Суботниците са аматьорски представления, където е необходима работата на професионалисти
Последният сняг се стопи и градът се появи в традиционния си неподреден вид за средата на пролетта.Според дългогодишната традиция по същото време в града започва месецът на благоустройството. По стар навик мнозина го наричат съботник, въпреки че днес той има съвсем косвено отношение към „великото начинание“ на Ленин. Нека направим пътуване до миналото.
Суботниците възникват на етапа на формиране на болшевишката власт - през 1918 г. Когато в едно от депата работниците решили да ремонтират няколко локомотива в свободното си време. Това беше подхванато от болшевиките и се опитаха да оцветят всичко с идеологически краски: безплатният, доброволният и безплатен труд е празник. И да убеди всички, че в това личат зародишите на комунизма, чието изграждане е целта на Октомврийската революция.
В младата съветска държава суботниците, като проява на революционния ентусиазъм на масите, бяха наистина доброволни и в тях участваха главно комсомолци, комунисти и „симпатизанти“. Постепенно станаха навик и загубиха фитила на ентусиазма. Но властите разшириха мащаба на събитието до цялата страна, като по този начин дадоха възможност на всеки човек да допринесе за изграждането на нова държава. Така суботниците в Съветския съюз се превърнаха в отличен инструмент за премахване на проблема с подобряването на териториите, който властите не успяха да решат, за сметка на ентусиазма и енергията на населението, като в същото време го запознаха с очакваното светло бъдеще.
Но в днешна България идеологическото значение на съботниците е загубило своята актуалност и голямото си значение. Остана само утилитарна и прагматична функция - да помогне на властите да възстановят реда в града. Което по принцип е приемливо. Но при условие, че градът наистина се нуждаев масова и безвъзмездна подкрепа на своите жители. Че наистина няма достатъчно пари, усилия, технологии, интелект и опит, за да се организира почистването на улиците без помощта на жителите на града.
Разбира се, принудителното провеждане на суботник е по-бързо от изчакването комуналните услуги да се справят с почистването. И всички искаме да живеем чисто, искаме децата ни да играят на чисти площади. Следователно, като опция, можете да помогнете на властите. В крайна сметка самите жители на града изхвърлят отпадъци. Никой от гостите не идва специално за това. В този случай суботникът е добра причина да излезете и да се възползвате от града, в който живеете.
Държавните служители и студентите, които отидоха на суботник вместо преките си задължения (които никой не отмени), извършват нискоквалифицирана работа. Мнозина го правят с неохота. А както знаем от историята, трудът на принудителния труд е неефективен и като всяка неикономическа принуда към труд е просто недопустим в 21 век. И особено ненормално е, когато лекари и инженери метат улиците, а не се занимават с интелектуален труд.
Освен това понятието "суботник" в нашето законодателство не е законово фиксирано по никакъв начин. Според закона служител не може да бъде принуден да отиде на суботник дори през работно време. Участието в него не е включено в трудовите задължения на служителя. Дори е невъзможно да се плати премия за суботник, тъй като съгласно чл. 191 от Кодекса на труда премията се изплаща само за изпълнение на трудовите задължения.
Може би градските власти трябва да направят изводи, да преразгледат възгледите си и да измислят нов формат за привличане на масите към подобряването на градското пространство? Дори неспециалистът разбира, че е необходим интегриран подход за решаване на проблема:
1. Обособяване на територии и зони на отговорност, така че нито един квадратен метър в града да не остане „без стопанин“.
2.Работа с фирми за боклук за развитие на този пазар.
3. Решаване на проблема с неплащанията в частния сектор. Прилагане на опита на други градове, където е постигнат успех по този въпрос. Абсолютно необичайна е ситуацията, когато жителите на частния сектор носят боклука си в контейнерите на жилищните блокове.
4. Съвместна работа с депутатите по бюджета, където ще има достатъчно средства за сметосъбирането.
5.Подкрепа за института на портиерите и доброволците.
6. Обществен контрол върху санитарните условия. Гражданите трябва да знаят къде да качат снимка на сметище, след което на отговорните за чистотата (ако фактът се докаже) няма да им се плаща или нарушителят ще бъде глобен.
7. Осъществяване поне на началните етапи на разделно събиране на отпадъци. Така прави цивилизования свят, няма алтернатива. В нашия град дори няма места, където можете да дарите използвани батерии или специални лампи.
Ако оставим настрана споровете за това чий е дългът да поддържа града чист и колко добре тези хора се справят с това, то суботниците са наистина ефективен начин за почистване на улиците. След такива обществени събития градът става по-чист и е трудно да се спори с това.
В този смисъл от 2014 г. общофедералната кампания за почистване „Зелена пролет“, организирана от Неправителствената екологична фондация „Вернадски“ с подкрепата на губернаторите и кметовете на градовете, се превърна в забележителна традиция. Газпром, Росатом, Ростехнологии и Татнефт се присъединиха към акцията. До 2016 г. повече от 3 милиона души в 80 региона са взели участие в кампанията „Зелена пролет“. Защо Боготолу да не се включи?
Ето защо властите трябва внимателно да обмислят концепцията за организиране и провеждане на суботници. Сега програмата им не е многозапалителни: почистване на района от отломки и засаждане на дървета. Разбира се, промяната на ценностите отнема десетилетия, но можете да добавите малко празнуване към тези събития. В резултат на това съзнанието на гражданите, разбира се, няма да се увеличи веднага, но след няколко години хората ще развият навик. Вероятно за това е говорил и В.В. Путин, като предлага на регионите да провеждат повече екологични празници.
Как да прекараме правилния суботник, така че да е приятно за хората и полезно за природата?
Едно от най-важните неща е изборът на място. Какво виждаме всяка година? Служителите почистват прилежащите площи на институцията. Но те имат портиери, които трябва да отговарят за това. Защо оторизираните структури с участието на доброволци не изготвят карта на боклука или особено замърсените територии? Наистина в Боготол, дори в центъра, има много изоставени къщи, край които бурените растат по-високо от покривите? Защо да си отмъщавате на Площада на победата и толкова сравнително чист, когато например по улиците Рабочая и Комсомолская, недалеч от администрацията, има празни територии, които се нуждаят от почистване. От почистването на такива „точки“ можете да направите определено търсене, когато в края на събитието всички участници ще се срещнат на едно място (на един и същи площад).
Също толкова важен е въпросът с инвентара. Всяка година мнозина са озадачени от необходимостта да носят гребло или метла за обществения ден. Например, като жител на жилищна сграда, която няма дача, просто нямам къде да взема тези инструменти. Вероятно инициаторите на суботника могат да преговарят с управляващи компании за наемане на оборудване, така че хората да не се скитат из града в търсене на лопати.
След ползотворна работа за участниците могат да се организират развлекателни дейности. Дори малък пикник в добра компания ще развесели всички, които са работилисуботник и ще остави само добри впечатления от вашето действие. Дори хората просто да пият вода заедно и да слушат няколко песни, подготвени от творчески екипи, ще бъде страхотно.
Само в най-бедните страни хората не се интересуват от външния вид на своите градове. Имаме още много работа и опит, така че обществото ни да започне да дава приоритет на точността, рационалното отношение към ресурсите, така че всеки уважаващ себе си човек да смята за свой дълг да направи забележка на тези, които нарушават реда. Във всяко цивилизовано общество се смята за нормално, когато населението прави нещо в полза на родното си място, това е знак за чистота, и то не само в санитарен смисъл. Нека от днес започнем постепенно да променяме ситуацията и може би на стари години ще разберем, че сме спечелили най-коварната война – войната с нашето безразличие.