В който съд превърнаха вода във вино, аз съм Тората
Евреите от древна Галилея били не по-малко набожни от своите единоверци в Йерусалим и Юдея. До този извод стигнаха израелски археолози, които откриха втори цех за производство на каменинови изделия в северната част на Израел. Находка е изкуствена кариера, която е служила едновременно като място за добив на варовик и производство на ястия от този мек камък. Стените му бяха покрити със следи от длето, показващи точно откъде е взет варовикът. Вътре археолозите откриха хиляди каменни заготовки и отломки, останали след производството на кани, чаши за пиене и други продукти, както и различни съдове на различни етапи на производство.
Кариерата е открита в арабското село Рейне, разположено между Назарет и Кфар Кана – същото, където се е състояла известната сватба, по време на която Исус, според християнската традиция, превръща водата във вино. Тази вода се е съхранявала точно в такива съдове, които евреите са използвали през римската епоха:
„На третия ден имаше сватба в Кана Галилейска... Имаше и шест каменни водоноски, които стояха там според обичая за очистване на юдеите, съдържащи две или три мерки” (Йоан 2:1,6).
„Много е възможно големите каменни съдове, споменати в Евангелията, да са произведени тук, в Галилея“, казва Ярдена Александър, археолог и специалист по римската Галилея в Израелския орган по антиките.
Брак в Кана Галилейска. Duccia Maesta (детайл)
В древността хората обикновено са използвали керамични съдове за хранене и съхранение на храна. Единствените, които масово са използвали каменни изделия, са евреите в края на ерата на Втория храм. Както обяснява Джонатан Адлер от университета Ариел, това се дължи на законите за ритуална чистота, изложени в Тората в книгатаВайикра (Левит). „В древността не е имало религиозни и нерелигиозни. Хората са чели Библията и са действали според нея. И ако Писанието казва, че докосването на мъртъв гризач или гущер прави керамиката нечиста, те са изградили живота си в съответствие с това“, казва Адлер.
Според книгата Левит нечисто животно осквернява дървени и кожени изделия, дрехи и глинени съдове:
„И каквото и да падне едно от тях, когато умре, ще бъде нечисто: всеки дървен съд, или дрехи, или кожа, или торба, и всичко, което се използва за работа, трябва да се натопи във вода и да остане нечисто до вечерта, и ще бъде чисто. И всеки съд с пръст, в който някой от тях влезе вътре и всичко в него ще бъде нечисто, го счупете” (Вайикра, 11:32-33).
Тората не казва нито дума за оскверняването на каменни съдове. Не знаем какво са мислили за каменните съдове в библейски времена, но в края на епохата на Втория храм, в зората на християнството, поради липсата на каменни съдове в списъка, даден в книгата на Вайкра, равините заключиха, че каменните съдове по принцип не приемат ритуални примеси. Тоест, дори ако некошерно животно танцува качуча в него, съдът и съдържанието му ще останат кошерни.
Затова през втората половина на I в. пр. н. е., по време на управлението на Ирод Велики, евреите започват масовото производство на каменни сервизи и съдове за съхранение на храна. „Намираме каменни съдове в цялата страна, предимно в еврейски селища“, казва Адлер. Тъй като други народи не придават значение на въпросите за ритуалната чистота и нечистота, работилниците за каменинови изделия се считат за специфично еврейско явление.
Кариерата, в която се намира работилницата, е открита в Рейн презразкопки на мястото, където планират да построят спортен център. Това е четвъртата подобна работилница, открита в Израел. Два от тях бяха близо до Ерусалим, третият - само на километър от Рейн. Археолозите не са очаквали да намерят две еднакви работилници толкова близо една до друга.
Има дебат в науката от много години как юдейският юдаизъм се различава (ако е различен) от този на Галилея, където започва кариерата на Исус от Назарет. „Някои учени смятат, че евреите от Галилея са се различавали религиозно от евреите и че в Юдея са спазвали законите за ритуална чистота по-ревностно и стриктно“, казва Адлер. „Други смятат, че няма голяма разлика. Фактът, че в Галилея е имало толкова мащабно производство на каменинови изделия, предназначени за местния пазар, показва колко сериозно се е приемало в Галилея спазването на законите за ритуална чистота.
Но може би евреите от Галилея просто са правили ястия за продажба, без да се занимават със спазването на сложни ритуални закони? Не, отговаря Адлер, това е малко вероятно - каменни съдове от този тип не са открити никъде другаде.