Създаване на правилното настроение
Всяка истинска полза, която извличаме от практиката на Дхарма, зависи изцяло от нашия собствен ум и нашата собствена мотивация. Не зависи от никого и от нищо друго. Като начало трябва да породим в себе си изключително силно желание да практикуваме Дхарма. Ако нямаме толкова силно желание да практикуваме, ако все още има съмнения в ума ни дали е полезно и какво ще постигнем с тази практика, тогава е естествено да не постигнем много. Освен духовен водач, който може да ни даде съвет как да се справим с подобна ситуация, никой друг не може да ни принуди да променим подхода си.
Разбира се, доста рядко се случва практикуващ от самото начало да има напълно чиста мотивация и спонтанно да се стреми да постигне просветление в полза на всички съзнателни същества. Как можем да развием такова мислене? Можем да размишляваме върху това как Буда ясно и ярко ни демонстрира това и как Бодхичита е най-благородната и полезна мотивация, която можем да имаме. Можем също така да черпим от думите на Буда и други високо реализирани учители, за да разберем необходимостта от генериране на такава чиста мотивация и да разберем нейната благотворна природа. Когато сме осъзнали всичко това и се стремим да поддържаме добро отношение в ума си, трябва да се опитваме отново и отново да генерираме тази чиста мотивация. С редовната практика на тази практика постепенно ще ни изглежда по-лесно, защото ще имаме непоклатима увереност в полезността на Бодхичита. И в крайна сметка то ще се зароди в нас естествено и спонтанно, без да е необходимо да го прилагамезначителни усилия. Ето защо трябва постоянно да разсъждаваме върху факта, че непосредствената причина, поради която практикуваме, е да постигнем състоянието на Буда за благото на всички съзнателни същества. Причината, поради която жадуваме да получаваме учения е, че чрез тях най-бързо и ефективно ще постигнем желаната цел.
Видяхме, че атомната бомба, причината за толкова много страх и толкова много страдание, първоначално се е съдържала в намерението на ума. По същия начин всичко, което преживяваме в обусловеното съществуване – всички наши страхове, тревоги, болки и страдания – се корени в нашия ум, в нашия начин на мислене. Начинът да спечелим свободата и да се освободим от всичко това също се крие в начина на мислене, който генерираме в себе си. Затова трябва да обучаваме ума си, като го привикваме към правилния начин на мислене. В противен случай никога няма да излезем от този непрекъснат кръг от проблеми, страдание и тъга. Въпреки това, ако успеем да трансформираме ума си, ще преживеем различни прояви на доброта и щастие, защото всички те също идват от нашия ум. Така че в този контекст нашият приоритет не е как да се отнасяме към външните явления, а как да придобием контрол над собствения си ум.
Има много различни начини за трениране на ума. По-рано говорихме за това как, от гледна точка на относителната истина, можем да използваме поколението в ума на състраданието. В системата за медитация на Средния път можем да използваме медитация, основана на сигурност, придобита чрез логическо изследване и размисъл.