Теория на нелогическото действие - История на социологията
Характеристиките на социологията като наука, спецификата на нейното разбиране са описани от В. Парето в теорията за нелогическото действие. Той разбира социологията като наука, която дава и предоставя емпирично обосновани знания за обществото. Неговата задача е да описва фактите и да формулира закони, характеризиращи функционалните зависимости между тези факти. Самите зависимости, според Парето, могат да бъдат изразени както в логическа, дискурсивна, така и в математическа форма.
В процеса на извършване на нелогични действия, смята Парето, хората не могат да установят обективни връзки между много факти и явления и следователно не са в състояние логически да свържат целта на действията и средствата за постигането им. Когато се опитат да направят това, връзката се оказва илюзорна и не отразява истинската й същност. Например, за да получат дъжд (цел) от Бог като негова милост, хората използват жертви (средства). Но за истинската наука е очевидно, че подобна комбинация от цели и средства е пресилена. Социологията е предназначена просто да покаже на хората нелогичността на тяхното поведение.
За да преодолее догадките и предразсъдъците на хората, тя трябва да стане логико-експериментална наука. Социологът пише в тази връзка: "Хората гледат на фактите през собствените си предразсъдъци. Освен това за тях е естествено да спекулират защо и как се случва нещо. Логическата експериментална наука ни позволява да отговаряме на въпроси в определени граници. Но хората презират случайността и отказват да приемат такива граници. ми, желания, предразсъдъци и интереси,които много често неусетно за човека мотивират действията му“ [пак там].
Парето обръща голямо внимание на техния анализ. Той класифицира всички разглеждани чувства (нелогични действия), като откроява сред тях неизменни, постоянни и производни. Социалното равновесие в обществото се определя именно от първата група чувства (нелогични действия), наречени от социолога "остатъци", за разлика от производните, които бяха наречени "производни". Условията, честно казано, са необичайни и може да изглеждат странни. Първият („остатъчен“) произход е очевидно „химически“ по природа (италианският residuo означава „утайка“, т.е. това, което се утаява в резултат на химическа реакция и остава в неразтворима форма за определено време). Що се отнася до "производните" (от латински derivatio - отклонение, отклонение), те се считат за производни на чувствата и са необходими, за да се скрият истинските мотиви за действия.
Трябва да се отбележи, че такава необичайна, меко казано, класификация на "валежите" не предизвика особен ентусиазъм сред западните социолози, оказа се непопулярна и неприета от научната социологическа общност от онова време. Ако вземем предвид, че всеки клас "валежи" съдържа множество подкласове, става ясно, че се създава много тромава система, чието практическо приложение за анализ на нелогичното поведение на хората е очевидно трудно.
Подобни "производни" от нелогичен характер се случват непрекъснато и се основават на много съмнителни политически изказвания на лидери на държави и партии. Но по правило няма реални доказателства за истинската демократичност на такива режими. В интерес на истината, цялата пропагандна работа често се основава на използването на подобни "деривати", точно това е механизмът за манипулиране на маситесъзнание. Между другото, тези "деривати" се използват широко не само в политиката, но и в съдебните процеси.