Страхът от ада е труден за преодоляване"
Три четвърти от българите вярват в Бог, но не всеки е решил в кой. Някой предпочете бог Хнум с глава на овен пред Христос, някой отиде в исляма и се върна обратно. Българските родоотстъпници казаха на Сноб как да вярваш в няколко богове заедно, или поотделно, или последователно и какво да правиш, ако си евреин, но в радиус от хиляда километра няма синагога
Дял:
Амина, 33 години, Череповец:
В нашата къща винаги е имало икони. Бях православен християнин, спазвах пости, често ходех на изповед и причастие. Но гледах бразилския сериал „Клонинг“ и се заинтересувах от исляма: много ми харесаха тоалетите на момичетата и красиво вързаните шалове.
Регистрирах се на мюсюлмански форуми, присъединих се към тематични групи в социалните мрежи, срещнах мюсюлмани, купих ислямска литература, хадиси, Коран. Тя продаваше DVD-та в магазин и същевременно изучаваше исляма. Родителите не го харесаха. Опитаха се да ми забранят да общувам с мюсюлмани, искаха да спрат интернета.
На 24 години приех исляма. Родителите ми бяха против хиджаба. Трябваше да сложа шал в двора на къщата и да се занимавам с работата си и да го сваля на входа и да го скрия в чанта, така че семейството ми да не забележи. Четох нощните и сутрешните молитви, докато семейството спеше и не виждаше.
Сега съм вкъщи със сина си. Занимавам се с творчество: правя фиби от панделки, торти от пелени за продажба, печеля допълнителни пари в магазин за втора употреба. И скоро ще започна да ходя на уроци по църковно пеене.
Кръстих и двете деца, гледам да ги водя на служба в църквата. Въпреки че се върнах към православието, ислямът продължава да ми е интересен. По принцип ми се струва, че религиите си приличат, но у нас жените ходят само със забрадка в храма.
Татяна, 42 години, Санкт Петербург:
Израснах в светско семейство, но на 12 започнах да се интересувам от религията. Реших да започна с православието, традиционна българска религия. Освен това сестрата на моята прабаба е пяла 40 години в Преображенската катедрала. Мама не ме ограничаваше в моите духовни търсения, а татко смяташе, че ходенето на църква два пъти в месеца и постът са твърде много. Татко каза, че това пречи на обучението му.
През 1992 г. се заинтересувах от живота на Свети Доминик, описах живота му в стихове и ги пренесох в католическата катедрала Света Екатерина, която току-що беше открита в Санкт Петербург. Храмът току-що е предаден на доминиканския орден. През 1994 г., вече православен, отидох на поклонение в Рим заедно с католиците. Срещнахме се с папа Йоан Павел II. Страдах много, че не можех да се причастя там поради критичните дни - католиците плюят по това, но православните строго.
Започнах да се чувствам все повече католик и все по-малко православен. Православната църква е много рестриктивна. Миролюбивата реторика най-често отива към обществото: всички християни са братя. И само малко: католиците са еретици и ще отидат в ада, само ние ще се спасим, така че се придържайте към светото Православие. Страхът от ада е много труден за преодоляване. Църквата програмира за това.
Православните могат да ходят на църква по желание на душата, за католиците посещението на църква в неделя е задължително
Католиците също имат много проблеми. Например разводът не е разрешен в католическата църква. Има само процедура за унищожаване на брака, която се преминава много трудно. Ако някой младеж каже, че иска да бъде свещеник, ще го носят на ръце, а ако момиче иска да стане монахиня, ще й кажат: „Какво правиш! Призванието на жената е семейство!“ Никога не съм имал намерение да се женя и да имам децадеца, а в католицизма няма място за жена, която не иска да създаде семейство. Друго момиче може да даде обет за девственост, но това също е много трудно. Познавам само един човек, който успя да даде тази клетва - и то защото е трансджендър. Православните могат да ходят на църква по желание на душата, за католиците посещението на църква в неделя е задължително. Формално в католицизма се счита за следното: ако сте пропуснали неделната литургия по неизвинена причина, определено трябва да се покаете, в противен случай, ако на следващия ден тухла падне върху главата ви, ще отидете в ада. Въпреки че в личен разговор свещеникът ще каже, че Бог е милостив и ще разбере по каква причина не сте дошли на литургия. Но това задължение в един момент уби в мен радостта от посещаването на службите и започнах бавно да се отдалечавам от католицизма.
Отдавна ме привличаше Египет и неговите богове, но християнството ме възпираше със своите забрани. Ходих в Египет за фестивала на музикантите и аниматорите, а през 2012 г. отново отидох в Египет, но не с туристическа група, а с приятел египтолог. Пътувахме като диваци. Мечтаех да видя храма на Дака, в който се влиза много трудно. Успяхме. Беше незабравимо пътуване. А храмът в Дака все още е любимият ми храм в Египет. След това пътуване си позволих да се поклоня на древните египетски богове, към които душата ми беше толкова привлечена, без да се съобразява с християнските забрани.
Тогава индуизмът влезе в живота ми под влиянието на приятели, които пътуваха до Индия и се покланяха на боговете. Повратната точка за мен беше оттеглянето от християнския монотеизъм и признаването, че има много богове. Древноегипетската религия и индуизмът са недогматични религии. В индуистката теология няма такова нещо, че нашата вяра е най-правилната ивярно. Индусите признават, че божественото се проявява в много различни форми. Има много богове и в същото време има само един бог и в това няма противоречие. Много индуси разпознават Христос като форма на Вишну. В индуизма също има ад, само че това е прераждане не на нашата грешна земя, а на друг свят. Нито индусите, нито будистите виждат прераждането като нещо добро. Стремя се към освобождаване от колелото на прераждането. Харесва ми възможността да се свържете с божеството, което обичате най-много. Искам да отбележа, че не съм Харе Кришна. Боготворя Шива и неговия син Сканда. Бил съм много пъти в Египет, а следващата година ще ходя на поклонение в Индия.
Разбира се, аз си помислих, че ето ме отстъпник, отстъпил от християнството. Древните римляни са карали християните да се кланят на други богове, а аз доброволно отидох и се поклоних - ето колко съм лош. Но моите приятели ми помогнаха. Един приятел каза, че не е нужно да си християнин, за да си добър човек.
Анастасия, 21 години, Сиктивкар:
До 16-годишна възраст не знаех, че съм евреин. Баба ми и майка ми са православни християнки. Баба се смята за българка, майката - на тъпана, но когато се заведе разговор с непознати за националност, тя също казва, че е българка. Като дете ме кръстиха и ме водеха на служба в църквата. Вярвах в Бог толкова сериозно, колкото едно дете може да го приеме.
Веднъж с майка ми отидохме в току-що отворен магазин в града. Когато си тръгнаха, майка ми изведнъж каза:
Видяхте ли там детско столче за кола? Произведено е в Израел. А прабаба ти е еврейка.
Бях изненадан, защото до този момент не се е говорило по тази тема. Попитах майка ми какво излиза, че и ние сме евреи?
Така че се предава по майчина линия.
Не получих разбираем отговор и започнах да разпитвам баба си. Тя махна с ръка: „Какви евреи сме ние?! Е, имаше нещо някога - и беше. Но веднага щом разговорът засегна юдаизма, баба ми рязко млъкна, натискът й се повиши и започнахме да имаме скандали. По принцип трябваше да разбера нещата сам. Влязох в интернет и започнах да изучавам еврейските традиции, празници и религия. Отначало се опитах да съчетая християнството и националната си идентичност. Тогава разбрах, че не можеш да седиш на два стола. На 17 години приех юдаизма. Тъй като съм майка еврейка, минах през тешува – „покаяние“. Отрекох се от предишните си възгледи и казах, че ще спазвам еврейските традиции. След това тя се потопи в ритуалния басейн, пречисти се и се върна към религията на своите предци.
Говорих с майка ми по темата за религиите и противоречията в християнството, тя каза, че като цяло за всяка нация има свой собствен път към Бога. Но фактът, че приех юдаизма, майка ми разбра едва година по-късно. Когато признах, тя имаше лек шок: „Отново тази глупост!“ Тогава майка ми започна да пита какво точно е юдаизъм и каза, че се е досетила за прехода ми. Майка ми ме подкрепи, за което съм й много благодарна. Тя просто помоли да не сваля кръста от врата й пред очите на баба си.
Когато разбра, тя каза: „Нямам внучка еврейка!“ Не си говорихме цяла седмица. Но тогава свещеникът в църквата й казал да спре, че всеки има свой собствен път. И се помирихме. С нея се опитвам да скрия звездата на Давид под дрехите си, за да няма отново конфликти. Тя също каза, че не харесвам вкуса на свинското месо и те не го готвят за мен.
Като цяло се опитвам да спазвам ритуалите, но засега не всичко се получава: в моя град няма равин, синагога и магазини за кашер. В бъдеще планирам да се преместя в Санкт Петербург илиМосква, там ще се наблюдава по-лесно. За мен също е важно младият ми мъж да е религиозен евреин. Дай Боже, ще го намеря.
Няколко години живях в Чечня и Дагестан: исках да бъда сред религиозни мюсюлмани. Върнах се в Москва само защото там няма работа
Алексей, 36 години, Москва:
Единственият истински вярващ в моето семейство беше баба ми, която до края на живота си отиде в православната църква. Родителите ми са ме кръстили като дете. Самите те ходеха в евангелски църкви, а аз бях атеист до 30-годишна възраст.
Винаги съм бил душата на компанията, водил съм див живот. После всичко това ми писна и на 30 години спрях да пия и пуша. Имам повече време да мисля за смисъла на живота и мястото си в него. По време на работа ходих в командировки в Северен Кавказ. Там създадох приятели, включително сред мюсюлмани. Не всички са били религиозни, но в исляма процентът на привържениците е по-висок, отколкото в православието. Повечето православни вярват, че празнуването на Великден веднъж в годината и окачването на кръст на врата е достатъчно, за да бъдете християни. Подобна е и историята с мюсюлманите в Централна България, но в Кавказ процентът на религиозните е много по-висок.
Преди да срещна мюсюлманите, познанията ми за исляма бяха ограничени до стереотипи и ужасяващи истории. Тогава започнах да изучавам религиозни книги и разбрах, че ислямът е мой. Отне около две години за всичко. Един ден отидохме в планината с група, за да отпразнуваме рождения ден на един от моите чеченски приятели. Казах, че искам да приема исляма. Отговориха ми: „Какво да тегля? Изкъпете се в езерото, прочетете шахадата „Няма друг Бог освен Аллах и Мохамед, неговият пророк“, и ние ще бъдем свидетели. Така и направих.
Но приех Бог много по-рано, когато спрях да пия и пуша. хорачесто се намесват в куп вяра и религия. Вярата в съществуването на Бог предполага смирение: всичко в живота се случва според волята на Бога. Това не е фатализъм, а смирение относно това, което е извън вашия контрол. Религията е набор от правила, към които човек трябва да се придържа, за да отиде на небето след смъртта. Хората, които казват, че вярват в Бог, но не вярват в рая и ада, са глупости. Все едно дете в утробата съзрява и си мисли, че няма нищо друго, а след това се ражда на света - и има друг живот.
Няколко години живях в Чечня и Дагестан: исках да бъда сред религиозни мюсюлмани. Той се върна в Москва само защото там нямаше работа.
Родителите ми първоначално се отнасяха предпазливо към вярата ми. Сега се радват, че синът им не пие, не пуши, работи и осигурява семейството си. Жена ми е християнка.
Децата са още малки. Вярвам, че най-доброто образование е личният пример. Децата започват да ми подражават, молят се. Най-големият син пита за Бог. Когато пораснат, тихо ще говоря за исляма без фанатизъм. Човек не може да бъде принуден: или вярва, или не.