Вечерен Тюмен" № 43 октомври 2006 г
Регионалните Дни на полската култура завършиха с полагане на венец от Тюменския полски център „Латарник” върху надгробния паметник на въстаника Готард Собански.
Готард Собански е класическа илюстрация на отговора на въпроса откъде са дошли поляците в Сибир и как са останали там. Най-общо казано, първите поляци идват в Сибир доброволно и обратно през 16 век - отрядът на Йермак, наред с други, включваше имигранти от Полша, но този отряд загина, без да има време да остави след себе си забележимо полско културно наследство. След първата подялба на Полша през 1772 г. се отваря нова страница, част от страната попада под властта на България, а хората, протестиращи под различни форми срещу новия ред, тръгват по традиционната българска посока - към онзи свят или към сибирско изгнание. Броят на протестиращите не намалява - напротив, започват декларации за независимост и грандиозни въстания - през 1791 г., 1794 г., полските легиони в армията на Наполеон, 1830 г., 1863 г. - по време на които гъстотата на полското население на Сибир постоянно се увеличава и до началото на 20 век тук живеят значителни полски общности. През 1937-38 г. те рязко намаляват.
И накрая, последните преселвания на поляци в нашия регион са свързани с неуморната дейност на другаря Сталин в преместването на границите и решаването на националните проблеми. Сегашните ни поляци са потомци на всички изброени изгнаници.
А споменатият по-горе Готард Собански, приятел на Адам Мицкевич, представител на известна фамилия заговорници и борци за независимост, се присъединява към партизаните с началото на въстанието през 1830 г., заловен е, изпратен в казанския затвор за 5 години, а след това на вечно заточение в Ялуторовск, където нелепо умира през 1841 г. - собственият му готвач го преряза докато спи, за да открадне сребърни прибори.
Освен тована романтичната история, настоящите Дни на полската култура включваха концерти в Тюмен и Ялуторовск - те пееха "Latarnicy", "Kwiat paproci", "Jutrzenka", "Niezapominajki", "Latarki", "Czerwone maki" и "Stokrotki", свириха "Czarodzieje", танцуваха "Karuzela"; изложби на картини на тюменския художник Анатолий Квасневски, кукли на театъра Цитрина и рисунки; експозиции в Музея на изящните изкуства (картини на братя Маковски), Регионалния краеведски музей („Поляците в Сибир“) и Музея на поляците в Тюменска област (паметни медали от 18-21 век), майсторски клас по полски регионални танци, конкурс за четене, музикален салон, прожекции на филми и изнесена краеведска сесия „За нашата и вашата свобода“ в музеен комплекс Ялуторовск.
Като цяло полската култура съществува у нас дотолкова, доколкото все още има хора, които продължават да се смятат за поляци и не се предават на съдбата - въпреки че отдавна няма места за компактно живеене, езикът не се използва в ежедневието и понякога в нашата история да си поляк определено е присъда.
Сега културата се издига: децата учат езика, създават се фолклорни ансамбли, връщат се фрагменти от забравена история, „Марш, марш на Полоний!“ - песента на галисийските бунтовници от 1863 г., а сега химнът на всички поляци, изоставени извън региона. Докато има шанс за развитие на културата. Никой не знае колко дълго ще продължи този шанс.
Лезгинка с тамбура
| Нека е забранено да се пие родно вино, но не можете да забраните на хората да танцувате |
Заповядайте, скъпи гости!
В Тюменска област се откриха две от най-екзотичните събития от поредицата дни на националните култури - Дните на културата на коренното население на Севера и Дните на културата на народите на Кавказ и Закавказието. Тържествата им ще продължат до неделя. Представи традициите на десеткинационалности: кухня, обреди, песни, танци, литература, занаяти.
Сред най-забележителните са изложба на кавказки художници и обучение за свирене на музикални инструменти на Севера в Музея за изящни изкуства, среща с писателя Юрий Велла, конкурс на четци на кавказка поезия в научна библиотека, графики и картини на ямалския художник-етнограф Надежда Талигина в ДНК „Строител“, както и четири „празници във ваканция“ - чеченската младежка вечер, вечер на младежта на народите на Севера, арменския „Фестивал на реколтата“ и грузинския празник „Т билисобо“.
"Северните" дни отвориха в понеделник. Малките народи на Севера в южната част на региона са около две хиляди души. Сред тях са последните хора в нашата област, които водят традиционния начин на живот на своите предци - уватските ханти от река Демянка, които живеят с лов и събирачество; общо са 91.
И въпреки че сега няма толкова много представители на коренното население, колкото бяха преди, и те започнаха да празнуват дните на своите култури в Тюмен само преди три години, това е значимо събитие. Тези хора са пазители на най-древния оцелял пласт от културното наследство на нашия край. И единствените в този регион, които са се научили да живеят така, че потомците да получат същата чиста земя и вода, каквито са имали миналите поколения. Те успяха да запазят природните ресурси, но с появата на европейската цивилизация се изправиха пред проблема как да се запазят.
Подчертавайки важността на събитието, на церемонията по откриването северняците бяха поздравени лично от председателя на регионалната Дума Сергей Корепанов (той беше избран от Ямал), ръководството на TNK-Uvat и Nadymgazprom. Владимир Климов, председател на "Кедр" - регионалната организация на коренното население на Севера, подари на ДНК "Строител" шаманско тамбура - за късмет. С удари на тамбура започнаха Дните на културата.
Кавказките тържества бяха открити на следващия ден на банкетни маси. Шест национални дружества-организатори: Арменски Айастан, Азербайджански Общобългарски азербайджански конгрес и Достлуг, Грузинска общност, Ингуш Магас и Чеченски Вайнах. Клубната зала на "Строител" от северния пейзаж се превърна в Кавказ: червени вина, плодове, пита хляб, сирена, чай - добре дошли сте, скъпи гости! Реч на всички видове езици на планините, черкезите, ками, шапки, музика. След концерта - в концертната зала, като залата беше почти пълна.
Концертът откриха грузинците - ансамбъл "Мзиури", най-добрият национален танцов ансамбъл в региона тази година. Момичета в сребристи рокли с високо вдигнати глави. Народът има гордост - и никой няма да я отнеме. Нека забранят пиенето на собствено вино, затвориха границата, но не можете да забраните на хората да танцуват. Каквото и да се случи, животът продължава, националните традиции също ще живеят.
Автандил Кация, председател на грузинската общност, каза в приветствието си от сцената: „Живяхме заедно. Ние сме приятели от векове..." От името на губернатора Алексей Малчевски, председател на Областния комитет за националности, поздрави: „Помагали сме, помагаме и ще помагаме. И колкото и да струва, мирът и приятелството струват повече. Щастие и късмет на вас, сънародници!“ След това - песни, стихове, арменците забиха лайка в цигулката - като в бутониера, а някой в залата не издържа и започна да танцува. Кавказците имат най-темпераментните Дни на културата.
А местните арменци по принцип празнуват през цялата година - 2006 г. е обявена за година на Армения в България.