В сектите правят от наркоманите инвалиди
Протойерей Александър Новопашин, ръководител на Новосибирския филиал на Центъра за религиозни изследвания, говори в интервю за кореспондент на Националната информационна агенция за методите на „реабилитация“ на наркозависимите в тоталитарните секти.
Според статистиката само 5% от пациентите се освобождават завинаги от зависимостта от наркотици. Останалите, след като са завършили курс на рехабилитация, в крайна сметка започват отново да приемат наркотици. Лидерите на тоталитарните секти започнаха да използват настоящата ситуация, за да попълнят своите деструктивни организации с нови последователи.
- Отец Александър, какви секти се занимават с "рехабилитация" на наркомани в Новосибирска област?
- Наркоманите са много вкусна хапка за тоталитарните секти. Сега само мързеливият не използва темата за рехабилитация на наркомани. Това правят и сциентолозите със своя Нарконон, и Свидетелите на Йехова създават свои центрове за наркомани, и други деструктивни култове правят същото. Но най-активно в тази посока е неопетдесятното движение на вярата.
Последните създават свои собствени бази за рехабилитация (и всъщност набор) в Сибир, главно в Кузбас. Такива бази има и в Новосибирск. Създаването на такива рехабилитационни центрове с цел набиране на нови привърженици на сектите е обсъждано на различни международни конференции, в които участват водещи български психолози и психиатри. Всички тези специалисти участваха в подготовката на окончателния документ, по-специално, вконференции в Нижни Новгород. Окончателният документ пряко се отнася до нео-петдесятните секти, които създават такива центрове за набиране на нови привърженици. Отделно трябва да се каже за условията на задържане на наркомани в такива центрове, тяхното психологическо лечение. Сега сме събрали достатъчен брой свидетелства на тези, които са минали през такива центрове.
- Мога да ви кажа как се подготвят такива статии. Например, сектантите канят журналист, който, както се казва сега, е „неконтактен“, той не вижда разликата между християнските организации и сектантските структури, които прикриват дейността си с християнски термини и „инсценирани представления“, наричайки ги „богослужения“. Лесно е да излъжеш такъв журналист, още повече, че сектантите "изядоха кучето" на това. Ще му кажат колко е добре за наркоманите и наркоманите ще го потвърдят. Това ще потвърдят техни близки, които в началото са в еуфория от факта, че децата им са спрели да пият наркотици. Естествено, в поведението на тези наркомани, които попадат в такива центрове, ще настъпят някои промени. Все пак, по един или друг начин, тези секти твърдят, че са близки до Евангелието. Хората, които стигнат до там, спират да псуват или пушат. Тоест морално човек вероятно ще се трансформира. Но дали ще се случи духовна трансформация, това е въпросът? Има някакъв таван, над който нито една сектантска организация не може да се издигне.
Що се отнася до центъра "Емануил", ние също го знаем, както и други подобни, уж рехабилитационни центрове за борба с наркотиците, организирани от привърженици на тоталитарни секти - йеховисти, сциентолози, неопетдесятници. Центърът „Емануил” е създаден от същите сектанти – неопетдесятници. Получаванев такива центрове наркозависимите са подложени на психологическо въздействие, което им се оказва почти през цялото време, но най-вече по време на т. нар. „поклонения“. След няколко сесии на такива „поклонения“ хората развиват пристрастяване, близко до пристрастяването към наркотици от сетивни преживявания поради активното производство на ендоморфини (хормони на щастието). В същото време те са убедени, че "никое лекарство не може да даде такъв шум". И хората с нетърпение очакват поредното „поклонение“, за да поемат поредната доза от това съмнително удоволствие.
- Какво е особеното на хората на неопетдесятните молитвени събрания?
- По време на неопетдесятна молитва хората падат на пода и известно време или лежат неподвижно, или се блъскат в екстаз, смеят се неудържимо, хълцат или крещят. Много "служби" завършват с почти всички техни участници или легнали един до друг на пода, или пълзящи под столовете. Специален вид молитва се нарича „молитва на родилните болки“. Този, който се моли с такава молитва, трябва просто да крещи с цялата си сила, без да произнася никакви думи и да се опитва да крещи възможно най-силно и по-дълго. Улф Екман, главният лидер на Движението на вярата в Скандинавия и духовният водач на износа му в България Улф Екман казва, че такава молитва е важна и ефективна: "Когато Светият Дух пробие човек, той изпитва нещо като физическа болка, като жена в болките при раждане. Когато Господ ни постави в това състояние, ние мислим, че сме загубили ума си. А дяволът я мрази. Той ни крещи, че сме луди. и фанатици." (Цитат от информационния материал на Центъра за диалог „Информация за богословието на просперитета“, стр. 5.)
- ТаткоАлександър, добре, може би нека човек буйства, нека крещи и се гърчи на пода, но той не приема наркотици.
- Факт е, че да бъдеш във всяка тоталитарна секта е опасно за психическото здраве на човек. Вече казах, че за да задържат хората в такава организация, те са подложени на постоянен психологически натиск, както явен (например сплашване), така и скрит с помощта на специални психотехники. Всички тези психотехники са добре известни, някои от тях се използват от психолози и психиатри в помощ на пациентите, но само в сектите тези техники се използват масово и не по предназначение.
Не е необичайно телевизионните репортажи от нео-петдесятни общности да виждат хора, гърчещи се на пода. Кажете ми, как те се различават фундаментално от инжекционния наркоман? Може би затова наркозависимите в такива центрове толкова лесно преминават от една зависимост към друга. Неслучайно терминът „свръхзависимост” се използва широко днес в психиатрията. Тоест замяната на една зависимост с друга. Това се случва в центровете за рехабилитация на неопетдесятниците. Човек се пристрастява не към „джойнт“ или спринцовка, а към такова псевдо-молитвено, псевдо-религиозно състояние, към което човек започва постоянно да протяга ръка. Той се пристрастява към участието в този вид ритуали, към състоянието, в което го поставя неговият гуру, пасторът. В резултат на това психиката на хората не може да издържи на такова силно въздействие и сектантите попадат в психиатрични клиники с различни психични разстройства.
И тогава, ако изключим възможните психични разстройства (вероятността от които е много висока), човек, дори и да е спрял да приема наркотици, все още се оказва напълно и напълно зависим от сектата и нейните водачи. Тойстава роб на сектата и вече ще работи само за нея. Този човек е изгубен за обществото, за семейството.
- Но има и православни центрове за рехабилитация на наркозависими, в които, за да се излекувате, е необходимо да приемете Христос, да участвате в богослуженията и да се въцърквите?
Коментар на психолога от Новосибирск Татяна Зайкова:
Далеч съм от мисълта, че сектантите наистина искат да лекуват болните, да помагат на хората да възстановят вътрешния си мир. Всъщност лидерите на сектите се нуждаят от неограничена власт над своите последователи и пари, много пари.
Снимка - протоиерей Александър Новопашин - РИА Новости