СВАТБА ВЪВ ВЛАДИМИР, Разликата между сватбените церемонии на славянските народи
Но, разбира се, те също имат отличителни черти. Въз основа на тях изследователят условно разделя сватбената обредност на славянските народи на три групи: малобългарска; северна и североизточна; среднобългарски.
Характеризирайки всяка от тези групи поотделно, N.F. Сумцов пише: „Особеността на малобългарската сватба е изобилието от хлебни ритуали и песни, жизнерадост. Различия има и между среднобългарския, севернобългарския и източнобългарския обред. Северна и Североизточна България представлява нещо изключително по отношение на сватбения ритуал: обредите са малко и еднообразни, песните са изключително дълги и мрачни. Среднобългарската сватба (към която спада и владимирската) има общославянски характер, наподобява белобългарската, сръбската, българската, както в песните, така и в обредите.
Различието на малобългарските, севернобългарските и среднобългарските сватби, разбира се, е продиктувано от географското положение на даден регион, условията на живот, мястото в историята, културата. В северния регион плачът преобладаваше над забавлението, очевидно защото там климатът беше по-суров и изискваше повече труд от човек, за да уреди живота. От древни времена там е бил развит риболовът, в който жената често е участвала активно, което я е направило по-независима. Значително влияние върху културата на тези места оказват връзките им със страните на Запада, които се развиват по-интензивно от Русия, моралът там е по-свободен. Може би липсата на крепостничество на Севера също е повлияла. Освен това Северът не е изпитал всички трудности на татаро-монголското нашествие.
Разбираемо е и защо в малобългарската сватба е имало много песни, свързани с хляба: известно е, че на юг от някогашната българскаОт древни времена държавата е била зърнопроизводителен регион, а културата на селското стопанство идва в Северна и Централна Русия по-късно.
Въз основа на описанието на Н.Ф. Сумцов, можем да заключим, че Владимирската сватба е нещо между „скучна“ северна сватба, в която преобладават оплакванията, и оживена южнобългарска, в която игривите ритуални действия преобладават над виковете на булката. Най-вероятно И.М. Снегирев, определяйки сватбата като произведение на изкуството и съпоставяйки я едновременно с драмата и водевилната опера, е имал предвид именно среднобългарската, към която принадлежи и Владимирската, която е може би най-яркият й пример. Все пак от векове духовното богатство на тези земи е заемало важно място в българската култура.
СВАТБА ВЪВ ВЛАДИМИР - историята на традиционната българска сватба и елементи от сватбената церемония