Светейки на другите, горя, Бъдете здрави!
Aliis lucens uror
Традиционната емблема на медицината е купа, преплетена със змия, символ на мъдрост и сила. Митовете и легендите на страните от Древния Изток отразяват ехото от култа към змиите, често свързвани с водния елемент. В историята на медицината обаче не само животът и здравето, но и болестта и смъртта често се свързват с образа на змия. Змията, увита около чашата, символизира смъртта и безсмъртието, доброто и злото, мъдростта и хитростта. Те също бяха олицетворени от нейния раздвоен език.
Първоначално емблемата изобразява змия в различни версии: увиваща се около жезъла на Асклепий (бог
лекуващ) и самия Асклепий, около когото змията се увива; под формата на огледало, преплетено със змия, където огледалото е символ на чистота и предпазливост - качествата, необходими на лекаря. Първите изображения на купа със змия датират от 800-600 години. пр.н.е. Змията и купата са изобразявани отделно и са главно атрибути на богинята Хигея (Гигей), една от дъщерите на Асклепий. Той олицетворява здравето, хармонията на душата и тялото. Хигия често е изобразявана до баща си, като негов близък спътник и помощник. Тъй като Хигия беше богинята на здравето, която се занимаваше с предотвратяването на болести, името й послужи като предпоставка за името на науката за хигиената като раздел на превантивната медицина. Между другото, втората дъщеря на Асклепий се наричаше Панацея или Панацея. Тя, според вярванията на древните гърци, можела да лекува всичко и била богинята на оздравяващите.
Днес купа със змия се счита за символ на медицината и фармацията.
Но аз не съм лекар, който обича и активно насърчава здравето чрез фармакологията, а предпочитам лечението без лекарства, така че харесвам друг, по-малко известен символ на медицината -
горяща факла или свещ.
огън вв представите на древните е пречистваща и животворна сила, възстановяваща хармонията на тялото и духа на човека. В древната медицина огънят се е считал за вселечебно средство, към което лекарят се е обръщал в краен случай, когато други методи на лечение не работят. Хераклит от Ефес (VI-V в. пр.н.е.) сравнява възникването на живота с възпламеняването на пламъка, а угасването му с угасването на огъня. "Това, което не се лекува с огън", е казал Хипократ, "е нелечимо."
На някои скулптури и барелефи изображението на Асклепий се комбинира с изображение на горящ факел. Различните степени на сближаване на тоягата, преплетена със змия, и горящия факел отразяват тенденцията двете емблеми да се сливат, особено в римските изображения, където змия се увива около горящ факел.
До края на Средновековието древният факел в изображенията е заменен със свещ поради факта, че свещта е религиозен атрибут. Горящата факла вече е емблема на здравното образование.
Изображението на свещта беше придружено от поговорката:“Aliis lucens uror” (“Сияй на другите, аз горя” ), “Aliis inserviendo consumor” (“Служейки на другите, аз унищожавам себе си”) и т.н. Аз изгарям себе си).
