Това е търсене на причина
Казах му:
- Трудно ли е да го приемеш без причина?
- Чувствам се много неудобно - каза той. - Трябва да има някаква причина. Това не се случва на всеки, когото срещна. Случвало се е само на него и трябва да е имало някаква връзка в миналото.
Ако просто кажа „да“, в минали животи е имало връзки, той ще бъде доволен! Той дойде само за това. Той казва:
- Ако кажеш това, мога да се отпусна. В противен случай не мога да спра да мисля за това и се чувствам неудобно.
Умът се чувства неудобно, ако не може да намери причина, защото умът казва:
- Как може нещо да се случи без причина?
Дъжд без облаци? Не! Може би не сте забелязали облаците, може би облаците са скрити, но когато вали, той идва от облаците. Може би вятърът е донесъл дъждовни капки и те са паднали от облака. Не можете да повярвате, че може да има дъжд без облаци. Как може да се случи?
Има разлика между религиозния и нерелигиозния ум: нерелигиозният ум не може да си представи нещо без причина.
И казах на този приятел, че не е религиозно да желаеш някакъв друг живот. някъде, разбира се. Но дори и да ви кажа, че сте го срещнали за първи път в минал живот, какво тогава? Тогава трябва да отидете отвъд този живот. Къде ще свърши? Където и да е, трябва да е някъде, където сте се срещнали за първи път. Ако продължавате да гледате назад в безброй животи, някъде трябва да сте го срещнали за първи път. И в тази първа среща вероятно любовта се случи без причина - иначе къде бивзе любов? Защо създавате толкова много сложности? Защо просто не приемете, че тази любов се случва за първи път? Това ви кара да се чувствате неудобно.
Вие мислите, че тъй като светът съществува, Бог го е създал. Не можете дори да приемете Бог без причина. Мислите, че сте религиозен човек, казвате, че приемате съществуването на Бог, защото някой трябва да го създаде. Ако има гърне, трябва да има и грънчар – вие сте направили Бог грънчар. Ти изобщо не си религиозен.
Ако светът не може да бъде създаден без Бог, ако има нужда от причина, може би Бог е първопричината. Тогава как е създаден Бог? Чувствате се неспокойни, казвате, че при Бога всичко е различно. Но този страх ще остане, защото усещате, че няма как да бъде иначе, защото правилото трябва да е еднакво за всички. Въпросът ще продължи да ви преследва, колкото и да го потискате. Ще възниква отново и отново: "Кой създаде Бог?"
Не е нужно да питате от страх, че учените теолози няма да харесат, ще ви заплашат с ада - никой не иска да бъде в ада. Така че вие не сте склонни да приемете, че може би е истина, може би Той е създал света. Но ако не можете да приемете, че светът съществува без причина, как можете да приемете, че Бог съществува без причина? И този, който може да приеме безпричинния Бог, може да приеме всичко друго.
Да приемаш безпричинни неща е качество на религиозния ум. Дъжд без облаци. това е върховното състояние на религиозния ум. Религиозният ум не се нуждае от причина. Защо са необходими причини? Всичко просто се случва и това, което се случва, е пълно само по себе си. В деня, в който разберете това, ще откриете също, че всички тези неща, които се нуждаят от кауза, не могат да ви отведат отвъд материалния свят. Само това, което не е запричини, могат да ви отведат отвъд материалния свят. Човек трябва да отиде отвъд причините, трябва да влезе в безпричинното.
Ти си до мен - връзката ти с мен може да има причина. Ако намирате думите ми за логични и следователно сте с мен, връзката между мен и вас е светска; те нямат голяма стойност. Ти можеш да бъдеш ученик и аз да съм твой учител, но връзката учител-ученик не се случи.
Ако връзката няма причина и ако някой ви попита защо сте с мен, а в отговор вие само свиете рамене и кажете: „Не знам. Не мога да се сетя за никаква причина, просто съм щастлива с него“, тогава между мен и вас има духовна връзка. Въпреки че хората ще ви наричат луд и ще ви питат защо; те ще кажат: „Побъркал ли си се? Можеш да си с него, защото харесваш идеите му или нещо друго в него; начинът му на мислене ти изглежда научен или този човек те е хипнотизирал и затова си с него. Дай ми някаква причина!“ Ако не можеш да дадеш причина, хората ще кажат, че си луд. Ето защо давате причини, когато няма причина - защото другите ще ви помислят за луд. Дори за неща, които нямат абсолютно никаква причина, вие се борите да измислите причини, така че никой да не разбере, че живеете без причина.