-Мелецки е преразказано и след това е сравнено с луната на Павловска.
Ситуацията се промени драматично в края на 1820-те и началото на 1830-те години. В стихотворението „Шапката на глупака“, завършено през 1828 г., В. С. Филимонов припомня българския живот след Наполеоновите войни и (леко обърквайки датите) казва:
В душата на небесния пазач,
За тайните на сърдечния информатор
Пореден донос до луната
Не е подаден; като в старите времена
Светлана не го позна. (17).
В разказа на Тит Космократов (V.P. Titov) „Уединена къща на Василиевски“, който, както знаете, е доста близък запис на устния разказ на Пушкин, се казва следното: „Послушният Ванка го отвежда Бог знае къде, скривайки снега под шейната, луната в стила на Жуковски неправилно блести през летящите облаци“ (18). И въпреки че тук, разбира се, има общ ироничен тон, разбира се, няма скептицизъм по отношение на посланията от 1819 и 1820 г.
И в разказа на А. А. Бестужев-Марлински „Ужасно гадаене“ (1831 г.) героят гадае за Коледа и „вкопчи очи в луната“. „Тихата страна на мечтите! Мислех. Обитаван ли си само от нашите мечти? Защо човешките очи и мисли така любящо летят към вас? Защо мигането ти е толкова сладко на сърцето, какприятелско здраве или майчина обич? Не си ли родно светило на земята? Не си ли приятел на съдбата на жителите му, като негов спътник в ефирно скитане? Ти си очарователна, звезда на мира, но нашата земя, обител на бури, е още по-очарователна и затова не вярвам на мислите на поетите, че сенките ни са предназначени да се втурнат там, затова привличаш сърца и мисли! Не, вие бихте могли да бъдете люлката, домът на нашия дух; там може би е процъфтявало детството му и той обича да лети от ново жилище във вашия познат, но забравен свят; но не ти, тиха страна, да бъдеш пристан за буйната младост на човешката душа!“ (19). Тук, в този пасаж на Марлински, разбира се, има полемика с Жуковски. Въпреки това, напразно В. М. Маркович го свежда до факта, че тук се отхвърля уж „много важната идея за Жуковски, че истинската пълнота на щастието, хармонията, красотата е възможна само отвъд границата на живота, в неземната вечност“ (20). Тази формулировка, първо, прекалено опростява самия Жуковски, и второ, тя също изкривява смисъла на полемиката. За Жуковски луната е мястото на пребиваване на душите след смъртта, а за Марлински - родното място на нашия дух. Тази тема обаче е очертана и от самия Жуковски в посланието от 1819 г., където се казва, че от луната до хората
погледнете минали години
Изпитани земни радости
Жуковски свързва посмъртния живот със спомените от младостта си; Марлински рязко не харесва тези състояния. Но въпреки всички противоречия с Жуковски, Марлински го следва и буквално по пътя, който Жуковски проправи. Сега в стиховете за луната не се открива нищо, което да противоречи на свещеното достойнство на поета.
Нека накрая да си припомним рецензията на В. К. Кюхелбекер за съобщението от 1819 г.: „Прочетох още няколко пасажа, публикувани в „Синът на отечеството“, от доклада на Жуковски за Луната. Това, разбира се, е това, което G нарече мозаечна работа: но в товав мозайката има и чисто злато” (21). В тази бележка на Кюхелбекер може ясно да се види как критичното възприемане на „мозаечната работа“ на Жуковски, характерно за края на 1810-те и началото на 1820-те години, се заменя с висока оценка на „чистото злато“, характерна за края на 1820-те и 1830-те години.
1 Още от спомените на А. С. Гангеблов // Български архив. 1886. Кн. 3. С. 196--197.
2 Жуковски В. А. Пълен. кол. цит.: В 12 тома / ред., с биограф. есе и бележки. А. С. Архангелски. СПб., 1902. Т. III. С. 5.
4 Виж бележките на П. А. Ефремов в изд.: Жуковски В. Съчинения. СПб., 1878. Т. 2. С. 552.
6 Жуковски В. А. Пълен. кол. оп. Т. III. С. 9.
9 Жуковски В. А. Събр. цит.: В 4 т. М.; Л., 1959. Т. 1. С. 347.
10 Остафиевски архив на князе Вяземски. СПб., 1899. Т. 1. С. 271.
11 Пак там. С. 276.
12 Писма на В. А. Жуковски до Ал. Ив. Тургенев. М., 1895. С. 192.
13 Син на отечеството. 1820. Глава LXIII. № 30. С. 178.
14 Пак там. 1821. Глава LXVII. № 1. С. 21.
15 Остафиевски архив. Т. 1. С. 280.
16 Българска старина. 1897 г. февруари. С. 276.
17 Филимонов В. С. „Не съм в Аркадия - роден съм в Москва. ”: Стихове. Стихотворения. басни. Преводи. Материали за биографията на В. С. Филимонов. М., 1988. С. 45.
18 Пушкин A. S. Пълен. кол. цит.: V 10 т. Л., 1972. Т. IX. С. 364.
19 Бестужев-Марлински А. А. Съчинения: В 2 т. М., 1981. Т. 1. С. 326.
20 Маркович В. М. Баладният свят на Жуковски и българската фантастична история от епохата на романтизма // Жуковски и българската култура. Л., 1987. С. 156.