Теория за еврейския пуловер
Еврейската майка е популярен вицов герой. От детството си спомням два много кратки, но съдържателни и любими анекдота в нашето семейство: „Каква е разликата между майка еврейка и арабски терорист? „Можете да преговаряте с терорист“ и „Каква е разликата между еврейска майка и ротвайлер? „Ротвайлерът може някога да го пусне.“ Всички тези истории нямаше да са толкова смешни, ако не бяха истина и се дължаха на хипертрофирана прекомерна грижа, свръхзакрила и свръхлюбов.
Този комплекс може да се прояви в любимите деца по различни начини. Със сигурност всеки от нас има поне един познат, който е толкова привързан към майка си, че не е в състояние да вземе важно решение без нея. Понякога този комплекс се проявява във факта, че децата получават отлично образование, стават лекари, адвокати и носители на Нобелова награда само за да угодят на любимата си майка, а не защото те самите го искат.
Има и още един аспект. Еврейските майки поставят много висока летва за един вид супержена, която не всички момичета са готови да достигнат от първия опит. Ето защо някои мъже не могат да спрат избора си по никакъв начин, а ако го направят, майките им често не разпознават избрания кандидат като достойна двойка за любимия си син.
Защо се случва това? Не, еврейските майки в никакъв случай не са лоши, напротив. В крайна сметка те искрено желаят на децата си най-добрата съдба и винаги действат от най-добротоискрени мотиви. Проблемът е в отказа да се признае факта, че тяхното дете вече не е дете, че вече живее свой собствен живот и може би дори (о, не!) има собствено мнение, различно от това на майка си.
Такова стереотипно поведение, разбира се, не е характерно само за еврейските майки. Американският писател Дан Грийнбърг в книгата си „Как да бъдеш еврейска майка“ пише: „За да станеш еврейска майка, изобщо не е необходимо да си майка и да принадлежиш към еврейската националност. Италианска фризьорка или ирландска прислужница могат еднакво добре да действат като еврейска майка. Просто този модел за подражание е малко по-разпространен сред еврейските майки. Средно - всеки първи. Но като оставим стереотипите настрана, трябва да се каже, че каквато и да е майката, тя е обичана, защото да не обичаш майка е същото като да предадеш собствената си същност. За една еврейска майка се пишат не само вицове, но и стихове, песни, те не спират да благодарят за всичко, което е направила и продължава да прави.
Аз, като всяко еврейско дете, по едно време бях изключително стресиран от „теорията за еврейския пуловер“ (такъв пуловер, който детето е длъжно да носи, когато на майка му е студено), на която майка ми е привърженик. Но с течение на времето забелязвам все повече и повече от същото в себе си. И нещо ми подсказва, че след определен брой години ще стана точно същата свръхпротективна еврейска майка. И това вероятно е нещо добро.
Роден в Москва. До 23-годишна възраст завършва Висшето училище по икономика: получава магистърска степен по психология.
Известно време тя живее и учи в Лондон. След завръщането си тя работи в телевизията и участва в различни доброволчески и благотворителни проекти.
От детството до днесучаства активно и ползотворно в еврейския живот на Москва.