Стивън Хокинг Няма Бог, защото аз така мисля - REF News
Ако бях учен, щях да се придържам към принципа, възприет от Goldman Sachs: хеджиране на рисковете от двете страни. Принципът „Вярвай в науката и в Бог“ изглежда покрива всички възможни рискове и осигурява на човека весело очакване за преход към ново качество.
За известно време астрофизикът Стивън Хокинг като че ли остави малко място за божествени проявления в личното си верую. Наскоро обаче ученият излезе с изявление, че е убеден атеист.
В интервю за испанския вестник El Mundo той изрази дълбокото си убеждение, че съществуването на нашия el mundo не изисква хипотетичен Създател и е съвсем разбираемо от научна гледна точка. Хокинг каза: „Докато не разберем науката, съвсем естествено е да вярваме, че Бог е създал Вселената. Но днес науката предлага по-убедително обяснение за съществуването на нашия свят.“
Не е ясно в кой момент научното обяснение напълно измества деистичното. Журналистът El Mundo упорито връщаше Хокинг към собствената му мисъл, изразена в „Кратка история на времето“, че „единна научна теория е помогнала на човечеството да „опознае Божествения разум“.
Хокинг обяснява мисълта си по следния начин: „Имах предвид, че като познаваме Божествения ум, ние ще знаем същото нещо, което Бог би знаел, ако съществуваше. Но Той не съществува. Аз съм атеист. Религията насърчава вярата в чудеса, но те противоречат на науката.“
Може би това е така. Достатъчно е обаче да погледнем човешкото око, за да се изненадаме колко интелигентен е този желеобразен орган и да се усъмним, че можем напълно да обясним появата му с помощта на науката.
Хокинг стигна до заключението си постепенно. В миналогодина в една от речите си той обясни как светът може да възникне без Божията намеса. Той попита риторично: „Какво правеше Бог преди сътворението? Приготвяте ли се по дяволите за хора, задаващи въпроси като този?“
И въпреки това непрекъснато ме тревожи чистата вяра на Хокинг в силата на човешкия ум. В интервю за El Mundo той каза още: „Според мен границата на реалността съвпада с границите на човешкото познание“.