светла седмица

Колко пъти в годината се празнува Великден? За някои този въпрос ще изглежда глупав, но отговорът е очевиден. Междувременно църковен човек най-вероятно ще отговори: тъй като всяка неделя за православните е малък Великден, тогава той се празнува поне 52 пъти в годината. Но радостта от Възкръсналия Господ не се изчерпва и с това. Самият ден на Светлото Христово Възкресение не свършва, както в приказката за Пепеляшка, с настъпването на нов ден. Празнува се цяла седмица, която се нарича Светла или Великден.

„Смъртта умира, а ние сме живи“

Възкресението Христово е благата вест и основното събитие, което преобърна целия ход на човешката история. Нито едно от най-големите исторически събития не може да се сравни с него по значимост. Няма значение дали човек вярва или не.

Със Своето Възкресение Господ ни дарява „вечен живот“, вечен живот в Царството Небесно. Да го приемете или да го отхвърлите – свободният избор на всеки. Но хората, които поне веднъж са почувствали в сърцето си благодатната радост от срещата с Възкръсналия Христос, никога няма да искат да я заменят за нищо.

Без вяра в това Христово Възкресение Църквата е мъртва. Както казва апостол Павел в посланието си до коринтяните, ако Христос не е възкръснал, то нашата проповед е напразна и вашата вяра е напразна (1 Кор. 15:12-14). Ето защо празникът Великден е основен за православните християни.

Затова не е изненадващо, че продължава не един ден, а цяла седмица. Въпреки това е по-правилно да го наречем един цял празник - осмият ден от седмицата, тъй като тази седмица надхвърля времето, тя вече не принадлежи на него, а на вечността. Службите, извършвани в тези дни, са подобни на службите на самия Великден.

Светлинаседмица (в противен случай - седмица на Великден) тази година, 2016 ще продължи от 2 май до 8 май. Тя ще приключи в неделята на Фомин. И въпреки че великденските химни и поздрави ще звучат още преди Възнесението Господне, тази радост вече ще бъде леко разредена, не толкова богата, колкото в великденските дни.

Как се установи традицията?

Традицията да се празнува Възкресение Христово цяла седмица датира от апостолско време. Точно както старозаветната Пасха се е празнувала седем дни, тази традиция е предадена на апостолите. През всичките тези дни те се събираха заедно, пееха духовни песни, псалми, извършваха Евхаристия.

По-късно традицията е фиксирана от Църквата. Едно от правилата на VI Вселенски събор гласи следното:

От светия ден на Възкресението на Христос, нашия Бог, до седмицата Нова (т.е. Тома), през цялата седмица, вярващите трябва в светите църкви постоянно да се упражняват в псалми и духовни песни и песни, да се радват и да тържествуват в Христа, да слушат четенето на Божественото Писание и да се наслаждават на Светите Тайни.

Радост без сянка на тъга

Защо в крайна сметка Великден се празнува особено тържествено в продължение на една седмица? Знаем, че църквата има своя собствена символика (да не се бърка с магията) на числата. Според нея числото седем е символ на завършеност. Толкова дни има седмицата.

Светлата седмица е пълнотата на радостта и радостта, в нея не трябва да има място за скръб. Постът приключи, всичко е позволено да се яде (разбира се, в разумни граници) и през всички дни, включително сряда и петък. Затова тази седмица се нарича още непрекъсната, тъй като в нея няма обичайните еднодневни пости.

Цяла седмица във всички църкви звучи празничен камбанен звън. С благословията на игумена всеки може да бие камбаните. Ето как в Русия са избирали най-добрите звънарикамбанария.

През Светлата седмица Царските двери в храма не се затварят. Това символично ни напомня за Божи гроб с камъка, отвален от него от ангела. Друго значение са небесните двери, входът към които ни отвори Спасителят със Своето Възкресение. И само сутринта на Светла събота Царските двери ще се затворят.

Службите в храма също имат свои собствени характеристики, те се състоят главно от великденски песнопения. Литургията се отслужва със специален пасхален чин и почти напълно повтаря службата на светото Възкресение.

След Божествената литургия всеки ден се извършва литийно шествие около храма. По време на него в ръцете на хората горят свещи. С това ние символично припомняме евангелското събитие, когато жените мироносици отиват при Светия гроб Господен точно по същия начин.

И разбира се, с благословията на свещеника тази седмица, напълно разтворена в едно събитие - Възкресението Христово, можете да се причастявате по-често. Освен това, за тези, които са се придържали към Великия пост, е възможно да започнат Светата чаша без предварителен период на пост.

Изключение правят само случаите на погребение, но дори и тогава те се извършват в специален пасхален обред, без траурни песнопения. Както се казва в книгата на Еклисиаст:

Има време за всичко... Време за плач и време за смях; време за жалеене и време за танцуване.

светли дни от седмицата

Великденските дни от седмицата се наричат Светли. Освен това някои от тях имат допълнителен повод за празнуване. През 2016 г. тези дни ще бъдат:

3 май - Иверска икона на Божията майка. Този празник се чества ежегодно във вторник на Светлата седмица в памет на това как иконата е намерена за първи път на Атон;
6 май - Разпети петък. На този ден винаги по особен начин се почита иконата "Живоносен извор".Образът дължи появата си на чудодейното събитие на изцелението на слепец от Пресвета Богородица край лековит извор в горичка, което се е случило през 5 век в Константинопол. В църквите в чест на този празник се извършва малък водосвет.

Тази година петък на Светлата седмица съвпада с още един празник - деня на Свети великомъченик и победоносец Георги, безстрашният воин Христов.

Какво символизира артос?

През цялата Великденска седмица пред централния иконостас има великденски хляб - артос. Самата дума се превежда като „квасен хляб“. Артосът изобразява кръст (без самия Спасител) и корона в знак, че Христос е победил смъртта.

Освещаването на артоса става на самия Великден. Всички останали дни от седмицата се извършва тържествено по време на шествието. В края на Светлата седмица, а именно в събота, след утринната служба, светият хляб се благославя и разделя на много парчета, раздавани на всички.

Обичаят да се благославя артос датира от апостолско време. След Своето Възкресение Господ често посещавал Своите ученици. Той участва в тяхната трапеза. В очакване на всяка редовна среща апостолите специално оставяха празно място в центъра на масата, а на масата пред него се поставяше хляб.

Впоследствие този хляб става символ на самия Христос, невидимо присъстващ на трапезата. По-късно тази традиция премина в църквата. Следователно артосът трябва да се третира внимателно и с благоговение. Вкъщи вярващите го разделят на по-малки части, изсушават го и го съхраняват на свято място. Трябва да използвате артос само в специални случаи (например при болест), винаги на празен стомах и с думите "Христос Воскресе!"

Фоминска неделя, Антипасха или Красная Горка?

Последен ден от Страстната седмицасе пада в неделя, която се нарича още Фомин. По името може да се предположи, че на този ден по особен начин се помни апостол Тома, който не веднага повярва във Възкресението на Господ Исус Христос.

Второто църковно име на този празник е Антипасха. Префиксът "анти" означава "вместо". Но Антипасха не се противопоставя на Светлото Възкресение, а напротив, тя е неговото повторение и обновяване.

Сред хората до днес е присвоено друго име - Красная Горка. Откъде дойде? „Червено“ тук означава „красиво“. И под планината се разбираше именно пролетният хълм, освободен от сняг. Това бяха хълмовете, които първи изсъхваха през пролетта и младите хора можеха да се съберат на тях за празненства.

Този празник е свързан с много езически божества, като Ярило, например. И разбира се, с много суеверия. Обредниците взеха само една страна от църковната традиция, отрицателната. Както знаете, не е обичайно да се извършва сватбена церемония нито през Великия пост, нито през Светлата седмица.

Първият ден, в който се възобновява честването на Тайнството, е само Фоминова неделя. Именно на този ден се състояха най-много сватби, което, разбира се, послужи като допълнителна причина за мащабни народни празници. Както можете да видите, този "празник" е много далеч от православието по своето значение.

Защо не се правят сватби на Великден? Все пак това е радостно събитие, а не траурно. За да не помрачава личната радост общата. Трябва да помним, че само радостта във Възкръсналия Христос и радостта по този повод, която е в състояние да не унищожи плодовете на Великия пост, е неговата истинска цел. Това, което всички искаме да постигнем.