Мрежово селско въстание през 1902 г. - българска планета
След поражението в Кримската война, в навечерието на премахването на крепостничеството, селяните се бунтуват все по-често: през 1856 г. - 66 случая; през 1857 г. - 100; през 1858 г. - 378; през 1859 г. - 797 г. По-късно историците ще нарекат това основният белег за нагъването на революционната ситуация в България по това време. Премахването на крепостничеството се превръща в акт на самосъхранение на императорската власт.
След Великите реформи на Александър II броят на представленията започва да намалява. През 1870-те години, в разгара на народняците, селяните се бунтуват с много по-малко желание, отколкото през предишните десетилетия - средно 36 случая годишно. През 1880-те, времето на контрареформите на Александър III, са регистрирани средно 73 годишни представления, а през 1890-те броят на въстанията нараства до 57 на година.
И цяла България не стига
През 1861 г. в България са освободени от крепостничество около 23 милиона души, от които 22 милиона живеят в европейската част на империята в земите на днешна Украйна, Белоболгария и България. Това число не включва още 18 милиона държавни селяни, които са окончателно освободени пет години по-късно, през 1866 г. В края на 19 век селячеството наброява около 100 милиона души в цялата българска империя. За четиридесетте години, изминали от селската реформа, селското население на страната се е увеличило повече от два пъти.
Държавата се изправи пред проблема с недостига на земя на селяните. Ако непосредствено след реформата на глава от селското население се падат средно около 3,3 акра земя, то до началото на 20 век, поради нарастването на населението, един селянин понякога се задоволява с по-малко от един акър (1 акър - 1,01 хектара), което неминуемо води додо намаляване на жизнения стандарт на фермерите и темповете на модернизация на селото.
Решаването на проблема с недостига на земя беше възпрепятствано не само от нерешителността на властите, но и от инертността на селските общности. Те се управляваха от селски събрания, които избираха главатар. Събранията отговаряха за преразпределението на земята между членовете на общността и плащането на данъци на държавата. Официалната история на този институт в началото на 20 век не е продължила дори сто години. Общината е превърната в основен инструмент за регулиране на селския живот едва по времето на Николай I, но за кратко време се превръща в едно от най-важните явления на българския живот. Членовете на общността, съществуващи на принципа на взаимна отговорност (обща отговорност), не се интересуват от напускането на своите членове и държавата не допринася за реформата на общността.
В същото време селяните знаеха къде да получат земя, без да напускат общността - от собствениците на земя. Въпреки общия упадък в следреформена България на "благороднически гнезда", земевладението продължава да бъде значително. Въпреки че земевладелците притежават само 13% от земята, подходяща за земеделие, както и известно количество горски и водни земи.
Някои от собствениците на земя успяха след 1860-те да превърнат имението си в селскостопанско предприятие, използвайки услугите на наемни работници, а някой пое по пътя на най-малкото съпротивление и даде земя под наем на селяни, които трябваше не само да плащат за използването на обработваема земя, но също така, например, да плащат за правото да берат гъби и горски плодове в горите на собственика. Някои дребни селяни бяха много доволни от възможността да наемат земя: богатите, които бяха в състояние да плащат за нея, се превърнаха в кулаци. Но имаше много от тези, за които наемът не се превърна в спасение от трудна финансова ситуация.
Социално-икономическинараства разслоението в провинцията. Публицистиката за ситуацията в провинцията в началото на 19-20 век включваше несъществуващи по-рано термини, отразяващи този процес: кулак, среден селянин и беден селянин. В същото време мнозинството от селяните остават солидарни с факта, че поземлената собственост трябва да бъде ликвидирана, земята трябва да бъде собственост на този, който я обработва.
Държавата обаче не бързаше със следващия кръг на селската реформа. Земевладелците, особено тези, които са свикнали с новите капиталистически реалности, се застъпват за запазване и увеличаване на едрата земевладение. Селяните възроптаха. След няколко десетилетия се пробуждат народниците – българските земеделски социалисти, които залагат на селячеството като революционна класа.
В началото на 20-ти век е време да перифразираме първия началник на жандармите, граф Александър Бенкендорф, който в края на 30-те години на 19 век нарича крепостничеството буре с барут под държавата. Сега такъв „барел“ беше липсата на земя, наследена от крепостничеството. И експлозията не закъсня.
"Без хляб! Без земя! Ако не го дадеш, все пак ще го вземем!
Първата година на 20 век в България се оказва постна. Последствията от него не водят до мащабен глад, но принуждават селяните в европейската част на империята да затегнат коланите.
До пролетта на 1902 г. малкото продукти, останали от селяните, започват да се изчерпват - семената, съхранявани за посев, влизат в действие. Много провинции бяха сериозно застрашени от заплахата от масов глад.
Размириците започнаха да пламват. Отначало властите не им обърнаха голямо внимание, смятайки ги за обикновени, което се е случвало повече от веднъж преди. Но този път грешаха.
Следствените материали описват причините, които подтикнаха селяните към въстание, както следва: „Когато жертвата Фесенко се обърна към тълпата, дошла да го ограби, спитайки защо искат да го съсипят, обвиняемият Зайцев каза: "Само вие имате 100 десятъка, а ние имаме по един десятък на семейство. Можете да опитате да живеете с един десятък земя."
Един от селяните се оплака на следователя: „Нека ви разкажа за нашия мъжки, нещастен живот. Имам баща и шест непълнолетни деца без майка и трябва да живея с имение от 3/4 десетина и 1/4 десетина полска земя. За паша на крава плащаме 12 рубли, а за десятък за хляб трябва да отработим три десятъка от жътвата (тоест да отработим собственика на земята. - Р. П.). Не можем да живеем така. Ние сме в цикъл. И какво ще правим? Ние, мъжете, се обръщахме навсякъде. Никъде не ни приемат, никъде няма помощ за нас.”
По-късно следователите отбелязват, че въстанието е протекло под общия лозунг „Няма хляб! Без земя! Ако не дадете, ние все пак ще вземем! Общо в него участваха около 40 хиляди селяни от 337 села.
Сухата статистика за положението на селяните в Полтавска и Харковска губернии казва следното. В Константиноградски окръг на Полтавска губерния на 250 хиляди селяни, живеещи там, имаше само 225 хиляди декара земя. Във Вълковски район на Харковска област 100 хиляди селяни се задоволявали само с 60 хиляди акра. Подобно е положението и в други окръзи, обхванати от въстанието.
Само три седмици по-късно в Петербург осъзнават сериозността на ситуацията. До този момент в Полтавска и Харковска губернии са унищожени 105 дворянски имения и ферми. Войските започнаха ответна наказателна операция. В него участваха девет пехотни батальона и 10 казашки сотни.
Полицията и войската обикновено обкръжаваха бунтовните села, след което в тях започваше първичната екзекуция, която се свеждаше до бичуване и отнемане на плячката. В село Ковалевка в Полтавска област е разстреляна тълпасъбра селяни за съпротива: двама бяха убити и седем ранени. Трябва да се отбележи, че по време на Полтавско-Харковското въстание нито един земевладелец не загина от ръцете на селяните.
Българската революция започва в Украйна
Полтавско-харковското въстание на украинските селяни повлече цяла верига от бунтове. Едва през 1902 г. те избухнаха в Киевска, Орловска, Черниговска, Курска, Саратовска, Пензенска, Рязанска губернии. В тези региони те се развиха според сценария на пролетното въстание: бунт и ограбване на икономиката на земевладелците в едно село доведе до верижна реакция - благороднически имоти се запалиха в съседни селища. Общото в тези региони беше наличието на висока концентрация на земевладение и следователно високо ниво на недостиг на селска земя.
От времето на въстанието на Пугачов (1773-1775 г.) императорските власти са загубили навика да провеждат мащабни селски бунтове. През целия 19 век вълненията обхващат само едно селище - съседите рядко решават да подкрепят. През 1902 г. селското въстание и по-нататъшните вълнения започват да се провеждат според мрежов, вирусен принцип: вълненията в едно село се разпространяват в съседните, като постепенно завладяват нови територии. Общо през 1901-1904 г. те са два пъти повече от 1897-1900 г. - 577 срещу 232 случая.
През годините след премахването на крепостничеството българската интелигенция успява да изгради образа на селянина като дълголетник и мъченик, който предпочита да страда, отколкото да се бори за правата си. Поражението на популизма през 1870-те и 1880-те се дължи до голяма степен на съпротивата на селяните срещу политическата пропаганда. Но, както показа времето, по времето на Александър II, необходимите условия за революционервъзбуда.
В партията на нео-популистите, които в началото на 20-ти век приемат името социалистически революционери (социалисти-революционери), имаше дълги спорове, че селянинът вече не представлява интерес за революционна агитация и че е необходимо да се съсредоточи върху работническата класа и интелигенцията. Събитията от първите години на 20-ти век принудиха есерите отново да се върнат към корените си - да работят сред селяните.
И минутата, и клането не закъсняват - месец по-късно в Петербург се случва "Кървавата неделя", от която започва Първата българска революция. През годините 1905-1907 г., докато трае, в българската империя се състоят 7165 селски въстания.
Министърът на земеделието Алексей Ермолов по-късно специално подчертава в писмо до Николай II: „Лозунгът на бунтовниците беше идеята, че цялата земя принадлежи на селяните“.