Текст 26 - Бхагавад Гита такава, каквато е
Бхагавад Гита такава, каквато е. Бхагавад Гита такава, каквато е. भगवद्गीता
патрам- лист;pushpam- цвете;фалам- плод;тоям- вода;yah- което;me- Аз;bhaktya- с преданост;праяччати- оферти;тат- това;ахам- аз съм;bhakti-upahritam- предлага се с любов и преданост;ашнами- приемам;prayata-atmanah- от този, чието съзнание е чисто.
Ако човек с любов и преданост Ми предложи листо, цвете, плод или малко вода, със сигурност ще приема неговото предложение.
ПОЯСНЕНИЕ: За да постигне нетленно, блажено жилище и вечно щастие, интелигентният човек трябва да развие Кр̣ш̣н̣а съзнание, като се ангажира с трансценденталното любящо служене на Бога. Методът, чрез който може да се постигне такъв прекрасен резултат, е много прост и дори най-бедният човек, който няма нищо, може да го използва. Единственото изискване е да станеш чист преданоотдаден на Бога. Няма значение кой си и каква позиция заемаш в обществото. Методът е толкова прост, че дори човек да предложи на Всевишния лист, плод или вода, но да го направи с искрена любов, Господ ще бъде доволен и ще приеме приноса му. Пътят на Кришна съзнание, поради своята простота и универсалност, е достъпен за всеки. Кой освен последния глупак би отказал да придобие Кришна съзнание по такъв прост метод и да постигне най-висшето съвършенство на вечния живот, блаженство и знание? Кришна иска само нашата любов и преданост, нищо друго. От чист преданоотдаден Кришна ще приеме дори малко цвете, но няма да приеме нищо от непреданоотдаден. Кришна не се нуждае от нищо от никого, тъй като Той е самодостатъчен и въпреки това Той приема предложенията на преданоотдадения, отговаряйки на неговата любов ипреданост. Да станеш Кришна осъзнат означава да постигнеш най-висшето съвършенство на живота. Думатабхактие използвана два пъти в този стих, за да подчертае, чебхакти, преданото служене, е единственият начин да се доближим до Кришна. Само преданоотдаден, небрамин, не богат човек, не велик учен или философ, може да принуди Кришна да приеме предложението му. При отсъствието на основното нещо,бхакти, нищо не може да принуди Бога да приеме каквото и да е предложение от някого.Бхактине зависи от никакви условия и съществува вечно. Това е акт на служба на абсолютното цяло.
Провъзгласил Себе си за единствения наслаждаващ се, за вечния Господ и този, в чието име се правят всички жертви, Господ говори тук какви жертви очаква. Човек, който иска да се ангажира с предано служене на Бога, за да бъде пречистен и да постигне целта на живота си, трансцендентално любящо служене на Бога, трябва първо да разбере какво Господ иска от него. Този, който обича Кришна, винаги Му предлага това, което Той желае, и никога не предлага това, което Господ не иска или не иска. Затова месо, риба и яйца не трябва да се предлагат на Кришна. Ако искаше да Му ги предложат, щеше да каже. Вместо това Господ моли да Му предложи листа, плодове, цветя и вода и казва, че ще ги приеме. От това следва, че Той никога няма да приеме месо, риба или яйца от нас. Зеленчуците, зърнените храни, плодовете, млякото и водата са предназначени за консумация от човека от самия Бог Кришна. Други продукти не могат да бъдат предложени на Господа, защото Той не ги приема. Следователно, като предлагаме такава храна на Господа, ние преставаме да действаме на платформата на любовно предано служене.
В тринадесетия стих на трета глава Шри Кришна казва, че тези, които искат да напреднат духовно и да бъдат освободени от материалното робство, трябваяжте само останките от жертвите. Тези, които не Му предлагат храната си, казва Той в същия стих, ядат един грях. С други думи, с всяка хапка, която ядат, те все повече и повече се оплитат в мрежите на материалната природа. Въпреки това, който, след като е приготвил вкусни и несложни вегетариански ястия, ги поставя пред образа на Бог Кришна и, покланяйки се пред Него, моли Господ да приеме скромното му предложение, духовното подобрение, телесната чистота и яснотата на мисълта, които идват в резултат на развитието на фините мозъчни тъкани, са осигурени. Основното е, че приносът трябва да бъде направен с любов. Тъй като е господар на всичко, Кришна не се нуждае от храна и все пак я приема от този, който иска да Му угоди по този начин. Най-важното нещо при приготвянето, раздаването и предлагането на храна е да действаме от любов към Кришна.
Философите имперсоналисти, които упорито настояват, че Абсолютната истина няма сетивни органи, не могат да разберат този стих от Бхагавад Гита. За тях това е или метафора, или доказателство, че Кришна, който е разказал Бхагавад-гита, е бил обикновен човек. Всъщност обаче Кришна, Върховната Божествена Личност, има сетива, за които се казва, че са универсални. С други думи, всеки от Неговите сетивни органи може да изпълнява функциите на всеки друг. Това е, което се има предвид, когато се говори за абсолютната природа на Кришна. Ако Той нямаше сетивни органи, едва ли би могъл да се смята за съвършен. В седма глава Кришна говори за това как Той импрегнира материалната природа, като поставя живи същества в нея, и Той прави това просто като я погледне. По същия начин, в този случай, чувайки думите на любов, отправени към Него от преданоотдадения, който Му предлага храна, Богът я изяжда и я вкусва. Това трябва да се подчертаеособено: тъй като Кришна е абсолютен, чрез слух, Той вкусва и яде храна. Само преданоотдаден, който приема Кришна така, както Той се описва, без собствена интерпретация, може да разбере, че Върховната Абсолютна Истина може да яде и да се наслаждава на храната.