Вечни образи в романа "Обломов"
Колекция от ясли за училищни есета. Тук ще намерите стимул за литературата и българския език.
Вечни образи в романа "Обломов"
Вечните образи са героите на литературните произведения, които са излезли извън рамките на произведението. Те се срещат и в други произведения: романи, пиеси, разкази. Техните имена са се превърнали в нарицателни, често използвани като епитети, насочващи към някои качества на човек или литературен герой. Има четири вечни образа: Фауст, Дон Жуан, Хамлет и Дон Кихот.
Тези герои са загубили чисто литературния си смисъл и са придобили общочовешки смисъл. Създадени са веднъж, но оттогава имат толкова голямо значение, че започват да се появяват отново сред писатели от различни епохи, чертите им понякога се появяват в привидно далечни герои. В романа "Обломов" има характеристики на някои от тези герои.
Например Обломов много прилича на Хамлет. Хамлет при Шекспир винаги е търсил някакъв идеал, както и Обломов. И двете души искат нещо по-високо, не са доволни от живота на Земята. Стремят се към някакъв далечен от тях идеал – и загиват.
Хамлет иска да отмъсти за смъртта на баща си, за неговото убийство. Обломов не отмъщава на никого, но също така иска да намери себе си в живота. В началото на романа пред него минава поредица от потенциални Обломови. Обломов може да избере „себе си“, но никой от тези герои не му е симпатичен, това не е идеалът, който той иска, към който той се стреми, но само с душата си, но не може да го намери. В реалния живот Хамлет също е измъчван от избор.
Душата му е неспокойна. Той също има няколко пътя: може да стане като Полоний, като Розенкранц и Гилденстерн, или като Клавдий или Гертруда. Хамлет не иска да стане един от тях. Той остава себе сии умира.
Убива го онази мухлясала атмосфера на Елсинор, в която всичко е прогнило до основи. Обломов също се опитва да намери своя идеал в мухлясалата атмосфера на Санкт Петербург, където просто не може да бъде. Тази безнадеждност на остарелия Петербург го убива, тази невъзможност на идеала в него. От Дон Кихот в Обломов - почитането на жените, духът на рицарството, романтичното възприемане на света, търсенето на някакъв по-висш принцип. Обломов също се бори с вятърни мелници - с жителите на бездушен, безидеален Петербург. Обломов мисли, мечтае, иска да ги промени, той е тесен в Санкт Петербург, не иска да общува с хората, които го заобикалят. Обломов с мислите си се опитва да промени Петербург, този арогантен и помпозен град, но нищо не му се получава.
Градът не иска да се промени, той все още „мига с криле“, тоест животът върви по свой собствен път, но няма Обломов - Дон Кихот, но животът продължава и Санкт Петербург е същият, а Щолц е женен за Олга - Дулсинея на Обломов, самият Обломов не постигна нищо, животът му беше празен и безсмислен, като битка с вятърните мелници на Дон Кихот. Третият вечен образ, който се среща в романа, е Фауст, представен от образа на Щолц. Практичен, образован човек, Фауст е учен, който пътува по света с Мефистофел. Щолц е пътешественик.
Той е далеч през цялото време, рядко посещава Петербург и накрая напуска напълно. Той живее в Крим - в благословената земя. Фауст също се опитва да намери своята благословена земя и за това сключва съюз с Мефистофел. Фауст не успява, но и Щолц не е напълно щастлив - все пак Олга обича Обломов и не може да обича никого освен Обломов.
Фауст продава душата си на Мефистофел в търсене на щастие, а Щолц я дава на Олга. Но Олга не приематази жертва и Щолц не намира своето щастие в живота. Щолц - Фауст.
Първо, Щолц е образован, много по-образован от Обломов. Фауст не е имал духовни търсения като Обломов. Фауст е бил прагматичен учен, интересувал се е от науката, а не от душата, не е търсил идеал – той е търсил щастието.
И Обломов търси идеал. Той въплъщава толкова много качества, които са присъщи на всички хора на земята. Във всеки от нас има частица от Обломов. Този литературен образ се превърна във вечен образ. Тя е придобила универсално значение.
ru имена и фамилии на герои, станали вечни образи. Освен това трябва да се отбележи характерна особеност на съпоставянето на заглавието на произведение с герои: всички произведения, в които има герои, които са станали вечни образи, се наричат с техните имена, например: „Хамлет, принцът на Дания“ от Шекспир или „Фауст“ от Гьоте. Романът на Гончаров също се нарича "Обломов", а Обломов също е вечен образ. Всички ние сме малко Обломов, но всеки от нас е различен.