Староверци или не от този свят
Староверци, или Не от "света" на това.
След като прочетох статията на Шаридан Тиркба за живота на американските староверци („Староверците на нашето време “), честно казано, се замислих. Америка си е Америка, а в нашата обширна Красноярска територия има и цели селища на староверци. Техният бит, обичаи и бит предизвикват не само интерес, но и уважение. Това е съвсем различен свят, за който, за съжаление, знаем много, много малко.
Старообрядците се споменават в литературата най-вече във връзка с тяхната фанатична преданост към вярата и много по-малко се пише за тежкия им живот далеч от "света" и за това как техните основи се променят под влиянието на цивилизацията. Още по-малко се знае за сибирските староверци.
Никой изследовател не може да назове точната дата на формирането на старообрядческите селища на територията на Туруханския район на Красноярския край, но повечето са съгласни, че староверците са започнали да бъдат заточени там още през 19 век. Те живеели сами, в общности или като отделни семейства.
До 60-те години на ХХ век от общностите се образуват малки постоянни селища. Официално регистрирани като селища са Индигино, Сандъкчес (Вороговски селски съвет), Алински и Чулково, които са част от Верхне-Имбатския селски съвет. Напълно старообрядчески "неразрешени" селища - Андрюшкино, Колоколни Яр, Стоун Дамп Дубчес, Юнайтед, Искуп. Отделни семейства на староверци живеят в селищата Подкаменная Тунгуска, Бор и Ворогово.
Староверците имат особен поглед върху света, своето място в него и своето предназначение. И преди всичко особеността на техния мироглед се състои в разделянето на света на „наш“ и „техен“. Следователно властта в разбирането на старообрядците също се дели на „вътрешна“ и „външна“. Външен се налага от държавата, на чиято територияживеят и още от времето на патриарх Никон и цар Петър се свързват с антихриста.
И основният закон на староверците изобщо не е българската конституция, а древнобългарският пилот, или на гръцки - Номоканон. Правилата на живота и живота, които са написани в стария том, все още са в сила. Живи са и основните древни закони - осъждането на кражба, блудство, убийство. И тъй като страхът от Божия съд сред староверците е по-силен, отколкото пред държавния съд, за предпочитане е да се съобразяват с вътрешните закони. Въпреки това, ако вътрешният закон противоречи на външния, староверците все още се подчиняват на последния.
Староверците смятат своята вяра, наследена от техните предци, за единствената правилна и се стремят с всички сили да я запазят непроменена. В същото време, за разлика от българските староверци в други страни, нашите сибирски староверци се изолират от по-широкото общество. Също така поддържането на единен и традиционен начин на живот и съществуването на специална система от амулети са насочени към запазване на вярата.
Амулетите сред староверците са разделени на вербални, материални и свързани с храната. Те защитават здравето и също осигуряват спасение в деня на Страшния съд.
Амулетите, свързани с храненето, са постенето като средство за подчиняване на тялото на душата. Словесните амулети включват молитви, лично име и календар, а материалните - кръст, книги, съдове, стълби.
"Лестовките са нещо като броеница. На езика на староверците лестовка или стълба означава "стълба". Това е украсена лента, четири триъгълни" lapostniks ", върху които са евангелията. Възлите на стълбата се наричат" боб ". Молитвите и поклоните се броят според стълбите."
„Традициите на староверците са се развили преди разцеплението и се основават на основите на православието и патриархата. Тяхното домакинствофондациите се регулират от книги, които определят правилата на хостела. Семействата четат "Цветната градина", "Страстите Христови", "Златоуст". Някои правила се предават от по-възрастните на по-младите устно.
Староверците не казват „благодаря“, а „Спаси, Христе“. На масата се чете на глас: „Благословено накисване“. Старецът отговаря: „Бог да благослови“. За да пиете, трябва да кажете „Благослови напитката“. Всяко парче хляб или промяна на храната трябва да се празнува. Яде - трябва да кажете: „Спаси, Христос“. За да направите нещо, трябва да поискате благословията на старейшината, дори, например, да налеете вода в мивката.
Мъжете не пушат и не псуват, не подстригват брадите си и не се бръснат. По-възрастните мъже носят черни кафтани под коленете. Момчетата отиват в ризи-kosovorotki. Жените не трябва да боядисват косата, устните, миглите. За това може да не бъдат допуснати в катедралата. В ежедневието те носят сарафани, покриват главите си с шал (по-рано под него носеха воин - староверска шапка, под която женените хора криеха челото и косата си). Момчетата също носят блузи, а момичетата - сарафани, като майките си, с панделки на главите.
В семействата има много деца, но те не се виждат и не се чуват в къщата. Те са възпитани във вярата, почитат родителите си и не се месят в разговорите на по-възрастните, но от малки са приучени да работят.
Докато детето придобива първи опит в духовния живот, от него не се изисква стриктно да следва правилата, има индулгенции. С израстването на детето изискванията нарастват, формира се чувство за отговорност, неразделна част от което е наказанието. Например, когато се прояви непокорство, те слагат молитва, ако детето е мързеливо, трябва да отбие 40 поклона. При неспазване на молитвения режим се лишават от храна.
Староверците не искат да променят начина си на живот и да вземат нещо ново от света"антихрист". Но те не могат напълно да се откажат от този свят.
Много обичаи също са се променили. Например, сватбите се играят по нов начин и се избират булки. Разбира се, най-често те се грижат за тях от вярващи в съседни села или от Ангара. Но понякога идват от Америка. Вече дори е позволено да се вземат булки от невярващи, ако са кръстени. Имаше и официално регистрирани бракове.
В резултат на контактите с жителите на околните села и пътуванията до градовете единството на общността постепенно се разрушава. Староверците бяха разделени на "силни" и "слаби". „Силните“ напълно спазват всички правила на своята вяра, избягват контакт със „светските“, не се забавляват. "Слабите" често допускат отклонения от каноните.
"Силните" староверци са предимно възрастни хора и те стават все по-малко. Това означава, че връзката между поколенията, основана на традициите, каноните на вярата, се разрушава. И е трудно да си представим какво очаква новото поколение, ако тази връзка някога бъде прекъсната...
Както можете да видите, в резултат на принудителни контакти със съвременната цивилизация, нарушаване на изолацията на общността на староверците, нейното единство постепенно се разрушава, нейната оригиналност се губи. Затова, за да се съхрани, е необходимо да се намери нов път на развитие, съчетан с вярата и устоите на предците.
Какъв според вас може да бъде този път?