Вадим Кожинов - Михаил Михайлович Бахтин
Посетиха ни 38 милиона души "Българска подвързия" 20 години Какво са правили българите преди 4000 години?
Вадим Кожинов
Михаил Михайлович Бахтин
Бахтин преживява сериозни житейски трудности, по време на войната той наистина гладува. Вярно, тогава цялата страна гладуваше. Спомням си, че от 1942 до 1948 г. много рядко си лягах сит. Прекарах детството си в апартамент, в който на 45 квадрата живееха 15 души.
Сега често срещаме такъв израз, че през 1917 г. България се изкачи „възкачи се на Голгота“. Това е вярно, но тази фраза се използва често, без да осъзнава какво означава. В крайна сметка трагедията е избрана.
И фактът, че Бахтин живее в такива трудни условия, беше част от работата му като някаква интегрална допълнителна частица. Между другото, на Запад мнозина не разбират, когато говорят за него като за велик мислител, не разбират, че неговото величие не противоречи на живота в най-трудните условия. Силата на съпротивата повдигна още повече духа му.
За десетина минути от нашия разговор разбрахме, че не е работа ние да го утешаваме, а напротив, трябва да търсим думи на утеха от него. Величието на този човек се усети директно. Казано може би твърде красиво, имаше някаква аура. Просто се усети веднага. Един от моите приятели, в хода на разговора, се приближи до него, сякаш коленичи (въпреки че всъщност той не коленичи, но отстрани имаше такова впечатление) и попита: как трябва да живееш, за да издържиш всичко и да бъдеш като теб?
Въпреки факта, че има толкова огромна литература за Бахтин, в по-голямата си част, в огромното мнозинство от тези произведения, те не се разкриват.Основното нещо. С изключение, може би, само на един от неговите ученици (който благодарение на моето участие стигна до Бахтин) Владимир Федорович Федоров. Сега е началник на отдела в Донецк. в друго състояние.
Фьодоров е единственият човек, който наистина разбира Бахтин. Той написа редица студии, сякаш продължавайки делото му. Казано съвсем накратко. какво не се разбира у Бахтин. Няколко български мислители днес са високо ценени на Запад. Пьотър Яковлевич Чаадаев, Иван Василиевич Киреевски, Владимир Сергеевич Соловьов, Константин Николаевич Леонтиев. Но определено може да се каже, че само Бахтин е получил такова безусловно приемане. Не просто положителна оценка, а приемане. Въпреки че ми се струва, че почти всички изследователи на неговото творчество само косвено знаят какво всъщност е направил.
В очите на повечето изследователи Бахтин се явява не като мислител, а като литературен критик. Неговите най-обширни и най-известни книги (За Достоевски и Рабле) могат да се разбират само като изключително дълбоко и оригинално изследване върху творчеството на великите художници на словото.
Самият Бахтин в една работа от началото на четиридесетте години формулира тази идея по следния начин: „Думата е почти всичко в човешкия живот. Думата принадлежи към царството на целта, думата като последна най-висша цел.“
Един от неговите американски почитатели, Кантор, пише за Бахтин: „Това, което българските философи от 19 век имат като много абстрактно разбиране за духа и словото, придобива у Бахтин пълноценна конкретност“.
Мисля, че тази чуждост на декларациите, конкретността, свързана с думата, е това, което привлича толкова много хора по света към Бахтин.
Още през 1929 г. той пише: „Съвсем наскоро философията започва да се развива под знакадуми. Това ново направление на философската мисъл е още в самото начало.
По това време имаше и други философи, които започнаха да мислят "под знака на словото". Това е Павел Александрович Флоренски и Мартин Хайдегер. Но у Бахтин мисълта е въплътена съвсем конкретно, не под формата на някакви тези, в най-внимателния анализ на словото. Той пише: "Как впечатленията от природата влизат в контекста на моето съзнание? Те са изпълнени с дума. Потенциална дума."
Това е от най-новата работа. Малко по-рано Бахтин пише, че при познанието на човек (а не на мъртво нещо, разбира се) въпросът се задава от познаващия на самото познаваемо. И това знание дава възможност за свободно саморазкриване на индивида. Изглежда, че ситуацията е различна с познанието за мъртво нещо, тоест явление от нежива природа. Но тук Бахтин прави важна уговорка: мъртвото нещо не съществува в предела. Мъртвото нещо е само абстрактен условен елемент. Всяко цяло - природата и всички нейни явления, свързани с цялото, е до известна степен лично и затова всяко цяло е изпълнено с дума.
Както Бахтин изрази тази идея: Субектът на човешката мисъл е „говорещо същество“, макар и потенциално говорещо.
Разбирам, че не е толкова лесно да приемем, че имаме работа с природа, която говори, с природа, изпълнена с думи. Но мисля, че Бахтин го доказа. Докато имаме работа с нещо, което не говори, ние не можем да го съдим, но можем да съдим само това, което казва.
Колкото и парадоксално да звучи, всички трудности и трудности, които сполетяха Бахтин, пречеха от една страна, но от друга. Без тях Бахтин нямаше да съществува. Силата на съпротивата го повдигна. Слабите натури на този вид потисничество ги лишават от способността да правят каквото и да било, но Михаил Михайлович имаше обратното. Повечето от произведенията на Бахтин са написани с1935 до 1941 г. По това време са написани редица негови произведения върху романа, по-специално работата върху Рабле и много други произведения, много от които все още не са публикувани. Сега се подготвя за издаване третият том на събраните съчинения, който ще включва произведения от 30-те години на миналия век. Много от тях се публикуват за първи път и преоткриват духа на Бахтин (разбира се, при внимателно четене).
Днес в медиите преобладава гледната точка, че втората половина на 30-те години е най-трудният период за страната и за националната култура. В действителност това не е така.
Понякога не говоря за Бахтин, а за историята на страната, защото Бахтин е толкова голяма фигура, че той като че ли олицетворява тази история. Някой ден, когато изучават историята на България от 1917 до 1975 г., така да се каже, отдалеч, тогава неговата фигура ще заеме някакво специално място. Тогава ще се разбере много за Бахтин, нещо ново.
В отдела за хуманитарни науки от 20 редовни членове на Академията на науките 5 са арестувани (двама са починали в изгнание), а други шестима през периода, в който е продължило това дело (и това са хора от 60 до 73 години), са починали, без да бъдат арестувани. Това е повече от половината.
Според обвинителния акт на борда на ОГПУ Бахтин е бил член на "подземна контрареволюционна организация на дясната интелигенция, наречена Възкресение. С крайната цел да свали съветската власт, задачата на организацията на деня беше да създаде голямо обществено движение срещу съществуващата политическа система. Опитвайки се да създаде такова движение, организацията използва широко религиозни и националистически настроения." Главният обвиняем, Майер, е осъден на смърт, заменена обаче с десет години затвор в лагера. И Бахтин получи пет години в лагера, въпреки че първоначално беше планираносъщо на десет години.
Далеч по-ужасяващи бяха присъдите, произнесени шест месеца по-късно срещу основните обвиняеми по делото НС. Академици Платонов, Тарле, Лихачов и др.
Те бяха обвинени в „създаване на контрареволюционна организация, т. нар. Общонароден съюз за борба за възраждане на свободна България, с цел сваляне на съветската власт и възстановяване, създадоха специални военни организации, влязоха в престъпни конспиративни връзки с германските националистически кръгове, чрез Тарле също влязоха в отношения с управляващите кръгове на Франция и за да ускорят интервенцията срещу СССР, влязоха в тайни конспиративни връзки с белите. емиграция“. Тези хора обаче са осъдени на три до пет години заточение. И това очевидно се обяснява с факта, че Бухарин вече е паднал от върха на властта.
Общоприето е, че делото на Академията на науките е свързано със Сталин. Но ако внимателно прочетете всички изследвания по този случай, става ясно, че името на Сталин се появява там само два пъти. Сталин издава заповед за освобождаване на любимия ученик на академик Платонов, чиято майка познава лично преди революцията. И по-нататък. Както пише един от изследователите, Сталин смяташе, че ще се превърне в един вид монарх, а лидерът, който гледаше към бъдещето, не искаше да удари твърде силно монархическите настроения. Това е заключението на изследователя. Не съм съгласен с това мнение.
Не мисля, че Сталин през 30-те години е мислил за монархия. Но Сталин, за разлика от Бухарин, беше изключително прагматичен човек. Например, когато се решаваше въпросът за Шахтинското дело, Сталин настоя главните участници в процеса да получат доста кратки присъди. И Бухарин, Риков и Томски гласуваха за екзекуцията. В делото на Индустриалната партия, което беше решено малко по-късно, изключителният инженер Рамзин беше осъден насмъртното наказание, но не само не беше изпълнено, но продължи да работи тихо и в крайна сметка получи орден Ленин и Сталинска награда от първа степен. И това беше направено от прагматични съображения. В досието на Академията на науките Сталин ясно вярва, че тези историци са необходими. Всички те (които оцеляха от всичко това, разбира се) се върнаха в академията и получиха всякакви бонуси за работата си. От 1933 г. осъдените вече са започнали да се освобождават. Често те не изпълниха сроковете си. Същият Тарле се завръща в Ленинград и вече през 1935 г. публикува книга.
Заедно с Бахтин в делото участва и Нина Викторовна Пигулевская, един от най-изтъкнатите световни специалисти по история на християнството в Близкия изток. Това е учен от най-висок клас. Тя създаде цяла изследователска школа. Тя страда повече от Бахтин. Бахтин е изпратен в Казахстан поради тежко заболяване, където работи като счетоводител. И тя се озова в Соловки. През 1934 г. се завръща в Ленинград, от 1934 до 1941 г. публикува повече от двадесет произведения, през 1938 г. получава степента на кандидат на науките без защита, а през 1939 г. защитава докторска дисертация. През 1946 г. става член-кореспондент на Академията на науките. Тя, разбира се, щеше да стане по-рано, ако не беше войната. Но това беше човек, осъден по същото дело с Бахтин.
Не просто подарих книгата, но написах писмо за необходимостта от препечатване на тази великолепна книга. Беше възможно да се убедят редица културни дейци - може би не толкова видни, колкото значими тогава - от писателя Федин и завършвайки с партийния работник Рюриков. Съвсем наскоро научих за съдбата на писмото. Лесючевски го сложи в кутията си и не го показа на никого. По същия начин по едно време Лесючевски напълно игнорира писмото на голяма група ленинградски писатели в защита на Заболотски. Е, никога не знаеш, че някоиподписани писатели. Някой ги убеди. Може би дори знаеше със сигурност, че някой си Кожинов, много млад човек, ги е убедил да подпишат писмото. И лежеше тихо в кутията.
Междувременно предприех друго действие. Тогава се запознах с един италиански комунист, литературен деец Виторио Страда и го убедих да напише, че италиански писатели искат да издадат книгата на Бахтин. Тогава той всъщност още не възнамеряваше да го публикува, едва през 1968 г., а след това беше 1961 г. Но той изпълни молбата ми. Тогава започна бюрократично движение. Отидох до директора на издателската агенция и го уплаших, като казах, че ръкописът на Бахтин вече е в Италия. (Тя наистина беше в Италия) Например, там ще бъде публикувана и ще има втора история с Пастернак, която тогава беше още свежа в паметта. Представете си, този високопоставен служител беше много уплашен и ме попита какво да прави. На което казах, че книгата на Бахтин сега лежи в издателството на съветския писател без движение. Тъй като не е влиятелна личност, не се публикува. И аз му връчвам вече съставено писмо до издателството, в което той, в доста решителна форма от нас! се крие върху факта, че книгата е публикувана веднага. Той веднага се обади на секретарката и й нареди да напише отново формуляра.
Какво казват от Дебатния клуб за това?
| 226380 | 2001-02-02 00:08:49 |
| Олег Любимов |
Фьодоров е единственият човек, който наистина разбира Бахтин. Той написа редица студии, сякаш продължавайки делото му. Казано съвсем накратко. какво не разбиратв Бахтин. Няколко български мислители днес са високо ценени на Запад. Пьотър Яковлевич Чаадаев, Иван Василиевич Киреевски, Владимир Сергеевич Соловьов, Константин Николаевич Леонтиев. Но определено може да се каже, че само Бахтин е получил такова безусловно приемане. Не просто положителна оценка, а приемане. Въпреки че ми се струва, че почти всички изследователи на неговото творчество само косвено знаят какво всъщност е направил. В очите на повечето изследователи Бахтин се явява не като мислител, а като литературен критик. Неговите най-обширни и най-известни книги (За Достоевски и Рабле) могат да се разбират само като изключително дълбоко и оригинално изследване върху творчеството на великите художници на словото. "
| 240690 | 2002-03-26 12:41:16 |
| VM |
Особено важно е, че Бахтин не пише почти до маса, а когато се появи възможност да публикува, направи много нови неща.