Свързана статия СТАТИЯ Речта на учителя е основният източник за развитие на речта на децата
Речта на учителя като модел за подражание за деца в предучилищна възраст.
РЕЧТА НА УЧИТЕЛЯ Е ОСНОВЕН ИЗТОЧНИК ЗА РАЗВИТИЕТО НА РЕЧТА НА ДЕЦАТА. ИЗИСКВАНИЯ КЪМ КУЛТУРАТА НА РЕЧТА НА УЧИТЕЛЯ
Shcherbitskaya S. A. MADOU DS No 66 "Zabavushka" Нижневартовск, България
Ролята на човешката речева дейност в съвременния свят е голяма. Промяната в речевата практика през последните десетилетия и мощната промяна в културните и етичните ценности в обществото изострят кризата в речевата култура на обществото: проследява се загубата на най-добрите езикови традиции, процесът на „грубост“ на нравите на обществото продължава да набира скорост, което води до спад на общата култура, вкл. речева култура.
С общото намаляване на нивото на владеене на правилна, грамотна реч, неспособността и нежеланието да се говори красиво, точно, зачитайки събеседника и поддържайки нормите на речевия етикет, приети в обществото, се превърна в често срещано явление. Със съжаление трябва да констатираме, че вчерашните говорни проблеми се превърнаха в днешни говорни болести. Свободата от нормите, правилата и етичните нагласи на традиционната речева култура, която се развива в обществото повече от една година, доведе до промискуитет в използването на езикови средства от много носители на езика. Особено жалко е, че медиите, използвайки тази свобода, тиражират словесна грубост, нарушения на съществуващите в езика норми, чак до използването на нецензурен език.
Такива примери за незачитане на нормите на езика могат да се видят не на телевизионните и филмови екрани, а на сцената. Не е изненадващо, че децата демонстрират говорни модели, които са далеч от истинската култура.
Съвременното общество дава определен избор в подходите за усъвършенстванекултура на речта на учителите: публикуват се речници и енциклопедии, научна и педагогическа литература по въпросите на културата на речта. Въпреки това, за съжаление, нивото на речевата култура сред учителите понякога иска да остави най-доброто.
Недостатъците на тяхната речева култура се проявяват в съвкупността от комуникативни качества:
в съотношението „реч-език“ страдат такива качества като правилността на речта, нейната чистота и богатство;
в съотношението "реч - мислене" - точност (особено концептуална) и последователност на ниво текст;
в съотношението "реч - условия на общуване" страда уместността на речта.
Културата на собствената му реч трябва да влияе върху културата на речта на другите. Той трябва да се стреми да издигне речта на децата и на всички, с които има общение, до нивото на своята реч. За съжаление, много грешки и нередности в речта, представени в общия език, често се заемат от хора, чието ниво на образование и култура трябва да изключват възможността за подобно явление.
Зависимостта на речта на децата от формите и характеристиките на речта на хората, с които живеят и общуват, е много голяма. Следователно работата на педагога в развитието на речта на децата трябва да върви ръка за ръка с работата с родителите и с всички възрастни около децата.
Но речта трябва да се преподава не толкова чрез методически похвати и инструкции, колкото чрез пример, модел. Следователно е невъзможно да не подчертаем достатъчно важността на това какво и как казват другите. В крайна сметка децата заемат от тях както произношението, така и този или онзи начин на реч, както и запасите от думи и реч. Учителят, който често е, ако не единственият, то основният човек, от когото децата могат да чуят правилна литературна реч, трябва напълно да разбира отговорността, която лежи върху него, и да постави най-високите изисквания към собствената си реч.
Спомняйки си, че децата са големи майстори в имитацията и проявите и характеристиките на речта на възрастните бързо се превръщат в характеристики на детската реч, всеки учител трябва да се грижи за развитието и подреждането на собствената си реч.
Към речта на учителите от времето на E.I. Тихеева има следните изисквания:
1. Речта на учителите трябва да бъде абсолютно грамотна, литературна. Колко не правят такива неприемливи грешки като обличане или събличане на палто, вместо да го облекат и събуят, колко е часът? вместо по кое време?, по-лошо вместо по-лошо, взех му рубла назаем, вместо да я взема, и обратно, той взе назаем рубла от него, вместо да я вземе? На първо място, трябва да разберете особеностите на вашата реч, да вземете предвид нейните грешки и грешки, да се борите с тях чрез постоянен самоконтрол и усъвършенстване на езика. Това се улеснява от общуването с хора, които имат перфектна реч, слушане на литературно четене, изпълнено от майстори на художественото слово и независимо внимателно четене на художествена литература.
2. Културата на речта и нейната етика изискват специално внимание. Речта на възпитателя по форма и тон винаги трябва да бъде култивирана, безупречно учтива.
4. Съдържанието на речта трябва стриктно да съответства на развитието, запаса от идеи и интереси на децата, въз основа на техния опит. „Всички думи се раждат от действие, труд, следователно езикът е кост, мускул, нерв, кожа на факти и следователно точността, яснотата, простотата на езика са абсолютно необходими, за да се изобразят правилно и ярко процесите на създаване на факти от човек и процесите на влияние на фактите върху човек“ (Горки М. Литературно забавление). В речевото си общуване с децата учителят трябва да спазва това правило.
5. Точността, яснотата, простотата на речта изискват специално внимание. зависи от точността на речтаточност на възприятието, яснота на разбирането и следователно мислене. В този смисъл езикът на хората е пълен с грешки. Често използваме думи за други цели; столчето наричаме столче, прозореца прозорец, тухлата куб, предлагаме на децата да „обуват“ обувки или шапки, но те трябва да се слагат (!) и т.н. Това вреди на разбирането на децата, на точността и яснотата на възприятията им, обеднява речника и изкривява езика.
Недопустимо е да включвате в речта си детски думи, понякога толкова сладки и забавни. Това забавя процеса на овладяване на правилната реч от детето.
8. Не можем да налагаме артистични изисквания към речта на учителя, но неговата реч трябва да бъде емоционална, възможно най-образна, изразителна и да отразява онзи интерес, внимание, онази любов към детето, от която се нуждае всеки учител.
9. Учителите трябва да притежават методически умения, да познават техниките, необходими за оказване на подходящо въздействие върху речта на децата, и способността да ги прилагат във всички случаи на общуване с деца.
10. Лицата с изразени и непоправими говорни дефекти не трябва да ръководят развитието на речта на децата.
Условията на живот и възпитание на детето могат да благоприятстват това развитие и, напротив, да го възпрепятстват.
Осъзнаването на учителите за необходимостта от развитие на собствените им речеви умения и отхвърлянето на речевата неграмотност на лично ниво е първата стъпка към възпитанието на речевата култура на децата. А емоционалната и ценностна атмосфера, в която децата ще получат радост от добре изградената реч, от умението да изразяват мисли точно и правилно, от творчеството, основано на речеви задачи, ще допринесе за развитието не само на тяхното речево образование, но и за развитието на личността на бъдещите носители на езика.
1. Философска енциклопедия. Т.3М., 1964. С. 118.
2. Ермаков С.А. Културата и човекът// Очерци по философия/ Изд. Е.Ф. Звездкина. Новгород, 1993. С. 40.
3. Иляш М.И. Основи на речевата култура. Киев-Одеса, 1984 г.