В старите времена облеклото (рокля, бижута) имаше свои собствени отличителни черти.
В съвременното общество е прието да се избягват "конвенционалностите" в облеклото, всеки се облича както иска. Междувременно в старите времена облеклото (рокля, бижута) имаше свои отличителни черти, които подчертаваха не само красотата на жената, но и нейния специален статус. Сега е трудно да се върна към него. Въпреки че тези вековни забележителности са запазени в паметта на хората, знаейки кои, е възможно едно модерно момиче или жена да промени нещо в стила на облеклото си. И така, по какви външни признаци едно момиче се различаваше от омъжената?
По прическа
Шапката в Рус е не само защита от слънцето и студа, но и служи като индикатор за нейното положение. Неомъжените момичета можеха да ходят с непокрити глави или с шапка, която оставяше горната част на главата им отворена (понякога дори в църквата). Тъй като всичко в момичето беше скрито от многослойни дрехи, отворената горна част на главата й беше предназначена да подчертае красотата й, за радост на добрите приятели. След като момичето се омъжи, главата й беше покрита с женска прическа. През 10-11 век роклята на омъжена жена се нарича воин, напомняща кърпа за глава (по-късно мека шапка от плат, която има различна форма, също се нарича воин). През 15-16 век жените започват да носят "убрус" - бродирана бяла или червена кърпа, чиито краища понякога са украсени с перли и се спускат до раменете, гърдите и гърба.
Короните в Русия са били носени изключително от момичета, така че короната е символ на момичетата. Короната представлявала обръч от кожа или брезова кора, покрит с плат и богато украсен (мъниста, кости, плочи, бродерия, сладководни перли и камъни). Понякога короната може да има три или четири зъба и подвижна предна част, която се нарича охелие. Когато се омъжи, момичето се сбогува с короната си, илигоденикът му го отвлече. Самата дума "корона" идва от българското "винит", тоест "жъна". Жътвата е вечната грижа на зърнопроизводителите и затова съпругът получи помощник „за вена“ („за реколтата“), за който трябваше да плати откуп на родителите си, тъй като те загубиха своя помощник. Оттук и участието на венеца в сватбения обред.
Обеци
В Русия имаше традиция, свързана с носенето на обеци: за момичетата и омъжените жени те се различаваха по форма и размер. Дъщерята получи първите си обеци от баща си като подарък на петгодишна възраст; жените пазят тези обеци през целия си живот. Неженените носеха удължени обеци с проста форма, с малко или никакъв декор. Обеците на омъжената жена бяха по-скъпи, по-сложни, по-богати - от гледна точка на статус.
Веднага след като едно момиче в Русе достигне определена възраст, тя започва да носи строго определена прическа - плитка, обикновено изплетена от три кичура. Първата плитка е нов възрастен живот. Заедно с ятагана се разчитало и на други дрехи – не детски, а женски. Косата е момичешка красота, тя се смяташе за основно външно предимство на момиче. Добрата, гъста коса беше високо ценена, тъй като говореше за сила и здраве. Тези, които не можеха да отглеждат гъста плитка, понякога прибягваха до измама - вплитаха коса от опашки в плитките си. Ако едно момиче носеше една плитка, без бижута, това означаваше, че не познава момчета, които да се грижат за нея. Ако в плитката на момиче се появи панделка, тогава статусът на момичето означаваше „женено“. Веднага щом имаше годеник и вече беше получена благословия за брак от родителите си, вместо една се появиха две панделки и те бяха изтъкани не от основата на плитката, а от средата й. Това беше сигнал за останалите гаджета, че по-нататъшните им усилия са напразни, тъй като момичето и семейството й вече са избрали кандидат за съпрузи.
Преди сватбата приятелките с плач разплетоха косата на булката - тя се сбогува с обичайната си прическа като символ на безгрижно момиче. При женитбата на момичето се сплитаха две плитки, които след това се слагаха около главата й като корона - намек за новото й, по-високо семейно положение. Покритата глава е свидетелство за брак. Сега никой освен съпруга й не можеше да види косата й и да свали прическа.
Ако едно момиче отряза плитката си сама, тогава най-вероятно тя оплакваше починалия младоженец и подрязването на косата й беше за нея израз на дълбока скръб и нежелание да се омъжи. Старите моми нямаха право да носят дрехите на омъжените жени. Те плели плитка като момичета, покривали главите си с шал. Беше им забранено да носят кокошник, сврака, войн, да носят поньова. Те можеха да ходят само с бяла риза, тъмен сарафан и лигавник.
Според орнамента и цвета на дрехите
Орнаментът върху дрехите може да разкаже много за собственика си. Например във Вологодска област върху ризите на бременните жени е изобразено дърво. Пилето се бродирало върху дрехите на омъжените, бели лебеди - неомъжените момичета. Син сарафан се носеше от неомъжени момичета, които се подготвяха за сватбата, или от стари жени. Но, например, червен сарафан се носеше от тези, които току-що са се оженили. Колкото повече време минаваше след сватбата, толкова по-малко червено използваше жената в дрехите си. Какво означаваше рогата жаба в картината на престилката? Рогата са символ на плодородието, потвърждение, че това момиче може да роди. А жабата е символ на раждаща жена, в чието състояние се стреми да попадне всяко уважаващо себе си момиче от онова време. Така че рогатата жаба посочи, че пред вас е момиче, което иска първото си дете.
 |  |
Панева искривалище
Основата на женския костюм беше риза. Различаваше се от мъжкия само по дължина - до краката. Но се смяташе за неприлично да ходиш с една риза - върху нея се обличаха по-дебели дрехи. Неомъжените момичета носели запона - платнено правоъгълно парче плат, прегънато на две и с дупка за главата на гънката. Запоната не се шиеше отстрани, беше по-къса от ризата и се обличаше върху нея. Запонът беше винаги опасан.
Омъжените жени носели над ризата панева (или поника) - пола, която не била ушита, а увита около фигурата и пристегната около кръста с шнур - гашник. Къде е най-добре да се скриеш? - за раната! - от там идва думата "загашник" в нашия език. За първи път пони се носеше в деня на сватбата или веднага след това. Момата символично скача от пейката в паневата - това символизира съгласието й за брак. На нея родители или брат връзват панева. Мома, ако не се омъжи, цял живот е носила запон, не може да обуе панева.
Чрез сватбен пръстен
Ако е било възможно да се доближат достатъчно до жена, за да видят дали има пръстен на пръста си, тогава те също са използвали този доказан метод. Православният сватбен пръстен се носеше на безименния пръст на дясната ръка. Обикновено беше гладко и просто.
В Русе брачните халки са известни отдавна. Още преди приемането на християнството булката, заедно с пръстена, получаваше ключ, символизиращ новата й позиция като господарка на къщата. От 15 век младоженецът е трябвало да носи железен пръстен (като символ на сила), а булката - златен. И сто години по-късно ситуацията се промени: младоженецът започна да носи златен пръстен, а булката - сребърен. С течение на времето това се промени - и двата пръстена стават златни. Е, през 1775 г. Българската православна църква съчетава обреда на годежа с венчавкатацеремония; Оттогава годежните пръстени се наричат както брачни, така и венчални.