Танц на седемте воала
(От втората прощална дума към жрицата на Храма на седемте небеса)
Свещените воали пазят звяра в тъмнината. Трябва да можете да ги премахнете, за да освободите човек от плена на света на звяра.
1. Свалянето на първото було отваря очите ви. Но не само твоята. Трябва да помогнете на съседа си да свали първото було. Кой е съседът? Ще видите това, ако можете да отворите очите си. Гледка. Ще можете да разпознаете отговора в погледа, ако премахнете първото було от зрението си. Научете се да виждате.
2. Премахването на втория воал ще освободи слуха ви. В крайна сметка, сред това, което сте видели, не всеки е готов да направи още една крачка. Слушам. Научете се да слушате. Слухът ви трябва да различава тези, които са по-близо.
3. Премахването на третото було ще освободи обонянието ви. Ако някой е готов да се приближи още повече, ще го познаете по миризмата. Това ще развълнува не тялото ви, а душата ви, ако се научите да миришете правилно.
4. Премахването на четвъртия воал ще освободи усещането ви за допир. Ще бъде като искра. Най-малкото, дори случайно докосване ще се превърне в знак, ако разпознаете реакцията. Научете се да го разпознавате чрез допир. Не забравяйте, че звярът е нащрек. Не бъркайте реакцията на звяра с реакцията на човека.
5. Петият воал е на устните ти. Вкус, непознат досега, трябва да разпознаете. Но вие също трябва да научите да го разпознавате. В противен случай ще останете сами и съдбата ви няма да се изпълни.
6. Шестият воал се държи от червен бик. Покрива леглото на любовта. Бъди внимателен. Силата на страстта може да засенчи признанието. Експлозия от оргазъм може да изглежда като повдигане на булото. Ако направите грешка, няма да има втори шанс. Не се доближавайте до него, докато не сте сигурни, че първите пет капака вече са премахнати.
7. Седмият воал – воалът на съвършенството – се разкрива само пред избраните. Трябва да можете да обедините всички предходни шест воала в едно. Така чебеше невъзможно да се каже къде свършва едното и къде започва другото. Това е седмият воал. Отстранява се само от двама. Тя крие човешката душа. Премахването му е вашата съдба.
На този път е спасението. Вие ще се спасите – всички ще се спасят. Никой няма да се спаси сам.
Голият танц се появява в древни времена и тогава към него се отнасят с благоговение. Произходът му може да се проследи във фреските на древните храмове на Месопотамия (Западна Азия), върху които са запазени изображения на танцуващи хора. Подобни фрески, чиято възраст датира от около 1000 години преди Рождество Христово, има и в древноегипетски храмове. Той не служи за забавление на обикновените смъртни, а за наслада на боговете. Евреите също имаха алмей. Танцьорките бяха момичета от знатни семейства. Те получиха отлично образование и се радваха на голямо уважение.
Гастон Бусиер (1926) "Танцът на седемте воала"
Мнозина са чували за танца на Саломе или "Танца на седемте воала". Дори и тези, които не са чели Библията. Образът на Саломе е служил като източник на вдъхновение за художници, поети, драматурзи в продължение на векове ... Защо? Нека започнем с кратко описание на сюжета на Новия завет.
ИРОДИАДА И САЛОМЕЯ
Иродиада (около 15 г. пр. н. е. - след 39 г. сл. н. е.) - внучката на Ирод Велики от сина му Аристобул.
С нейното име се свързва екзекуцията на Йоан Кръстител.
Според историка Йосиф Флавий тя е омъжена за чичо си Ирод Филип I и има дъщеря Саломе от него, а след това влиза в съжителство с другия си чичо Ирод Антипа.
В текстовете на Новия завет Иродиада се споменава като съпруга на тетрарха на Юдея Ирод Антипа, която той отне от брат си Филип. Дори по това време, от гледна точка на еврейската религия и всъщност на моралните стандарти като цяло, браковете между роднини бяха силно обезкуражени икръвосмешението се смятало за голям грях. Йоан Кръстител публично осъди и безмилостно заклейми богохулната връзка, заради която Иродиада яростно ненавиждаше пророка.
Иродиада била жестока, коварна, алчна, покварена и прекалено горда жена. Изследвайки живота й, дори библейски пристрастните историци не могат да намерят нищо положително за нея. Дори сред много развратното висше общество от онова време нейната фигура се откроява забележимо в негативен смисъл. От малка мечтае за кралската корона на всяка цена. Злата Иродиада таеше неприязън към пророк Йоан, защото той без страх говореше за нейната поквара. Желаейки да го унищожи, тя повлияла на Ирод да затвори Предтечата. И тогава Иродиада имаше шанс да унищожи Йоан Кръстител.
Една нощ през 28 година от н.е. Дворецът на Ирод Антипа беше в пламъци. Дворът отпразнува рождения ден на владетеля, празникът продължи след полунощ, когато пияният тетрарх пожела Саломе, неговата доведена дъщеря, дъщерята на Иродиада, която беше веща в това, да танцува пред гостите му. Отгледана от покварената си майка, младата Саломе не се поколеба да изпълни неприличен сладострастен танц гола. Мащехата, като видя радостта на гостите, й обеща награда, която поиска, до половината от нейното царство!
„Тя, по подбуда на майка си, каза: дайте ми тук на блюдо главата на Йоан Кръстител. И царят се натъжи; но заради клетвата и седящите с него той заповяда да й го даде и изпрати да отсекат главата на Йоан в затвора. И донесоха главата му на блюдо и я дадоха на момата, а тя я занесе на майка си” (Матей 14:8-11). Тогава Соломей беше на не повече от 15-16 години.
Мориси Готлиб Танцът на Саломе 1879 г
„Танцът на седемте воала“ също има различна интерпретация. Неговото момиче първо танцува за съпруга сибрачна нощ. Покривалото, воалът или воалът ви позволяват да запазите тайната на женското тяло, те символизират чистотата и невинността. Премахването на завивките едно по едно означава постепенно отваряне на себе си към съпруга.
Смята се, че това е древен ритуален танц, посветен на плодородието и раждането на нов живот. Жриците, които танцуваха в храмовете, понякога служеха като "свещени проститутки", които чрез своя танц говореха с духа на Великата богиня. Някои от движенията на техния танц може да са запазени в съвременния коремен танц. Сред древногръцките ръкописи може да се намери описание на танцьорите от Нил, които използвали различни видове трептене и вибрации в своя танц.
Освен това имаше различни класове или касти танцьори. Гавази и цигани се представяха по улиците и като правило не се различаваха по образование. Авалим бяха танцьори от съвсем друго ниво. Алма се наричаше танцьорка, която получи специално танцово и музикално образование. Като правило те знаеха как да свирят на различни музикални инструменти, най-често това беше уд (арабска лютня). Освен това те бяха добре запознати с поезията и изпълняваха стихотворения и песни по собствена композиция. Удоволствието да имаш алма не беше евтино. Авалим били подчинени на т. нар. Устиз, които предоставяли услугите си на клиенти срещу заплащане.
Танцовите стилове гази и авалим бяха много различни. Тъй като традиционно се танцува предимно от и за жени, разделението по пол и използването на воала в танца датира от предислямския период и се връща към византийските времена. По времето, когато Египет е под властта на Османската империя, броят на скитниците, пътуващи из Египет, се увеличава. Освен това в страната се намирала голяма турска армия.
Танцьорите на Гавази, разбира се, не можеха да пропуснат възможността да спечелят пари, като танцувахаосмански воини. Всичко това предизвиква недоволство от страна на турския паша и гавазите са прогонени на юг от Египет в Есна.
Много египетски, марокански и тунизийски рисунки от онова време изобразяват сцени от живота на танцьорки, както и жени от хареми. Трябва да се каже, че поради факта, че художниците обикновено не са били допускани в харема, техните рисунки са предимно плод на собственото им въображение и е малко вероятно да изобразяват реални събития.