Тризна: значението и произхода на думата

Много от нас знаят думата Тризна, но малцина разбират напълно нейното значение. Тризна е древен славянски погребален обред, който продължава три дни. Тя включваше възпоменателен празник и бойни игри.

Погребалният ритуал, с помощта на който древните славяни ескортират починалия в друг свят, се нарича Тризна. Славяните го празнуваха, следвайки най-древните традиции, вярвания и ритуали. Тризна се празнуваше три дни.

Тризна: значението и произхода на думата

При анализ на думата trizna в състава се откроява коренът три. Това означава, че човек еднакво принадлежи към трите свята: Земята, Подземието и Небето и има право свободно да пътува между тях след смъртта. Числото 3 е до голяма степен символично за това събитие. Например това означава и броя на дните в него.

Има много варианти за превод на думата тризна от старобелобългарския език: “подвиг”, “състезание” или “задушница”.

Има няколко интересни прилики в други европейски езици:

  • Тризна (бълг.) - погребален обред,
  • Thrène (френски) означава погребален плач,
  • Трено (испански) означава погребална песен,
  • Threnody (от английски) също означава погребално пеене и оплакване,
  • Thrēnos (гръцки) – като повечето примери означава плач.
Тризна войски след игрите

Имаше няколко вида празник:

  • Войски на Тризна - справиха се със смъртта на воин,
  • Болярска тризна - смъртта на болярин, мъдър селянин,
  • Светска тризна - в памет на член на общността (член на селската администрация),
  • Малская тризна - тризна в памет на дете (да не се бърка с детска игра на тризна)
  • Семеен празник - смърт на роднина,
  • Човешки празник -се справи със смъртта на непознат, например, гостуващ търговец се разболя и умря. Няма роднини и приятели.

Славянският обред тризна се състоеше от няколко етапа:

Освен това церемонията включваше измиване на починалия и обличане в най-чистите и скъпи за него дрехи.

Ден 1 от церемонията: подготовка на починалия

Веднага след смъртта починалият бил оставян в дрехите, в които е умрял, и внасян в къщата, за да се сбогува със семейството. На този ден цялото семейство се прощава с починалия - с изключение на бременните жени. На всички бременни жени в селото (дори и роднини) е било забранено да присъстват на погребението и угощението, да участват в измиването на тялото, дори да го докосват и гледат.

След това починалият се измиваше и обличаше в най-хубавите дрехи. Това е трябвало да се прави само от възрастни омъжени жени, които не са роднини на починалия. По такъв прост начин нашите предци са предпазвали младите хора от „контакти“ със смъртта.

Докато починалият беше в къщата, се извършваха някои действия, които според древните вярвания имаха определено значение:

  • Едната дъска е извадена от тавана, дрехите на починалия са разкопчани и входната врата е отворена. Смятало се, че това помага на душата да напусне мъртвото тяло.
  • На масата беше поставен съд с вода. Вярвало се е, че душата трябва да се измие, след като напусне тялото. След това водата се излива и съдът се изгаря.
  • Смърчови клони се поставяли на прага на къщата - за да се предотврати смъртта в жилището.

През първия ден бяха приготвени и повечето ястия за панихидата. Списъкът задължително включва кутя и студени постни палачинки. Кисел се приготвяше точно преди празника. Приготвянето на всички тези ястия също се извършваше изключително от възрастни жени.

Ден 2 на Тризна: мемориалстрава

На този ден се подготвяше голямо угощение. Като място за провеждането му е избрано възвишение - могила или хълм. На подиума е поставена паметна маса. Най-близките роднини на починалия първи сядаха за него, след това далечни роднини и приятели.

Децата и младежите, както беше споменато по-рано, се опитваха да предпазят от смърт, така че или бяха засадени в най-отдалечения край на масата, или за тях беше поставена отделна малка маса.

Ястията за празника бяха избрани в съответствие с древните ритуални традиции на славяните. На масата по време на панихидата винаги имаше няколко вида кутя, постни палачинки и желе. Тези ястия трябва да се ядат от гостите. Ако на масата присъстваха пайове, те никога не се режеха с нож. Гостите трябваше да ги чупят с ръце. Това се правеше, за да може от питата да излиза хлебна пара, принадлежаща на душите на мъртвите. Има и друго обяснение за този странен обичай: ударите по масата по време на помена се отдръпваха, за да не се "намушкват мъртвите", но по-често - за да не се предизвикват конфликти и сбивания с ножове.

След като започна оплакването на покойника. Близки и приятели разказаха случки от живота му на маса. Освен това за починалия се помнеха само хубави неща. В тази част на Тризна нямаше деца. Цялата битка продължи до края на нощта.

Ден 3 на Тризна: бойни игри

Ако починалият е бил воин, който е умрял в битка за семейството си, това се е смятало за голям подвиг и по време на празника неговите братя по оръжие са организирали битки, в които е участвал починалият. В това своеобразно представление ролята на покойника се „изпълняваше” от най-близкия му другар.

За да изглеждат битките по-правдоподобни, воините носели броня. Те обаче седяха на масата с обикновени дрехи. ЗаЗа да се преоблекат преди мача, те ставаха от масата и се приготвяха за представлението.

Чур - дървена статуя, която пазеше гроба

След края на панихидата и бойните битки мястото, където се проведе церемонията, беше покрито с пясък, за да се скрият следите от поменната трапеза. На това място в памет на починалия поставят чур - дървена статуя-амулет.

Тризна, като древен славянски ритуален обред, отдавна е забравена. След въвеждането на християнството в Русия започнаха да се празнуват възпоменания. И все пак някои традиции са оцелели до наши дни. И така, кутя и постни палачинки все още се сервират на масата, тортата се разчупва с ръце, а животът и делата на починалия се помнят само с най-добри думи.

Ще намерите трапезария, кафене или ресторант за организиране на погребална маса в раздела Провеждане на възпоменание на нашия портал