Тълкуване на притчата за 10 девици

В 25-та глава на Евангелието от Матей има три сюжета – две притчи и образен разказ за края на времето. Първата притча е за десет девици, пет от които неразумни и пет мъдри. Петте мъдри девици подготвиха масло за светилниците си предварително, преди сватбеното пиршество, и го взеха със себе си. Глупавите не взеха масло. Но младоженецът се поколеба и всички девици заспаха. Изведнъж - в полунощ - се появи младоженецът и се разнесе силен вик: "Младоженецът идва!" Настъпи часът на сватбеното пиршество. Мъдрите девици взеха светилниците си и се приготвиха да се присъединят към процесията. Глупавите започнаха да ги молят да си поделят маслото, защото безумните го нямаха. Мъдрите казаха, че не могат да споделят, защото тогава няма да им стигне, и посъветваха неразумните да отидат да купят масло от търговците. Глупавите девици побързаха да донесат маслото, но когато се върнаха, намериха вратите заключени. Веселото сватбено пиршество беше в разгара си, но те бяха лишени от него.

Според обичаите от онова време бащата на булката приготвял гощавка за булката и приятелите си в къщата си, колко време е продължило това угощение не се знае. Следователно гостите, които чакаха булката и младоженеца в къщата, можеха да чакат неопределено време, докато младоженецът се върне в тази къща с булката си. Защо могат да угаснат светилниците на момите? Трябва да се спомене, че лампите можеха да съдържат само много малко количество масло, тъй като те самите бяха малки, така че беше обичайно да се носи допълнително количество масло в специални контейнери, така че огънят да гори постоянно. Когато падна нощта, гостите решиха, че младоженецът ще изчака до сутринта, за да дойде в къщата си от къщата на булката. Но впротивно на обичая, младоженецът отиде в къщата си след свечеряване. Когато се приближи до къщата, той изпрати пратеници пред себе си, които трябваше да уведомят гостите за скорошното му пристигане, за да го посрещнат и след това да го придружат до мястото на празника. Вече беше тъмно, така че посрещащите не можеха да го направят без лампи. И така, каква беше „глупостта“ на петте девици? Решиха, че младоженецът няма да дойде през нощта, а според обичая ще се появи през деня и затова не взеха допълнително масло и в резултат на това не можаха да излязат да ги посрещнат. Младоженецът дойде против очакванията им през нощта. Излъганите очаквания доведоха до пълна неподготвеност.

Съображения на различни преводачи Какво означава всичко това? Някои смятат, че това се дължи на кръщението със Светия Дух, друга версия - че със спасението. Има мнения как да се тълкуват символите в притчата. Никой не се съмнява, че младоженецът е Христос, а сватбата е брачният празник на Агнеца, тоест срещата на Христос и Църквата. За кого да вземем 10 девици - за всички хора, които чуят проповедта, или само за вярващите? Тук се появяват различия в разбиранията, някои тълкуватели дори смятат, че се имат предвид само кръстени с дух вярващи, въпреки че тази позиция по никакъв начин не е обоснована от текста. Най-забележителната разлика възниква в тълкуването, че има лампа и масло в лампата. Тук можете да чуете напълно противоположни мнения. Можете да чуете например, че "светилниците са Божиите заповеди, а маслото е спазването на тези заповеди или вярата, проявена в дела". Друго разпространено вярване е, че светилникът е духът на човека, това се подкрепя от Писанието „Светилникът на Бога е духът на човека, който изследва дълбините на сърцето“. Тогава маслото е Святият Дух, живеещ в човешкия дух. Трето мнение: „Ламписимволизират Словото Божие, както е казано: „Твоето слово е светилник на краката ми“. Четвърто: "Маслото е вяра, а светилниците са истина." И така, какво виждаме? Почти всички са съгласни относно тълкуването на това кой е младоженецът, но не са съгласни по всички други подробности. Причината за това е, че Христос не е обяснил символиката на тази притча.

Така че нека обобщим какво сме научили досега. Научихме, че основната идея на притчата е нашата готовност да се срещнем с Исус Христос. Гръцката дума "gregoreo" рядко означава "бъди буден", но почти винаги се използва като "бъди готов". Исус също говори за това като заключение в края на притчата. Проблемът, който беше подчертан в притчата, е, че фалшивите очаквания на неразумните са довели до тяхната пълна неподготвеност. Какво е масло в лампите и какво означава този символ? Може ли да означава например вяра или Светия Дух? Притчата говори за нашата готовност, може ли човек, който има вяра, да бъде напълно подготвен да срещне Христос? Или е достатъчно човек просто да бъде кръстен и по този начин напълно да се подготви за идването на Господ? Очевидно не. Човек може да има вяра, но не и любов, и да бъде като звучен кимвал. Става ясно, че маслото в светилника не може да означава някаква конкретна християнска добродетел, тъй като готовността на християнина да срещне Господа предполага, че ученикът има комбинация от добродетели, а не само една. Малко хора обръщат внимание на факта, че глупавите девици са имали масло в лампата, но не са имали запас от масло в отделен съд. Тук тези хора, които искат да предадат определено значение на „масло в светилник“, се оказват в много трудна ситуация, оказва се, че човек може да има вяра, но тя може да не е достатъчна или може да няма достатъчно от Светия Дух. Става ясно, че е такапогрешни тълкувания. Какво всъщност означава този символ? Цялата притча говори за нашата бдителност за нашата готовност. Маслото в лампата не означава нищо конкретно; в притчата то просто илюстрира готовността на мъдрите девици да се срещнат с младоженеца. Следователно за нас това просто илюстрира нашата готовност да се срещнем с Господа.

В предишната глава, глава 24, Исус заповяда на слугите Си да бдят над дома Му, докато Той дойде, без значение колко време чакаме. В учението за будността на първо място се поставя нашият личен живот. Трябва да пазим лична чистота, лоялност, чест и праведност пред Бог. Трябва да проявяваме любов към другите и към Исус. Трябва да се молим, да изучаваме Писанията, трябва да се новородим и да се изпълним със Святия Дух. Всичко това е част от това, което трябва да правим, докато чакаме Неговото идване. Исус казва, че е невъзможно да заимстваш личен морал от някъде в решаващ момент. Ако си нечестен, не можеш да дойдеш при някого и да кажеш, дай ми малко благочестие. Или го имаш, или го нямаш. Никой не може да дели чест или безчестие с никого; никой не може да участва в тяхното спасение или в кръщението в Святия Дух. Наистина, Господ ни казва: бдете! Разбира се, може да има моменти на релаксация. Ние не сме в състояние да останем будни двадесет и четири часа на ден, нито физически, нито духовно. Но благочестието, праведността и честта никога не трябва да ни напускат. Това не са неща, които можете да облечете и съблечете, можете да използвате, но можете да оставите настрана. Те се натрупват чрез лична инициатива, усилия, старание и трябва да се поддържат постоянно. Те трябва да станат част от вас. Трябва да поддържате чистота. Тази седмица трябва да сте морален. Трябва да е вярно натази седмица. Трябва да е истинско и честно, трябва да обича в този ден. Днес трябва да сте изпълнени с духа на молитвата и Божията праведност. Днес трябва да бъдете спасени. Тази седмица трябва да сте изпълнени със Святия Дух. Тогава, когато дойдат тежки изпитания – или Господ дойде – личният ви живот ще бъде неопетнен. Пригответе се да посрещнете вашия идващ Господ! Това е значението на притчата за десетте девици.