Три сили и икономика

„Абатство“, 23 май 1923 г

Човекът е надарен със сили от три вида. Всеки вид е независим по природа, всеки има свои собствени закони и структура, но източниците на тяхното формиране са едни и същи.

Първата сила е така наречената физическа сила. Неговото количество и качество зависят от структурата на човешката машина и нейните тъкани.

Втората сила е психическата сила. Неговото качество зависи от мисловния център на човека и от материала, съдържащ се в него. „Воля“ и други качества, подобни на нея, са функциите на тази сила.

Третата сила се нарича морална сила. Зависи от възпитанието и наследствеността.

Първите две сили са лесни за промяна, защото са лесни за формиране. От друга страна, една морална сила, която се развива с времето, е много трудна за промяна.

Ако човек има здрав разум и логика, всяко действие може да промени неговото мнение и "воля". Но променяйки природата си, т.е. морални принципи, изисква продължителен натиск.

Всички тези три сили са материални. Тяхното количество и качество зависи от количеството и качеството на това, което ги произвежда. Човек има повече физическа сила, ако има повече мускули: например А. може да вдигне повече от Б. Същото се отнася и за умствената сила - зависи от количеството материал и данни на човека.

По същия начин човек има голяма морална сила, ако условията на неговия живот включват влиянието на много идеи, религии, чувства. Така че за всякакви промени в тази област трябва да живеете дълъг живот.

Например А не може да вдигне толкова, колкото Б. Разбира се, силата на жената може да се увеличи, но не до нивото на здрав нормален мъж. И така във всичко.

Моралните и психически сили също са относителни. Например честоКазват, че човек може да се промени. Той обаче си остава това, което е, такъв, какъвто е създаден от природата. Дори и в случай на физическа сила, човек не е в състояние да се промени; всичко, което може да направи, е да натрупа сила, ако трябва да я увеличи. И ако говорим за болен човек, който току-що се е възстановил, той, разбира се, ще бъде различен.

Така че виждаме, че производителят на енергия не може да бъде променен, той остава същият; но е възможно да се увеличи обемът на производството. Благодарение на икономията и правилното потребление и трите сили могат да бъдат увеличени. Ако научим това, ще постигнем нещо.

И така, човек може да увеличи и трите сили, ако се научи да ги използва икономично и правилно. Умението да спестяваш, познаването на правилния начин за изразходване на енергия прави човек сто пъти по-силен от всеки спортист. Ако Г. знаеше как да пести и как да изразходва енергия, тя би била сто пъти по-силна от К., дори физически. И така във всичко. Можете да практикувате икономия по въпросите на психиката и морала.

Сега нека да разгледаме физическата сила. Въпреки факта, че използвате различни думи и говорите на други теми, никой от вас не знае как да работи. Излишно изразходвате много енергия не само когато работите, но и когато. нищо не правиш. И можете да пестите енергия - не само докато седите, но и по време на работа. Ще вършите пет пъти по-тежка работа и ще използвате десет пъти по-малко енергия. Например, когато Б. работи с чук, той удря с цялото си тяло. Ако, да речем, той изразходва десет фунта сила за това. само една лира се харчи за чука, а девет са изразходвани напразно. Чукът се нуждае от два фунта сила, за да постигне най-добри резултати, а B. му дава половината от това количество. Вместо пет минути, той отделя десет вместо еднапаунда въглища изгаря два. Така че не работи както трябва.

Седни както аз седя. стиснете юмруци и се опитайте да стегнете мускулите си колкото е възможно повече, но само в юмруците. Виждате ли, всеки го прави по свой начин: единият си опъна краката, другият - гърба.

Обърнете внимание на това упражнение и ще можете да го изпълнявате по различен начин от обичайното. Научете се да стоите, седите и лягате, за да натоварите дясната или лявата си ръка. (Обръща се към М.) Изправете се и стегнете ръката си и отпуснете останалата част от тялото си. Опитайте се да разберете това по-добре с практиката. Когато дърпате нещо, опитайте се да разграничите напрежението от съпротивлението.

Сега вървя без напрежение, опитвам се само да поддържам равновесие. Ако спра, ще започна да се люлея. И сега искам да ходя, без да харча никакви усилия за това. Давам само първоначалния тласък, останалото се случва по силата на първичния импулс. По този начин се движа из стаята, без да губя енергия. За да направите това, трябва да позволите на движението да се извърши спонтанно; не трябва да зависи от вас. По-рано казах на някого, че ако той регулира скоростта си, това означава, че напряга мускулите си.

Опитайте се да отпуснете всичко освен краката си и да ходите. Обърнете специално внимание на поддържането на тялото пасивно: но главата и лицето трябва да са живи. Езикът и очите трябва да говорят.

По цял ден, на всяка крачка, нещо се тревожим, нещо харесваме, нещо мразим и т.н. И сега ние съзнателно отпускаме някои части на тялото и съзнателно напрягаме други. Това упражнение трябва да е забавно. Всеки от вас може да го направи по един или друг начин: нека всички са сигурни, че колкото по-често го практикувате, толкова по-добре ще го правите. Всичко, от което се нуждаете, е практика; трябва само да искаш и да правиш. пожеланиеноси възможности. Тук говоря за физически явления.

От утре нека всички започнат да практикуват още едно упражнение: ако сте дълбоко засегнати от нещо, уверете се, че настроението ви не се разпространява в цялото тяло. Контролирайте реакцията си, не позволявайте да се разпространи.

Да предположим, че имам проблем: някой ме обиди. Не искам да му простя, но гледам тази обида да не ме засяга като цяло. Не харесвам лицето на П. и щом го видя, ме обзема антипатия. И затова се опитвам да не се хващам на това чувство. Не става въпрос за хората, а за самия проблем.

Още нещо. Ако човекът беше мил и приятен. Бих загубил възможността за практика и обучение; Трябва да се наслаждавам на срещите с хора, с които мога да практикувам.

Всичко, което ни разстройва, действа без нашето присъствие. Такива сме. Ние сме роби на този ред. Например тази жена ми е антипатична, но за някой друг може да се окаже красива. Моята реакция се случва в мен; това, което я прави антипатична, се намира в мен. Тя не трябва да бъде обвинявана, защото е антипатична към мен. Всичко, което достига до нас през деня, през целия ни живот, е относително. Понякога това, което достига до нас, може да бъде добро.

Тази относителност е механична, както напрежението на нашите мускули също е механично. Сега се учим да работим. В същото време искаме да се научим как да бъдем засегнати от това, което трябва да ни засегне. Като правило, ние сме засегнати от това, което не трябва да бъде засегнато; онези неща, които дълбоко ни безпокоят през целия ден, не трябва да имат власт над нас и не трябва да ни безпокоят, защото те нямат реално съществуване. Това е упражнение за морална сила.

И в товапо отношение на психическата сила задачата е не да се позволи на "нещо" да мисли, а да се опитва да прекъсва това "нещо" все по-често, независимо дали предметът на "неговите" мисли е добър или лош. Щом си спомним, щом се хванем, трябва да прекъснем това „нещо“, да не го оставяме да мисли. Защото подобно мислене във всеки случай няма да разкрие Америка нито в добро, нито в лошо. И точно като колко трудно ти е сега да не натоварваш крака си. трудно е да не позволиш на "нещо" да мисли. Но е възможно.

Няколко думи за упражненията. Когато завършите тяхната практика, нека онези, които са ги усвоили, да дойдат при мен за допълнителни упражнения. Засега имаме достатъчно упражнения.

Трябва да работите с възможно най-малко части на тялото. Принципите на вашата работа трябва да са следните: трябва да концентрирате възможно най-много сила върху онези части, които вършат работата; и тази концентрация на сила трябва да дойде за сметка на други части на тялото.