Статуя на крал Аменемхат III - Държавен музей на изящните изкуства
Средно царство, династия 12, c. 1853–1806 пр.н.е д.
Височина 29 см; ширина 16 см; дебелина 20см
| колекция |
Кралската пластика е най-важната част от държавната идеология на Древен Египет. Царят се смяташе едновременно за бог и човек, той беше роден от слънчев бог и земна жена. Кралят е отговорен за жертвоприношенията на боговете, които се извършват в множество храмове в цялата страна, и в същото време самият той е обект на поклонение, олицетворяващ цялата божествена сила и непревземаемост. От това пряко зависеше съществуването и просперитета на страната. Следователно кралските статуи са неразделна част от скулптурната програма на храма. Огромен брой статуи и техните фрагменти сега се съхраняват в музеите по света, но това са само оскъдни останки от първоначалното богатство и изобилие от кралски изображения.
Фрагмент от седяща статуя на царя от 12-та династия Аменемхат III в колекцията на музея на Пушкин им. КАТО. Пушкин е признат шедьовър на кралската пластика на Средното царство. През 1893 г. V.S. Голенищев пише статия, в която сравнява напълно запазената, включително името, издълбано върху нея, статуята на Аменемхат от Ермитажа и портрета на този цар от собствената му колекция с лицата на сфинксове от град Танис в Долен Египет. За първи път в европейската египтология, когато приписва паметници, Голенищев използва стилистичен анализ, който допълва превода на йероглифни текстове. В резултат на това изследователят доказа, че и трите статуи изобразяват един и същ фараон. С тази работа всъщност започна изследването на кралския портрет от епохата на Средното царство.
Характерните физиономични черти на Аменемхат III са ясно изразени:широко разположени тесни очи, прав нос с плосък мост на носа, изпъкнали скули и хлътнали бузи, напрегнато стисната уста и изпъкнала брадичка, непропорционално големи уши. Доминират начупените линии, които създават впечатлението за дробен щанен релеф и подчертават далеч не младата възраст на изобразения. Това лице е поразително различно от спокойните, ведри, вечно млади и откъснати образи на кралете от Старото царство. По отношение на статуите на Аменемхат III и неговия баща Сенусрет III египтолозите дори говорят за феномена на кралския портрет от 12-та династия, като се позовават на забележими реалистични и, освен това, психологически тенденции. По принцип те не са присъщи на древноегипетската скулптура и още повече на образите на царете, които съчетават човешките и божествените начала. В крайна сметка психологизмът включва улавяне на най-малките нюанси на настроението или чисто индивидуални черти на характера, а египтяните се стремят към стабилност, неизменност, типизация, идеализация - онези качества, които те разбират като принадлежащи към вечността. По този начин кралският портрет на 12-та династия е специална страница на египетското изкуство и музеят с право може да се гордее с първокласен паметник от този период.