Тайнство Кръщение, православна енория Св. Цесаревич Алексий Овиковска
Елистка и Калмикска епархия на Българската православна църква (Московска патриаршия)
Архиепископ на Елиста и Калмик Юстиниан
„Църквата „Свети Цесаревич Алексий“ със своето величие ни кара да се отнасяме към нея по особен начин. Иска ми се изграждането на този храм да се възприеме като общонароден строителен проект, като храм-паметник на всички репресирани, на всички невинно преследвани. Нека този храм стане скъп за всички жители на Калмикия.“
Новини на епархията
Тайнството Кръщение
Първото Тайнство, от което започва духовният живот на човека, е Светото Кръщение. Без него е невъзможно спасението на човека. Според Катехизиса „Кръщението е тайнство, при което вярващият, когато тялото се потапя три пъти във вода, с призоваването на Бог Отец и Сина и Светия Дух, умира за плътски, грешен живот и се преражда от Светия Дух за духовен, свят живот.“
Кръщението, според дълбоката мисъл на св. Григорий Богослов, „е помощ в нашата немощ, освобождаване от плътта, следване на Духа, общение със Словото, поправяне на творението, удавяне на греха, общение със светлината, разпръскване на тъмнината. Просветлението е колесницата, която се издига до Бога, спътникът на Христос, укрепването на вярата, усъвършенстването на ума, ключът към Небесното царство, промяната на живота, премахването на робството, освобождаването от връзките, трансформацията на състава. Просветлението е най-добрият и най-величественият от Божиите дарове” (Слово 40). Човекът, който го приема, получава нови сетивни органи на душата и всичко си идва на мястото при него. Умът получава сила за холистично мислене. Сърцето се изчиства от бремето на миналото. Душата получава сили за неземен мир и вечна радост, за първи път човек чува не осъждане, а одобрение на съвестта. Ако преди Кръщението в сърцетозлата сила на дявола пребъдва, тогава след приемането на Тайнството Светият Дух се установява вътре в човека. Разбира се, злият дух не спира да атакува човек, като действа чрез тялото и се опитва да помрачи ума ни чрез него, но неизличимата Божия благодат се установява във всеки кръстен човек. Следователно, ако човек е съгрешил или дори е отпаднал от Църквата, след като се върне обратно, той не се кръщава отново, а се присъединява чрез покаяние. Кръщението е ново раждане, което никога не се повтаря, ако е направено правилно.
Този велик дар се корени в святото Единение. В Кръщението ние символично умираме заедно с Христос, потапяйки се във водата, и възкръсваме с Него – излизайки от водата. Въпреки че участието в смъртта се случва символично, спасението се извършва от самото дело.
Неслучайно тази велика Тайна на Просвещението е установена от Христос Спасителя след Неговото Възкресение. Също така е предсказано от древните чудеса на спасението, като спасението на семейството на Ной от потопа, преминаването на евреите през Червено море, ритуалните измивания на Мойсеевия закон. Подготвен от Неговото кръщение на покаяние, извършено от Йоан Кръстител. Но това стана реалност след Жертвата на Христос. Явявайки се на учениците след Възкресението в Галилея, Той каза: „Даде Ми се всяка власт на небето и на земята. И така, идете и научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух” (Матей 28:18-19). Според църковното предание Самият Възкръснал Христос е кръстил апостолите, а те са дали това Тайнство на всички християни.
Подготовка на възрастен за кръщение
Ако възрастен иска да приеме Свето Кръщение, тогава едно желание не е достатъчно за това. Що се отнася до пълноценното лечение, само желанието на пациента не е достатъчно, но е необходимо да се спазва режимът на деня, да се правят процедури, да се приемат лекарства и най-важното е необходимо доверие.към лекаря, така че за да започне живот в Бога, човек трябва да има истинска вяра, покаяние за своите зли дела и желание да живее според заповедите, при условие че Тайнството ще може да действа напълно.
Ясно е защо е необходима вярата. В крайна сметка, според Писанията, „невъзможно е да се угоди на Бога без вяра; защото е необходимо този, който идва при Бога, да вярва, че Той съществува, и да възнаграждава тези, които Го търсят” (Евр. 11:6). За кръщението се изисква известна вяра. Тази мярка е Символът на вярата, който се чете наизуст на кръстените преди самото тайнство и се пази в сърцата ни до смъртта и Страшния съд. Не може да бъде кръстен човек, който вярва само, че „някой има“, а ако човек иска да приеме св. Кръщение, той трябва да приеме истинската вяра с цялото си сърце и да получи опрощение на греховете си.
Преди Кръщението е добре да се четат книги за православната вяра, за да може самото Тайнство да премине съзнателно, с максимално участие на кръщавания. Духовната литература може да бъде препоръчана от свещеник, с който трябва да се запознаете предварително.
По време на подготовката за кръщението човек трябва усърдно да се моли Бог да очисти сърцето и да освети живота. Особено необходимо е да посещавате Божия храм възможно най-често. Ако човек ще се кръсти, той вече е отчасти свой за Църквата. Тя се моли за него като за катехумен и не бива да се пренебрегват нейните майчински грижи. Некръстеният се моли на вечерната служба и на сутринта на литургията до думите, произнесени от дякона или свещеника: „Оглашени, отидете, огласени, отстъпете, но никой от огласените“. Ако няма извънредни обстоятелства, тогава подготовката за Кръщението продължава четиридесет дни. Толкова е продължило огласяването както в Древната църква, така и в България преди революцията. През този период трябва да промените живота си - спрете да правите беззаконие, напуснете работа, която е несъвместима с християнството (работав клиника за аборти, проституция и т.н.) и започват да изпълняват заповедите. Не трябва да отлагате времето до Кръщението, в противен случай можете да умрете и да загинете завинаги.
Трябва да се помни, че ако човек ще се кръсти, тогава той ще бъде нападнат от дявола, който не иска човекът да бъде освободен от робството си. Врагът не трябва да се страхува и да слуша, молитвата и кръстното знамение ще го прогонят. Любимият капан на дявола е суетата. Казва: „Днес нямаш време, по-добре утре, след седмица, на почивка“. Така че Сатана пази някои от Кръщението с години, тези, които се хванаха на тази стръв, тогава ще бъде по-трудно да водят християнски живот. Според Христос „никой, който е сложил ръката си на ралото и гледа назад, не е надежден за Божието царство” (Лука 9:62).
В Древната църква са били постени четиридесет дни преди Кръщението, сега се счита за желателно поне тридневно гладуване. Помага да победите дявола, укрепва молитвата и ви позволява да контролирате сърцето си.
По време на подготовката за тайнството човек трябва да се опита да си спомни всичките си грехове, за да се покае за тях преди кръщението, и да се опита да не ги повтаря отново, както е казал апостол Петър: „Покайте се и нека всеки от вас се кръсти в името на Исус Христос за прощение на греховете; и приемете дара на Светия Дух (Деяния 2:38).
Добре е да се намери благочестив православен християнин, който да стане кръстник и да помогне да отидем при Христос. Но той не трябва да е настоящ или бъдещ съпруг, в противен случай такъв брак би бил незаконен. Присъствието на кръстник обаче е необходимо само за деца под 14 години. Един възрастен може да гарантира за себе си. Кръщението се извършва всеки ден с изключение на делничните дни на Великия пост. В Древната църква и в България преди революцията специални дни за кръщение на възрастни са били Велика събота, Коледа и Богоявление,Лазарова събота и Петдесетница. В нощта срещу Богоявление определено трябва да се въздържате от плътско съжителство. От полунощ не трябва да се пие и яде нищо, а пушачите да не пушат, за да могат веднага след Кръщението да се причастят със Светите Тяло и Кръв Христови. Жените по време на менструация и в рамките на четиридесет дни след раждането не се кръщават, освен в случаите на заплаха за живота.
Езичник (мюсюлманин, евреин, езичник или сектант) преди тайнството на кръщението трябва да премине през ритуала на присъединяване.
Кръщене на бебета
В Православната църква не само възрастните, но и децата се почитат със Светото кръщение. Така изпълняваме думите на Христос: „Пуснете децата и не им пречете да дойдат при Мене, защото на такива е Царството Небесно. И като възложи ръце на тях, отиде оттам” (Мат. 19:14-15).
Пряката заповед на апостол Петър в деня на Петдесетница казва, че дарът на Кръщението принадлежи на всички: „Защото на вас принадлежи обещанието, и на децата ви, и на всички далечни, колкото ги призове Господ, нашият Бог” (Деян. 2:38-39).
Разбира се, бебето няма лична вяра, но този дефицит се компенсира от вярата на родителите и кръстниците. Има пример за това в Писанието, където Христос излекува паралитика и му прости греховете според вярата на неговите приятели (Матей 9:1-8). Задължение на поръчителите е да учат младенеца на християнската вяра и живот, за да действа в него Божията благодат. За целта те се грижат не само за своевременното обучение на детето на Божия закон, но и за това детето редовно да се причастява със Светите Тайни.
Кръщението на дете се предхожда от поредица от свещени ритуали, които го подготвят за Тайнството и го предпазват от нашествието на злите сили. Още преди раждането се отслужва специален молебен, в който се измолва Божията помощ за родилката. Още в първия ден след раждането свещеникът питазащитава майката и бебето от атаката на зли духове и пречиства всички, които участват в раждането, от мръсотията на първородния грях. На осмия ден свещеникът кръщава новороденото, така както на осмия ден след Коледа Господ е получил свещеното име Исус (Лука 2:21). На четиридесетия ден бебето се носи в храма, за да бъде представено на Създателя (Лука 2:22-38). Над майката се четат очистващи молитви, които я изцеляват от докосването на дявола (по време на пренасянето на първоначалната смърт) и й позволяват да вземе причастие. В края на краищата, освен заплахата от смърт, жената не може да се причасти четиридесет дни след раждането.
Ако бебето е слабо или болно, е неприемливо да отлагате тайнството на кръщението за дълъг период от време. Тогава е необходимо да се кръсти веднага след раждането, в противен случай, ако детето умре, то не може да влезе в Царството Божие (Йоан 3:5). Според правилата на Църквата, родители (или свещеник), които поради небрежност са допуснали бебе да умре некръстено, се наказват строго.
Ред на кръщението
Редът на тайнството Кръщение датира от древни времена, в основата си е установен от апостолите. След като свали връхните си дрехи, кръщаваният показва готовността си да се откаже от предишния си грешен живот. Свещеникът го бележи с кръст, като го отделя за Бога, духа в лицето му, възстановявайки диханието, с което е създаден човекът (Бит. 2, 7), и чете молитва, наричаща християнското име (при кръщението понякога името се променя - като знак за промяна в живота. По време на тайнството се записва в Книгата на живота). Новокръстеният ще има и небесен именник, който ще стане негов покровител. Денят на паметта на небесния покровител е основният личен празник на християнина.
Дошло е време освободеният от властта на врага да се отрече от него. Свещеникът пита три пъти: „Искаш ли да се отречеш от сатаната, от всичките му дела, от всичкинеговите ангели (демони, появяващи се под прикритието на езически богове, космически енергии и т.н.), цялото му служение (магия, други религии, астрология и т.н.) и цялата му гордост (масови зрелища, които лишават човека от разум)?
Кръщаваният отговаря: „Отричам се” и след това духа и плюе на запад, в областта на тъмнината, изхвърляйки цялата нечистота.
След това свещеникът го пита дали е готов да се съедини с Христос (да влезе във вечен съюз с Него) и след изразяване на съгласие пита: „Вярваш ли в Него?“ Кръстеният отговаря: „Вярвам като Царя и Бога” - и полага клетва пред Него - гласи Символът на вярата.
След това свещеникът освещава водата, след като я разклати. Така тя ще се върне в същото състояние, в което беше в първия ден на сътворението, когато имаше тъмнина над бездната и Божият Дух се носеше над водите (Бит. 1, 2). Спомняме си как евреите прекосиха Червено море, водени от облачен и огнен стълб, а фараонът и всичките му армии загинаха във вълните. Така катехуменът, воден от Христос, ще получи спасение във водата, а дяволът ще се удави в нея.
След водосвета свещеникът помазва водата и кръщавания с благословено миро. Това е маслото на радостта, чието помазване дава сила да се измъкнат от лапите на врага, както древните борци са се помазвали с масло, за да се изплъзнат от ръцете на врага. Трябва да разтриете цялото си тяло с това масло.
Тогава идва най-важният момент. Човек се спуска в купела, ръката на свещеника (и чрез тази ръка - самият Христос) го потапя във водата три пъти с думите: „Божият слуга (име) се кръсти в името на Отца. амин И Синът. амин И Светият Дух. Амин".
Според Устава на Църквата Кръщението трябва да се извърши чрез трикратно пълно потапяне във вода - или в купел, или в открит резервоар. Това е апостолска практика. Но ако ситуацията е такава, че пълно потапяненевъзможно (например в армията, в затвора, в болница, в пустинята, при остър недостиг на вода), тогава е допустимо и напълно валидно изливането на кръщението - така че да се излее цялото тяло, а в краен случай - главата.
Когато се спускате във водата, не трябва да забравяте да се молите на Бог Самият Той да очисти и да научи да живее като християнин. В края на краищата цялата вода на кръщението е пропита със силата на Светия Дух.
Когато новокръстеният (на гръцки „неофит”) излиза от водата прероден, безгрешен и светец, те обличат кръст (символ на търпението и скърбите за Христос) и бяла риза – знак за чистота и непорочност, и подават горяща свещ, напомняйки думите на Христос: „Така свети вашата светлина, за да видите вашите добри дела и да прославите вашия небесен баща” (Мат. ).
След това върху новокръстения се извършва тайнството Помазване, в което човекът получава дара на Светия Дух.
В този раздел е представен текстът от книгата „Законът Божий: Въведение в православното християнство“ на свещеник Даниил Сысоев (с незначителни промени).