Статия Моето дискретно село

Съдържание

Коля Заворин,ученик от 6 клас на Городищенската гимназия
Городище, Новосибирска област, Здвински район

Името на произведението, изпълнено в рамките на конкурса

Моето дискретно село, сибирско село

За мен Родината е моето село Городище. Тук съм роден. Има много села и села в България: големи и малки, модерни и патриархални, отдалечени и близо до центъра - но аз съм щастлив, че живея в Городище. Нека има студени зими и къси лета, ненадеждни пътища, но човек свиква с всичко, особено ако е прекарал детството си тук. Скоро ще завърша училище и ще трябва да продължа обучението си някъде далеч от родните си места. Но колкото по-нататък отивам, толкова повече, струва ми се, ще ме привлича към дома, в сибирско село с гръмко име - Городище.

Обичам родното си село

Сега понятието „родина“ е свързано преди всичко с моето детство. Обичам родното си село, защото то е част от мен. И никога няма да го забравя. Това не бива да се забравя.

ИСТОРИЯ НА СЕЛИЩЕТО

В района на Здвински, на невероятно красиви места, на живописния бряг на езерото Малие Чани, се намира село Городище. Корените му се връщат в далечното минало.

Първоначално селото е наречено Заворино по името на първите заселници, няколко семейства от които около 1733 г. идват от Източен Сибир и се заселват на брега на езерото Малие Чани. Заселниците първо избрали полуостров Въртково, но там се оказало неудобно и затова се наложило да се преместят на мястото (острова), където в момента се намира селото ни. Мястото не е избрано случайно. Природата беше привлекателна. От двете страни езерото беше заобиколено от смесена гора от трепетлика, бреза и храсти от череша, глог, касис, дива роза. горае заменен от водни ливади и безкрайни степи. За да стигнете до селото, трябваше да пресечете езерото с ферибот или лодка. Сега е трудно да се отговори по каква причина нашите далечни предци трябваше да се изкачат в такава пустиня. Има версия, че се крият от царската власт.

осем къщи

Отначало селото се е състояло от осем къщи, които са били предимно от тръстика и са се отоплявали на "черно". Хората започнаха да се заселват: да разбиват обработваема земя, да отглеждат добитък, главно коне. Имаше много свободна земя, така че всяко семейство се опитваше да обработва колкото се може повече. Тези, които не бяха мързеливи, започнаха да живеят по-богато от другите. Но като цяло селото се смяташе за богато, нямаше бедни.

Калиновка, Майдар, Журавлик.

След известно време близо до Заворино започнаха да се образуват други малки села: Калиновка, Майдар, Журавлик. Там са живели и едноименни семейства, принудени по някаква причина да се преместят от обитавани преди това места. Например, семействата Зибницки живееха в Калиновка (Зибницки Митрофан с шест сина идва от Урман, Венгеровски район). Но природните условия в тези села бяха по-неблагоприятни, така че хората идваха в Заворино, за да бъдат наети като работници и след това се преместиха на постоянно място на пребиваване. В момента на местата на бивши села има ливади (коситба), но предишните имена са запазени. Така Заворино започва да се разраства за сметка на преселници от околните села, както и нови жители от България. Селото започва да се удължава и източният край на селото започва да се нарича Рассейски. Заворините, Фомините, Анохините и Сумините се считат за коренно население.

Пристигане с ферибот или лодка

Както споменахме по-рано, за да стигнете до селото, трябваше да преминете с ферибот или лодка. По същия начин са транспортирали инструментидо обработваема земя (фериботът съществува до 1956 г.). Говедата за паша бяха дестилирани чрез плуване до островите Голенкое, Черемушкино, Болшое Голое, Талажанка, Орелка, Столбик.

Хора, занимаващи се с лов и риболов

Хората се занимавали с лов и риболов, а също така поддържали помощно стопанство. Излишните продукти бяха отнесени на пазара за пари в Барабинск или Куйбишев (Кайнск). Те яздеха бикове или коне, така че пътуването до базара понякога отнемаше цяла седмица. Стари хора разказват, че преди Първата световна война в селото имало златни пари, но когато избухнала войната, нямало нито злато, нито сребро. Една монета може да купи скъпи стоки. Най-малката монета е седем копейки. През 1922 г. излязоха хартиени тридесетници, стотици, червонци. Преди съветската власт търговците често идваха в селото, донасяха различни стоки, включително литовци, тъй като до 1908 г. основните инструменти на труда на селяните бяха дървени плугове и брани, сеното се косеше с розова сьомга (специален инструмент за сенокос, сега извън активен лексикален състав). Първенец в селото бил първенецът, който се избирал от съселяни, на които всички вярвали.

В началото на 1900 г. започват да се строят пластмасови и дървени къщи. Дървените предимно ги докарвахме в дървени колиби отнякъде, а пластмасовите ги правехме сами и ги наричахме саманухи. Първо се приготвяше кирпич, тоест глина се омесваше, нареждаше се в квадратни форми, след което внимателно се изхвърляше и изсушаваше на слънце. Оказа се глинена "тухла" с голям размер. Тогава от този кирпич се строяха къщи. Беше трудно за един собственик да построи такава къща, така че те се събраха да помогнат, тоест всички селяни дойдоха да помогнат и след приключване на работата собственикът трябваше да лекува всички. Интересен е принципът на изграждане на село от онова време: след четири къщи е необходимонаправи преминаваща лента. Това спасяваше от пожар, за да не изгори цялото село.

Селският труд беше много тежък

Селският труд беше много тежък, особено за жените. За да се пере, готви, полива в градината, водата трябваше да се носи от езерото с ярма или да се носи на каруци. През зимата снегът и ледът се топят, издълбават се ледени дупки, където се изплакват дрехите, поят добитъка. Къщите се отопляваха предимно на черно, тоест без тръба, но в някои вече започнаха да се появяват тръби. Стените, подовете, таваните в къщите бяха глинени, така че всяка събота развъждаха течна глина и намазваха пода, а преди празниците - цялата къща. В дървените къщи подовете не били боядисани, а изстъргани с нож. За добра домакиня се е смятала жената, чийто под е изстърган до бяло.

Първо строели къщи, състоящи се от една стая, след това - "пет стени" (стая и кухня), след това - "кръст" (четири стаи).

Мъжете се занимавали с лов и риболов и сами трябвало да плетат мрежи. Те направиха примки за улов на птици и зайци. Имаше интересни начини за съхранение на месо и риба. Особеност на жителите на Заворино е отглеждането на коне. Големи стада пасяха в заливните ливади. Но около 1910 г. конете внезапно започнали да се разболяват и умират. Никой не знаеше причината за болестта и как да я излекува, но има предположения, че това е шап. В селото настана паника. През есента един старец дойде в селото и изговори болестта с молитви, конете спряха да умират. Никой не знае кой е този старец, откъде е дошъл и къде е отишъл. Но това нещастие в бъдеще спаси мнозина от лишаване от собственост.

Дойдоха трудните години на революцията и Гражданската война

По това време в самото село не е имало големи безредици. Хората тогава и по-късно, много години по-късно, не разбираха защо и кому бяха нужни тези преврати. INЗаворино, всички живееха в изобилие, никой не умря от глад, всички имаха достатъчно от всичко.

Има спомени на стари хора, че през нашето село е минал отряд на Колчак. Беше през зимата. Белите преминаха през езерото Малие Чани до Широкая Куря. След като прекараха нощта в селото, те не причиниха много злини на местните жители, но много мъже и момчета бяха мобилизирани в тяхната армия. Сред мобилизираните беше осемнадесетгодишният Заворин Панфил Афанасиевич. Трудно е да се каже кой друг е участник в Гражданската война, тъй като няма материали за този период.

След революцията и войната животът в селото започва по нов начин =

Те установяват съветската власт, организират партийна клетка, състояща се от двадесет комунисти, на които Тихон Тихонович Тихонов е назначен за секретар, създава комсомол и пионерски организации.

Уреждане. Легендата на града

Около средата на двадесетте години на ХХ век село Заворино е преименувано на Городище. Това се случи по следната причина. На шест километра североизточно от селото, на югоизточния склон на Жилойския рид, се намира град – укрепено селище. За града се носи легенда сред хората. Преди много, много години там са живели "черни" хора. Мястото им на пребиваване е било заобиколено от дълбок ров, пълен с вода. Изведнъж близо до града започнаха да растат брези. Хората приеха това като знак, че "белите" хора скоро ще дойдат при тях и ще ги унищожат. И взеха ужасно решение: наводниха селището с вода, която беше в канавката, и всички загинаха. Може да се предположи, че „черните“ хора са или староверци, или татари, а „белите“ са православни християни. Много години по-късно добитъкът започва да пасе край града. Овчарите, които бяха в нощта, постоянно разказваха, че през нощта изпод земята се чуват стенания и плач на деца.

археологически сайт

Първото проучване на града като археологически обект е извършено през 1975 г. от В. А. Зах. През 1990 и 1997г О. В. Софейников разгледа паметника, уточни местоположението, границите на селището и препратките към забележителностите, направи инструментален план. Монографията „Археологически паметници на района Здвински на Новосибирска област“ описва селището: „Площта е с квадратна форма със страна с дължина 45–50 м. Укрепленията са представени от външен ров с ширина 2,5–6,5 м, 0,05–0, полукръгли издатини като бастиони са залепени. Входът с ширина 9 м е оформен под формата на трегер почти до центъра на югоизточната страна. Размерите на вътрешната площадка на селището са 23,5х26,5 м. На територията няма вдлъбнатини. Към югоизточния ъгъл на селището приляга верига от три ями, като продължение на линията на рова. Яма No 1 е с овална форма с размери 7х4 м, дълбочина 0,25 м. Яма № 2 е с овална форма, с размери 8х5 м, дълбочина 0,15 м. Яма № 3 е с кръгла форма, диаметър 3,5 м, дълбочина 0,15 м. Северозападната част на крепостния вал е силно издълбана с дупки и частично обрасла с храсти. Югозападната част на рова също е обрасла с храсти. Няма повдигащ материал. Датировката и културната принадлежност са неизвестни.

Трудова работна артел

През 1927 г. е създадена трудова трудова артел. Имаше устав на артеля, който определяше целите и задачите, разглеждаше въпросите за земята, средствата за производство, дейността на членовете на артеля и неговия съвет, заплащането и трудовата дисциплина. През 1931 г. е създадена колхоза "Рибак-Пахар", чийто председател е Кривошапов Евдоким. Едновременно с колхоза е организирана комуна на Калдейската Грива. През 1935 г. общината е разформирована и обединена с колхоза.

Разбира се, не всичко беше лесно, не всеки доброволно отиде в артеля, а след това в колхоза, не всеки искаше да даде имуществото си за общо ползване. НКВД се занимаваше с инакомислещите и инакомислещите. Нашето село познаваше и страха от репресии, страха от мистериозно изчезване в неизвестна посока. Обикновено през нощта UAZ, популярно наричан "черната фуния", се приближава до къщата на "жертвата". Жертвата беше отведена без съд и следствие и отведена незнайно къде. Хората просто казаха „за блатата“. Никой не знаеше къде са тези блата.

Първият дюкян и първата хижа-читалня

През 20-те години на миналия век в селото се появява първият магазин, в който се продават най-необходимите вещи, както и народен дом, където се провеждат сборове и събрания на гражданите, открита е и читалня. Светлината на образованието проникна в селото под формата на Чернощук Федот. Той събра селяните у дома и ги научи на четмо и писмо. Скоро имаше училище, в което имаше само четири класа. Жителите са много горди от факта, че Николай Андреевич Сологуб, станал Герой на Съветския съюз по време на Великата отечествена война, е работил там като учител. Дълго време училището кореспондира с него (живее в Киев). През 1977 г. Николай Андреевич дойде да се срещне със сънародници. Радостта на жителите нямаше граници. Всеки минал ученик искаше да напомни на своя учител за себе си. В градинката на новото, новопостроено училище той засади бор за спомен.

Първата селскостопанска техника

В края на 30-те години тракторите започват да работят в полетата, които се обслужват от Sartlanskaya MTS. През 1958 г. са закупени първите селскостопански машини.

През 1957 г. е построен язовир на езерото Дичи на входа на селото, тъй като фериботът все още трябва да се пресича, което е изключително неудобно. Тогава язовирът получава името Бут от думата "бутит".е да се напълни със земя. Работата се извършваше ръчно. Земята беше докарана с камион и след това беше положена с лопати, смесени с тръстика. Работеха от зори до здрач, без да изправят гърба си.

От началото на 60-те години на миналия век започва да се развива животновъдството, строителството, селото започва да се разраства и да придобива облика на съвременно село. Те построиха кирпичен клуб, офис, училище, детска градина, краварници, свинарник на остров Голенки и прокараха линия за високо напрежение. Особено селото се трансформира по време на управлението на колхоза Козлов Василий Пахомович (1973-1983). През тези години колхозът процъфтява не само в целия район Здвински, но и в цялата област Новосибирск. Започва масово строителство.

тухлено училище

В селото е извършен ВиК. През този период се наблюдава разцвет на животновъдството и полските култури. На остров Талажанка отглеждали дини, обработвали ги ръчно и ги карали в града с коли за продажба. Колхозът винаги беше в челните редици, държейки предизвикателството Червено знаме, благодарение на постоянството и самоотвержения труд на хората. Лидерите на производството бяха: Шмигарева В.М., Зибницкая А.С., Зубрицкая А.К., Бабина Н.С., Дергачева Н.С., Вакар Н.Н., Андрейченко Г.И., Заворин В.П., Сумин Г.Е., Кашин А.С., Шабанов А.М. и други.

Колхозниците получиха сертификати, ордени и медали, парични стимули. Селяните се гордееха, че живеят в Городище.