Уламбана - Ден на всички души
Материал от света на Буда.
Празникът се основава на легенда, според която веднъж ученик на Буда Маудгаляяна имал видение на образа на майка, страдаща в царството на гладните призраци (санскр. pretas), където се преражда след смъртта, защото, след като яде месо в деня на пост, тя отказа да се покае за постъпката си. Маудгаляяна слезе в царството на гладните призраци, намери майка си там и се опита да я нахрани, но храната в устата на грешника веднага се превърна в горящи въглища. Буда обяснил на ученика, че майка му се нуждае от специални молитви, които да й осигурят по-добро прераждане в бъдеще. На 15-ия ден от седмия месец Маудгаляяна поднесе щедри дарове на монашеската общност и благодарение на молитвите на монасите майка му беше избавена от мъките. След това Буда призова всички свои последователи да извършат на този ден обреда за възпоменание на починалите предци (санскр. Уламбана).
Вярва се, че за 15 дни, през които се чества този празник, портите на подземното царство се отварят и душите на починалите (до седем поколения предци) посещават живите си роднини. Следователно обредите на празника включват три последователни етапа: среща на душите на починалите предци, тяхното почитане и изпращане.
По време на празника е обичайно да се връщат по родните си места и да го прекарват заедно с членове на семейството. На първия ден или в навечерието на празника всички посещават гробищата, подреждат гробовете на роднини и оставят върху тях храна, както и хранят бедните и им раздават милостиня. За „среща“ с душите на предците вечер се палят фенери – окачват се пред къщата, за да осветяват и показват пътя към нея на душите на мъртвите. „Връщането“ на душите на предците се отбелязва със съвместна молитва на всички членове на семейството в домашния олтар, пред който се поставят паметни плочи с имената на предците и жертвена почерпка (ястия,установено от местния обичай или това, което починалият е обичал).
В храмовете в дните на празника се отслужват молебени за спасение на душите на всички починали. С помощта на огромни фенери, окачени на входа и дълги стълбове, всички гладни призраци (pretas) се привличат към храмовете. Пред храмовете на специални площадки са разпръснати напитки за неспокойните души, които в края на молебена се раздават на бедните и нуждаещите се. Тук се организират и театрални представления, възпроизвеждащи сцени от живота на Маудгаляяна. Монасите от някои школи на тантрическия будизъм в наши дни извършват сложен ритуал за „насищане на гладни призраци“.
Въпреки факта, че празникът е посветен на паметта на мъртвите, той винаги се празнува цветно, шумно и весело. Това се обяснява с вярването, че душите на предците, прибирайки се от отвъдното, искат да благодарят на Буда за безопасното си „завръщане“. Но тъй като не могат да го направят сами, близките на починалия трябва да благодарят на Буда. Кулминацията на празника е изпълнението на благодарствени танци на Уламбани, които се провеждат на площадките пред храмовете, по улиците, в парковете и на други обществени места.
В последния ден от празника се извършва обредът по "свързване" на душите на предците в отвъдното. Вечер отново навсякъде светят фенери, за да осветяват пътя обратно на душите. Хората отиват на брега на река, езеро или море, пускат запалени хартиени фенери във водата, върху които пишат молитвено заклинание и името на починал роднина. Фенерче, плаващо надолу по течението, символизира завръщането на душата в отвъдното.