умно правене
Публикувано според изданието: Smart doing. За Иисусовата молитва. Валаамски манастир, 1963 г.
От компилатора
„Какво е молитвата? Каква е неговата същност? Как да го научим? Какво изпитва духът на християнин, който се моли със смирение на сърцето?
Всички подобни въпроси трябва постоянно да занимават както ума, така и сърцето на вярващия, защото в молитвата човек разговаря с Бога, влиза в благодатно общение с Него и живее в Бога. И светите отци и учители на Църквата дават отговори на всички тези въпроси, отговори, основани на благодатно озарение чрез опита на молитвата, опит, еднакво достъпен както за простия, така и за мъдреца.” еп. Никон.
„Всеки християнин винаги трябва да помни, че трябва да се съединява с Господа Спасителя с цялото си същество, трябва да му бъде позволено да се обитава в нашия ум и сърце, а за такова единение с Господа, след причастяване с Тялото и Кръвта Му, най-доброто и надеждно средство е умствената молитва на Исус.
Иисусовата молитва задължителна ли е и за миряните? Това е абсолютно задължително, защото, както споменахме по-горе, всеки християнин има нужда да се съедини с Господа в сърцето си, а Иисусовата молитва е най-добрият начин за постигане на тази връзка.“ еп. Джъстин.
На монах, при пострижението му като монах, когато се предава броеницата, която се нарича духовен меч, му се завещава непрестанна, ден и нощ молитва на Иисусовата молитва.
При влизането ми в манастира завиждах на тази воля за монасите и бях воден в това от моя старец А., който разрешаваше всичките ми недоумения, срещани по време на молитва. След смъртта на стареца, за да разреша моите недоумения, бях принуден да прибягна до писанията на богомъдрите отци. Извличайки от тях най-важното за Иисусовата молитва, записах всичко в моя бележник,и така с течение на времето събрах сборник с молитви.
Материалът на колекцията нарастваше от година на година и затова тя няма строго систематичен ред и последователност на обектите; лично на мен ми послужи като ориентир.
Сега ми хрумна идеята да издам своя сборник или справочник, с надеждата, че може би това ще помогне на тези, които търсят напътствие за подобряване на вътрешния си духовен живот, и мъдрите съвети на Св. отци и съвременни подвижници ще им помогнат в добрите им намерения.
В колекцията има повторения на едно и също нещо; това е от искрено желание да се запечата по-силно в съзнанието всичко, за което се пише. Всичко, предавано от сърдечно убеждение, трябва да има най-жив интерес, още по-необходим в съвременните времена, когато навсякъде има крайно обедняване на всички стремежи в областта на духовния живот.
И така, целта на издаването на нашия сборник е именно да се изясни методът на създаване на Иисусовата молитва по всички възможни и разнообразни начини и многократни повторения, да се покаже цялата нейна необходимост и необходимост по отношение на нашето духовно служение на Бога. С една дума – да припомним както на съвременното монашество, така и на всички ревностни за своето духовно спасение древното светоотеческо учение за умното дело и за борбата със страстите, особено сега за Иисусовата молитва, според владиката. Игнатий, „хората в по-голямата си част имат най-мрачната, объркана концепция. Други, считайки себе си за надарени с духовно разсъждение и почитани от мнозина като такива, се „страхуват“ от тази молитва, като от някаква зараза, посочвайки „прелестта“ като причина, сякаш незаменим спътник на упражняването на Иисусовата молитва, те сами се отдалечават от нея и учат другите да се отдалечават. Следващ еп. Игнатий казва: „Изобретателят на такава доктрина, според мен,дяволът, който мрази името на Господ Исус Христос като смазващо всичките му сили; той трепери от това всемогъщо име и затова Го наклевети пред много християни, за да отхвърлят огненото оръжие, страшно за врага, спасяващо за себе си.
Следователно съставителят имаше спешна нужда да събере всичко необходимо, за да обясни тази духовна работа и затрудненията, които се срещат в нея. Самият колекционер, без да смее дори да си помисли да се нарече „умен молитвеник“, се осмели само да извади от съкровищницата на Св. на техните отци, богомъдър съвет за непрестанна молитва, съвет, който е необходим, като въздух за нашия дъх, на всички, които ревнуват за тяхното спасение.
Тази колекция от умствена работа по темата за молитвата включва около четиристотин изречения на Св. отци и съвременни подвижници, а освен това и цели учения на опитни в молитвения подвиг подвижници на благочестието, като: св. Димитрий Ростовски, архимандрит Паисий Величковски, старецът схимонах Василий и други изпълнители на светата Иисусова молитва.
Игумен Харитон
Индекс и съдържание за Smart Doing