Убайдуло Раджабов „Понякога трябва да удариш с юмрук по масата на длъжностно лице“, Новини на Таджикистан-IA
Наскоро народният артист на Таджикистан Убайдуло Раджабов отпразнува своя 70-ти рожден ден. След тържеството той посети Азия Плюс.
„Бях готов да излетя от насладата на красотата. »
- Убайдуло Раджабович, какво правиш сега?
- Какъв е бюджетът на филма?
- Дори не знам. Знам само, че всичките ни средства са влезли в него. Какво намериха и инвестираха, така че дори не броиха ...
- В предишното си интервю за нашия вестник казахте, че вече не искате да се занимавате с масови представления. Въпреки това, все още го правя....
- Да, имах, но не всичко зависи от мен... Често си мислех да напусна, че трябва да съм самостоятелна. Приятели казаха, че това, което правя, е и моята дума, моето изразяване, моето мнение. Знаете, че сценарият е просто айсберг, че не казва всичко. Основната му същност е скрита. Ако все още го правя, значи го правя. Иначе нямаше да изберат моите сценарии, защото много други режисьори ги предаваха наравно с мен. Столичният кмет винаги казва, ако някой има по-добър сценарий, нека го представи.
Вече дори се гордея с това, което правя, защото успях да запълня тази ниша. Това е моето верую.
Между другото, празнуването на Навруз беше сериозна задача за мен, защото за първи път организирахме организация на толкова голяма територия - около 30 хектара. Никъде по света на такъв площад не са се провеждали масови събития. Може би само световни войни и бойни сцени във филмите. Но успяхме да го организираме.
Криза на жанра
- Но бихме искали да те видим във филмите...
- Да, и аз искам това...
- Кога ще бъде?
- Не знам. Не ме слушат. Трудността на актьорската професия е в това, че той чака да бъде забелязан, когато му предложат нещо. В моя случай това се усложнява допълнително от факта, че не мога да играя в нито един филм. Не винаги харесвам сюжета или ролята, която ми предлагат. Затова отказвам почти всички предложения. Докато не ми предложиха ролята, която бих искал да играя.
- В съветско време имахме богати традиции, имаше силни актьори и режисьори. Защо не го виждаме сега?
- Има ги, но днес изискванията на обществото са се променили. Изискванията към театъра, киното, четенето се промениха – деградираха. Сега е времето, когато всеки, който има камера, се счита за оператор и дори режисьор. Но за да станеш директор, трябва да учиш 10 години и да практикуваш още толкова години. Това е наука. Тези способности не идват с едно желание. Трябва да имаш определени познания, да спазваш определени норми.
Но днес филми се правят от тези, които нямат тези качества, има само желание да се снима, а това не е достатъчно, така че не можете да наречете работата им кино. Загубено ниво, всички приравнени. И това може да се види във всички форми на изкуството. У нас Носир Хасанов също се смята за актьор, а този, който говори веднъж с монолог, изигра една роля. Възпитаник, който декларира, че иска да бъде художник, е художник, а Джурабек Муродов. Днешният зрител смята, че ако нов артист се появи на сцената, потрепва, тича напред-назад по сцената, тогава това е творчество, докато зад всеки артист трябва да има училище, школа по изкуство, познаване на всички тънкости на професията, да ги наблюдава. Това вече е проблем. И аз, като творческа личност, е жалко да видя това.
- Кого бихте откроили сред нашите режисьори, както от театъра, така и от киното?
- Можете ли да посочите филм, който си спомняте от последните 5-10 години?
- От това, което видях, помня само филма на младия режисьор Носир Саидов. Това е единственият филм, който ме е впечатлил досега. Филм за живота на границата, доколкото чух, за заснемането му са похарчени няколко милиона сомони. Днес заснемането на филма изисква добри пари. На някои филмови фестивали, ако бюджетът на филма е под милион долара, дори не го виждат.
Как се правят филми днес? Създателите отиват при някой богат човек, казват, че правят филм, могат да снимат роднини на този човек в него, той им дава пари за това. Това е целият смисъл на филма. Аз лично не мога да приема това.
- Какво можете да кажете за сцената?
- Нямаме го. Художник днес е този, който може да направи някакво впечатление на публиката, да му даде нещо. Днес не ги виждам. До известна степен такъв мога да нарека Зикриоло Хакимов, никой друг.
Най-много не ми харесва, че почти всички наши изпълнители имитират ирански изпълнители. Не просто имитират, те са обсебени от това. И не само ирански, но и турски, афганистански. Имитират всеки, който не ги мързи, но по някаква причина не създават нещо свое, таджикско: таджикска музика, таджикски стил.
В такива случаи се появява бяла завист към народите, които я имат. Например, не съм виждал нито един ирански изпълнител, който да пее таджикски песни.
- Има такива певци...
- Да, но единични случаи, но нямаме такъв изпълнител, който да не пее на ирански диалект, със сигурност има такива песни в репертоара на нашите певци.
- Какво мислите, защо се случва това, някой конкретно подкрепя, поставя такива условия?
- Не. Товазависи от нас самите. От това, че нямаме собствена позиция.
- Кои сме ние?
- Тези, които пеят. Младежта, която днес излезе на сцената. Или им липсва образование, или интелект, защото по този начин пропагандират друга държава. Те развиват любовта на населението към чуждата култура, изкуство, живот. Това е много лошо.
Аз съм много възхитен от туркмените, които могат да бъдат разпознати навсякъде по света, разпознати по националните им дрехи. Бих искал и аз да бъда признат. Когато нашите артисти се представят на други сцени, ние наистина искаме те да изпълняват със собствената си таджикска музика. Но се загубихме.
Култура и политика
- Какво означава таджикската култура? По-скоро външно ли е, или нещо вътрешно?
- Изкуството е синтетична смесица от различни култури, която дава едно цяло, това са както външни, така и вътрешни изисквания.
Но можем да видим само имитация. Що се отнася до масовата култура, която би могла да ни представя в чужбина, по нашите артисти е трудно да се определи, че са таджики. Човек може да се гордее с нашия артист, когато се изявява на чужда сцена, но още повече може да се гордее с него, ако успее веднага да покаже с външния си вид, че е таджик.
- Кой от артистите, които са били преди, бихте нарекли най-добрия?
- Кароматуло Курбонов, Точидин Мухидинов, Мукаддас Набиева... Те можеха да повлияят. Някой се опитва да следва техния път, но не става...Днешната сцена е различна от тази, така че не съм бил на сцената от известно време.
- Между другото, има и различни гледни точки за културните събития, които провеждате, мнозина ги смятат за ненужни ...
- Да, отношението им е различно, но това е нормално. Спомням си, когато се проведе Азия-Плюссъстезание "Суруди сол", ме изпратиха на репетиция да гледам и да оценя. И така, когато ме попитаха: „Как?“, казах добре, въпреки че много не ми хареса, че програмата е копирана от българите.
-Говорите за подражание на българските събития, но и България подражава на Запада в това отношение, но тяхната публика възприема това като нормално. Защо, поне преди да създадем нещо сами, не приемем техния опит?
- Говоря за режисура. Тя беше твърде проста. Можете да използвате тези средства, за да направите други декорации, да използвате различен подход. Но повтарям, хареса ми идеята ти. Тогава ти казах "браво", че си го организирал. Не е комплимент. Въпреки че някой вярва, че тогава сте ударили мнозина в лицето. Например Министерството на културата, което на теория трябваше да организира това събитие. Вашата инициатива отвори очите на мнозина. Дори правителството си помисли, как е възможно това? И в резултат вие бяхте освободени от тази работа, а Министерството на културата пое този фестивал.
- Сега обаче „Суруди Сол“ го няма...
- Да, вярно. Защото те също искаха да имитират, имитират вас, така че не успяха. Те са професионалисти, но не успяха да ви имитират. Те направиха всичко както обикновено, което виждаме всеки ден. Беше нула.
- Защо не се получи? Защо не успяваме, въпреки че има държави, които също имат ограничени възможности, особено финансови, но дори и така могат да създадат нещо?
- И вие отстъпвате в такива случаи?
- да Не мога да устоя повече. Трябва да ме разберете, защото и вие имате нещо във вестника, което ви кара да се срамувате.
- Можете да ни критикувате, ние нямаме нищо против...
Но само ако имаше една лентаАко посветихте вестника си на етикета, мисля, че броят на вашите читатели ще се увеличи. Например, пишете за това как да се държите на определени места, как да подарявате цветя и много други. Разбирам, че всичко това е примитивно, но е полезно за нашето общество, което не познава елементарните норми на поведение. Например, струва ми се, че на младите хора ще им е интересно защо подаряват нечетен брой цветя и т.н.
- Но тези неща също са дошли при нас отвън?
Да, но го приехме. Това са първите признаци на глобализацията, в която навлизаме, искаме или не. Този процес не може да бъде избегнат, но поне по някакъв начин можете да го задържите, запазвайки вашите ценности. Отново за същата имитация. Например, сега в Таджикистан има мода на хиджаб, дрехи, които са чужди за нас. Никоя от нашите жени не го е носила и не разбирам защо го правят сега? Да, нашата религия идва от арабите, но това не означава, че трябва да приемем всичко от тях. Това отново е същата пропаганда на ценностите на други хора и унищожаването на техните собствени.
Намаз може да се изпълнява във всякакви дрехи, дори и с вратовръзка, това не е основното. Основното е вярата, искреността в убеждението, чистотата на съвестта и душата. Днес момичетата в далечните райони са необразовани и се женят много рано. И точно такива момичета днес се „ценяват“. И това е нашият проблем с вас. Неволята на нашата нация...
- В съветско време ние живеехме според строги идеологически принципи, но в същото време филмовата индустрия се развиваше у нас. Сега Иран има твърда идеология, но в същото време тяхното кино също се развива. Излиза, че киното се развива там, където има идеологическа преса?
– Литература, изкуство, кино – всичко е идеология. При съюза се говореше, че са отчуждени от политиката, но това беше лъжа. Видяхме как дойдоха идеолози и установиха собствена цензура. Спомням си, че театърът Лохути трябваотиваше в Афганистан с две представления. Такива идеолози дойдоха от Москва и започнаха да говорят с всеки артист поотделно: как да се държи там, какво да облече на път за театъра, какво за вечеря, какво друго. Всичко това беше направено, за да не се показва бедността на държавата, за да не знаят, че има липси.
Те казаха, че не е необходимо да се произнасят думите: „Царю мой!“ в пиесата „Рустам и Сухроб“, защото това е царска държава, те са заменени с „Султане мой!“ ... Изкуството винаги е било държавна идеология и винаги ще бъде ....
- Ако получите задача да направите презентация за Таджикистан в някоя далечна страна. Какво бихте им показали?
- Най-лесният вариант е концертна програма. Можете да донесете и изобразително изкуство, книги...
- Какво ще кажете за филмите?
- Има такива филми, но всичките са стари, тези, които са снимани по време на Съветския съюз. Това са „Рустам и Сухроб“, „Смъртта на лихвар“, „Срещнах момиче“, „Нисо“ и много други. Имаме филми за показване. Но от днес бих отбелязал само вече споменатия филм на Носир. Друго нямаме...
„Когато един чиновник не разбира от изкуство, това е катастрофа“
- Художествени и официални. Какво можете да кажете за това?
- Ако един чиновник не знае какво е изкуство, не знае какво се случва там сега, тогава той няма да успее. Ще ви дам един пример. На празника Навруз имах нужда от бежов килим за сцената. Кметът на града възложи да осигури, отговорното лице му даде думата да изпълни, но след това започна да ме моли да го заменя с друг цвят. Обяснявам му, че друг цвят не става. Но той има килим с различен цвят в склада си от няколко години и трябва да го продаде. Той идва при мен иказва, виж какъв красив цвят е. В резултат на това не покрих сцената с нищо.
- Има ли служители, които разбират?
- Да, има, но не достатъчно...
- Когато пишете сценарии, сами избирате артистите.
- да Но не винаги е възможно да видите тези, които искате.
- Случва ли се да поставиш някоя певица, но да ти е забранено? Например, казват, че на Шабнам не е позволено да присъства на такива събития...
- Имахме Шабнам и аз лично я поканих. И никой не беше против. Честно казано, дори не попитах никого и никой не ми каза кого да поканя и кого не ... Вярно, тя не се появи по телевизията по-късно, но това вече не са мои проблеми.
- Ами Манижа Давлатова?
Звънях й няколко пъти, но тя не отговаряше. Никой не им забранява.
- Какво мислите за Садридин Наджмидинов. Той няма школа, която според вас трябва да е зад гърба на всеки артист, но въпреки това постига големи успехи в Америка? Тоест самоук ...
- Той е роден. Може би не знае нотите, но пее много добре. Акашариф Джураев също беше един от тези хора. Поздравявам тези хора...
Творческият човек не трябва да бъде ограничаван. Трябва да му е тясно в своето пространство, трябва да го разшири, да отиде отвъд. Но в същото време неговите зрители, неговите фенове трябва да получат капка удоволствие.