Съвременна интерпретация на творческото наследство на М
Началото на литературната дейност на писателя
Първите литературни опити на Горки датират от ранната му младост, когато, подражавайки на народна песен, той започва да пише стихове. С течение на времето романтичните произведения на Пушкин, Лермонтов, Хайне, както и поезията на Некрасов и Шевченко стават модели за него.
Някои от ранните стихове на Горки, въпреки художественото си несъвършенство, обаче го характеризират като писател, който от първите стъпки на литературната си дейност се стреми към активна намеса в живота. Горки е особено любител на поезията и ритмичната проза през 90-те и началото на 900-те години. Не всичко, което е написал през този период, е с еднаква стойност. Но произведения като лиричните песни от приказката „За малката фея и младия пастир“, лирико-романтичната „Легенда за Марко“, романтичната „Балада за графиня Елен дьо Курси“, изпъстрена с тънка ирония, и особено приказката „Момичето и смъртта“, създадена на фолклорна основа, представляват значителен принос в историята на българската поезия като цяло и в творчеството на Горки поетът в частност. А такива шедьоври на неговото поетично творчество като „Песента на сокола” и „Песента на буревестника”, написани в ритмична проза, влязоха в историята на българската и световната литература като класически произведения на революционната поезия.
Горки се обърна към поезията през следващите години, но сега той най-често ги приписва на героите на своите прозаични и драматични произведения. Неговите стихове, събрани в отделна колекция, показват, че Горки е не само велик майстор на реалистичната проза, изключителен драматург, но и изключителен поет.
Първият критик и учител на младия писател беше V.T. Короленко, който през 1889 г. прочете ръкописа на поемата „Песен на старатадъб“, написана в стихове и ритмична проза, както и няколко стихотворения. Художественото ниво на тези произведения не е високо, каза Короленко на младия поет директно, но с много такт. След това Горки не пише нищо около две години и изгаря тетрадката със стихове и поема.
Литературата играе огромна роля в живота на Пешков. Именно тя му помогна да се издигне над ежедневието, показвайки колко широк, труден и същевременно прекрасен е човешкият живот. Това засили и зараждащото се чувство на протест срещу реалността. За събуждането на творческото самосъзнание на младия човек допринася и литературата, която изяснява, че хората, които вижда, са различни от хората, изобразени в произведенията на българските писатели; това породи желание да разкаже за видяното. [8 стр. 63]
Но начинаещият писател все още не беше уверен в собствените си способности. И едва по време на тежката ежедневна работа в „Самарская газета“ той ще стигне до извода, че вече не може да спре да пише и че писателският труд за него е неразделен от упоритата борба срещу съвременната система.
До създаването на първата колекция от негови произведения през 1923 г. Горки е написал доста разкази и есета, но от голям брой той избира само 30. Какво причинява такава строга взискателност? Писателят отхвърли всичко, което му напомняше за чиракуването му (по Чехов, Короленко и др.), всичко, което му се струваше недостатъчно художествено. Той, който дойде в литературата отдолу, трябваше да се заяви като талант, който не се нуждае от снизхождение. Публикуваните книги и романът "Фома Гордеев" разкриват оригиналността на мирогледа на Горки.
В началото на 19-ти и 20-ти век, във връзка с индустриалните кризи, армията на безработните се увеличи значително, превръщайки се в обект на изследване на писатели. Вниманието на Горки е привлечено не от "екзотиката" на босоногия живот, не отбедните квартали, но причините, довели хората там. И това изцяло трансформира старата тема в литературата, старите герои. Горкиевските скитници са продукт на ферментация, израз на спонтанен протест, назряващ сред хората. Заминаването за скитници, скитниците означаваше неподчинение, нежелание да се примири със съдбата на робите.
В изображението на Горки скитниците не са отхвърлени, а отхвърлени хора. Те са отвратени от придобивката, от дребнобуржоазния жажда за ситост, от стесняването на сферата на изява на човешката личност. Това са свободолюбиви хора, които са „поне гладни, но свободни“.
Бунтът на босите свободняци.... обикновено грозни, анархични форми, но презрителното отношение към добре хранения живот и подчертаната независимост на поведението направиха фигурите на скитниците по-привлекателни от фигурите на техните апнтиподи ("Челкаш", "Малва"). Това са неспокойни, "мислещи" хора, загрижени не само за собствената си съдба, но и за състоянието на живота на хората като цяло: "необходимо е да се изгради такъв живот, че всеки да има място в него и никой да не пречи на никого". [16, стр. 19]
Почти всеки от детството си е запознат с романтичните образи на легендите, приказките, „песните“, алегориите, историческите приказки на Горки. Тяхната отличителна черта е гордо неподчинение на съдбата и любов към свободата, почтеност на природата и героизъм на характера. Романтичният герой, силен и смел, обича неограничената свобода, без която за него няма истинско щастие и която често му е по-скъпа от самия живот.