Съзнание – Енциклопедия на марксизма
Съзнанието е най-висшата форма на отражение на обективната реалност, присъща само на човека, начинът на отношението му към света и себе си, опосредстван от универсалните форми на социално-историческата дейност на хората.
Съзнанието е съвкупност от психични процеси, активно участващи в разбирането на обективния свят и собственото съществуване от човека. Тя възниква в процеса на трудова, социална и производствена дейност на хората и е неразривно свързана с езика, който е толкова древен, колкото и съзнанието. От раждането си човек навлиза в света на предмети, създадени от ръцете на предишни поколения, и се формира като такъв само в процеса на обучение да ги използва целенасочено. Начинът, по който той се отнася към реалността, се определя не пряко от телесната му организация (както при животните), а от уменията за обективни действия, придобити само чрез общуване с други хора. В общуването собствената жизнена дейност на човека се явява пред него като дейността на другите. Следователно той оценява всяко свое действие чрез обща социална мярка с други хора. Човек отделя и противопоставя себе си на обективната реалност дотолкова, доколкото се разграничава от своята жизнена дейност и нейния обект, оценявайки ги с мярката на исторически натрупаните знания. Именно защото човек се отнася към обектите с разбиране, със знание, начинът, по който той се отнася към света, се нарича съзнание. Без разбиране, без знание, което носи със себе си обществено-историческата обективна дейност и човешката реч, няма съзнание.
Всеки чувствен образ на обект, всяко усещане или представяне са част от съзнанието, доколкото имат определено значение и значение. Знанието, значенията и значенията, съхранявани в езиканасочват и диференцират човешките чувства, воля, внимание и други умствени действия, обединявайки ги в едно съзнание.
Знанията, натрупани от историята, политическите и правни идеи, постиженията на изкуството, морала, религията и социалната психология представляват съзнанието на обществото като цяло, общественото съзнание.
Невъзможно е обаче съзнанието да се идентифицира само със знанието и езиковото мислене. Извън живата, чувствено-волева, активна дейност на цялата сфера на умственото мислене изобщо не съществува. Мисленето не е обработка на информация, а активно, чувствено-предметно, целенасочено изменение на реалността в съответствие със собствената й същност. Езиковото мислене - промяна на "идеализираните обекти", т.е. значенията и значенията на думите, знаците, символите и т.н. - е само една от формите на реалното човешко мислене.
От друга страна, не е възможно да се приравнят понятията „психика“ и „съзнание“, тоест да се приеме, че всички психични процеси в човека във всеки един момент са включени в съзнанието. Редица умствени преживявания могат да бъдат за определено време, така да се каже, „отвъд прага“ на съзнанието (вижте Подсъзнанието).
Съзнанието, погълнало исторически опит, знания и методи на мислене, разработени от предишната история, идеално овладява реалността, поставяйки нови цели и задачи, създавайки проекти за бъдещи инструменти, насочвайки цялата практическа човешка дейност. Съзнанието се формира от дейност, за да въздейства на свой ред върху тази дейност, като я определя и регулира. Практически реализирайки своите творчески идеи, хората преобразяват природата, обществото и по този начин себе си. В този смисъл „човешкото съзнание не само отразява обективния свят, но и го създава“ [1].
През цялата идеологическа борба в наукатаНай-острият и фундаментален проблем е бил и си остава проблемът за съзнанието и отношението му към материята (Основният въпрос на философията). Благодарение на материалистическото разбиране на историята, марксизмът е първият, който научно решава този проблем и по този начин създава една наистина научна философия.