Училище и образование в Месопотамия (Месопотамия) - Пискунов А

Отговори на билети по история на педагогиката и образованието (Cheat sheet)
Мазалова М.А., Уракова Т.В. История на педагогиката и образованието. Наръчник за изпита (документ)
Кудаев М.Р., Апиш Ф.Н. Историята на системите за образование и възпитание: от древните цивилизации до съвремието (Документ)
Никандров н.д. История на педагогиката (документ)
Пискунов А.И. История на педагогиката. Част 2 (документ)
Историята на развитието на специалното образование и специалната педагогика като система от научни знания (Документ)
Пискунов А.И. История на педагогиката. Част 1 (Документ)
Батурина Т.В. История на народната педагогика (Документ)
История на педагогиката (документ)
Христоматия по история на педагогиката, д пед, проф. Юдина Н.П., 2004 (документ)
Латишина Д.И. История на педагогиката. История на образованието и педагогическата мисъл (документ)
Гришин В.А., Зятева Л.А., Петрова И.Л., Прядехо А.А., Сосин И.Я. История на педагогиката (документ)

Училище и образование в Месопотамия (Месопотамия)

Приблизително 4 хиляди години пр.н.е. в междуречието на Тигър и Ефрат възникват градове - държавите Шумер и Акад, които съществуват тук почти до началото на нашата ера, и други древни държави, като Вавилон и Асирия. Всички те имаха доста жизнеспособна култура. Тук се развиват астрономията, математиката, селското стопанство, създава се оригинална писменост, възникват различни изкуства.

Първите училища от този тип възникват, очевидно, при семействата на писарите. След това се появяват дворцовите и храмовите „къщи с плочи“. Глинени плочки с клинописно писмо, които са веществени доказателства, дават представа за тези школи.развитието на цивилизацията, включително училищата, в Месопотамия. Десетки хиляди такива плочки са открити в руините на дворци, храмове и жилища. Такива са например плочите от библиотеката и архива на град Нипур, сред които трябва да се споменат преди всичко хрониките на Ашурбанипал (668–626 г. пр. н. е.), законите на вавилонския цар Хамурапи (1792–1750 г. пр. н. е.), законите на Асирия през втората половина на 2-ро хилядолетие пр. н. е. и т.н.

Постепенно Едубс придобиват автономия. По принцип тези училища бяха малки, с един учител, чиито задължения включваха както управлението на училището, така и производството на нови примерни таблички, които учениците запомняха, пренаписвайки ги в таблички за упражнения. В големите „таблетни къщи“ очевидно имаше специални учители по писане, броене, рисуване, както и специален настойник, който наблюдаваше реда и напредъка на часовете. Обучението в училищата беше платено. За да привлекат допълнително внимание от страна на учителя, родителите му правеха дарения.

Първоначално целите на училищното обучение са били тясно утилитарни: подготовката на писари, необходими за икономическия живот. По-късно Едубс започва постепенно да се превръща в центрове на културата и образованието. Под тях възникват големи книгохранилища, например библиотеката в Нипур през 2-ро хилядолетие пр.н.е. и Ниневийската библиотека през 1-во хилядолетие пр.н.е.

Възникващото училище като образователна институция се подхранва от традициите на патриархалното семейно възпитание и същевременно занаятчийско чиракуване. Влиянието на семейно-общностния начин на живот върху училището се запазва през цялата история на най-древните държави на Месопотамия. Семейството все още играеше основна роля във възпитанието на децата. Както следва от "Кодексът на Хамурапи", бащата трябваше да отговаря за подготовката на сина си за живота и беше длъжен да го научи на занаята си. Основен метод на възпитание в семейството и училищетобеше пример за старейшините. В една от глинените плочки, която съдържа обръщение на баща към сина си, бащата го насърчава да следва положителните примери на роднини, приятели и мъдри владетели.

Едуббата се ръководеше от "бащата", учителите се наричаха "бащини братя". Учениците бяха разделени на по-големи и по-малки „едубски деца“. Образованието в Едуба се е разглеждало предимно като подготовка за занаята на писар. Учениците трябваше да усвоят техниката за изработване на глинени плочки, да овладеят системата на клинописното писмо. През годините на обучение студентът трябваше да направи пълен комплект таблети с предоставените текстове. През цялата история на таблетните къщи запаметяването и пренаписването са били универсалните методи за учене в тях. Урокът се състоеше в запаметяване на „таблици-модели“ и копирането им в „таблетки-упражнения“. Суровите таблетки-упражнения бяха коригирани от учителя. По-късно понякога се използват упражнения като "диктовки". По този начин методологията на обучението се основава на многократно повторение, запомняне на колони с думи, текстове, задачи и техните решения. Учителят обаче използва и метода на обяснение на трудни думи и текстове от учителя. Може да се предположи, че в обучението е използван и методът на диалога-аргумент, не само с учител или ученик, но и с въображаем обект. Учениците бяха разделени на двойки и под ръководството на учител доказваха или опровергаваха определени твърдения.

Един от клинописните документи от 2-ро хилядолетие пр.н.е. ви позволява да получите представа за учебния ден на ученика. Ето какво гласи: „Учениче, къде отиде от първите дни?“ – пита учителят. „Ходя на училище“, отговаря ученикът. "Какво правиш в училище?" „Правя своя знак. Закусвам. Даден ми е устен урок. Дават ми писмен урок. Когато свършат часовете, се прибирам, влизам и виждам баща си. азРазказвам на баща си за уроците си и баща ми се радва. Сутрин като се събудя, виждам майка ми и й казвам: побързай, дай ми закуската, отивам на училище: в училище надзирателят пита: „Защо закъсня?“ Изплашен и с разтуптяно сърце влизам при учителя и му се покланям почтително.

В училищата се преподаваха два езика: акадски и шумерски. Шумерски език през първата третина на II хил. пр.н.е вече престава да бъде средство за комуникация и се запазва само като език на науката и религията. В съвремието латинският език играе подобна роля в Европа. В зависимост от по-нататъшната специализация на бъдещите книжници се дават знания в областта на самия език, математика и астрономия. Както може да се разбере от плочите от онова време, завършилият едубба трябваше да овладее писането, четири аритметични операции, изкуството на певец и музикант, да се ориентира в законите и да познава ритуала за извършване на култови действия. Трябваше да може да измерва ниви, да разделя имущество, да разбира тъкани, метали, растения, да разбира професионалния език на свещеници, занаятчии и овчари.

Школите, възникнали в Шумер и Акад под формата на "домове с плочи", след това претърпяха значителна еволюция. Постепенно те се превърнаха в центрове на образованието. В същото време започва да се оформя специална литература, която служи на училището. Първите, условно казано, методически помагала - речници и христоматии - се появяват през Шумер 3 хил. години пр.н.е. Те включват учения, назидания, инструкции, оформени под формата на клинописни плочки.

Важно е да се отбележи, че през този период са създадени големи дворцови библиотеки в Асур и Нипур. Писарите събират плочи на различни теми, както се вижда от библиотеката на цар Ашурбанипал (VI век пр.н.е.), специално внимание се обръща на преподаването на математика и методилечение на различни заболявания.