Учението на Хърбърт Спенсър за правото и държавата
2. Доктрината на Хърбърт Спенсър за правото и държавата
Английският изследовател е първият социолог, който използва най-пълно аналогии и термини от областта на науката за живите същества (биология), като оприличава и сравнява обществото с биологичен организъм, внимателно анализира приликите и разликите в принципите на тяхното изграждане (устройство) и развитие (еволюция). Резултатът от такова асимилиране и сравнителен анализ беше откриването на определени модели и етапи на органичния живот, например преходът от просто към сложно (интеграция), от хомогенно към разнородно (диференциация) - с последващо прехвърляне на откритите модели към тълкуването на етапите на еволюция и функциониране на различни общества и държави [2].
Отправната точка на Спенсър за оценка на социалните структури и други части от политическите агрегати беше позицията, че обществото съществува в полза на всички членове, а не-членовете съществуват в полза на обществото.
В последния трети том на Принципите на социологията (1898) Спенсър предлага своеобразна социологическа прогноза относно възможните резултати от социалистическите трансформации на съвременното общество. Той вярваше, че социализмът ще създаде дори повече трудности, отколкото може да разреши. Подчиняването на личните интереси на обществото и социалната организация на труда би изисквало, твърди той, разширяване на принудителната дейност на държавата, растеж на бюрокрацията и нейните широки правомощия на власт. Вместо отрицание или отмиране на държавата, ще има сплотяване на управляващата йерархия, живееща от експлоатацията на трудещите се. Класовете няма да изчезнат, а само ще се актуализират. Социализмът, ако се появи, ще стане само държавен бюрократичен социализъм и нищо друго.
19 век наследява от 18 век концепциятапрогреса на човечеството. Идеята за прогреса, тоест идеята за естествения преход от по-ниските форми на цивилизацията към нейните по-високи и по-съвършени форми, присъства и се усеща в общите теоретични позиции на много тогавашни изследователи на държавата и правото.
Влиятелно интелектуално движение през деветнадесети век. беше позитивизъм. Неговите основатели и последователи се опитаха да отхвърлят "метафизичните" конструкции (традиционна философия, идеология и т.н.) и да изучават само чисто емпиричен материал. Те вярваха, че само чрез „непредпоставки“, опериращи само с „чисти“ факти, е възможно да се изгради истинска социална наука, включително учението за държавата и политиката, юриспруденцията.
РЕФЕРЕНЦИИ
1. История на политическите и правни учения: Учебник / Изд. B. C. Nersesyants, 2-ро изд., преработено. и допълнителни М.: Норма, 2003. 876 с.