Велики мислители на древна Гърция
Велики мислители на древна Гърция.
Великият мислител, основател на Академията - философската школа, Платон от Атина е роден през 427 г. пр.н.е. д. и живял до 347г. пр.н.е д. Философската школа, основана от него, съществува почти 1000 години - до 529 г. н. д. Платон се занимава със създаването на света. На въпроса как може да се появи един хармонично подреден свят, Платон отговаря, че той е създаден по определен план. Според Платон светът, замислен и създаден от Вечния Бог, е одушевен и божествен.
Платон пише в един от диалозите си: „Целият този план на Вечния Бог по отношение на Бог, който трябваше да бъде, изискваше тялото на космоса да бъде създадено гладко ... равномерно разпределено във всички посоки от центъра ... В неговия център този, който го построи, даде място на душата, откъдето я разпростря по цялата й дължина и освен това я облече с тялото отвън.
В писанията на Платон за първи път в европейската култура се среща идеята за един-единствен Бог, Създателя. Платон го нарича Демиург, което означава Учител. Според Платон Демиургът създава специална субстанция за устройството на Вселената под формата на смес от две същности – „неделим идеал“ и „делим материал“. Тогава Демиургът "наряза композицията по дължина на две части", нави ги и направи от едната небе от неподвижни звезди, а втората - заготовка от останалите небесни тела - "я раздели на седем неравни кръга, като запази броя на двойните и тройните интервали."
Това разделение, което определя разстоянието между Земята и орбитите на звездите, се нарича Платонова хармония на сферите.
Относителните разстояния от Земята до светилата се оказаха, както следва:
Луна - 1, Слънце - 2, Венера - 3, Меркурий - 4, Марс - 8, Юпитер -9, Сатурн - 27.
Всъщност предложено от Платонинтервалите нямат нищо общо с реалността, те имат само историческо значение. Но в развитието на астрономията принципът на търсене на модели в размера на орбитите изигра доста важна роля.
В един от по-късните си диалози - "Тимей", Платон споменава подвижността на Земята: "Той (Демиургът (авт.)) определи Земята като нашата медицинска сестра, която се върти около оста, минаваща през Вселената, и я направи пазител на деня и нощта."
Това движение на Земята противоречи на въртенето, което философът приписва на небето и звездите.
Може би Платон се е усъмнил в заключенията си относно движението на небесните тела и не е решил кое въртене да предпочете.
В Академията, основана от Платон, Философът изнася лекции за сътворението на света, за морала. Що се отнася до морала, един пример за неговите убеждения е, че той не одобряваше скъпите тоалети на младите хора и дори осъждаше тази, както той твърди, женска страст към рокли и бижута. Той разбираше, че младите искат да угодят, че се чувстват много по-добре в скъпи и красиви тоалети, отколкото в едноцветна хламида, но дългогодишните навици на Платон не са в съгласие с аргументите на ума му. Беше широкоплещест, красив, величествен - беше благороден. И простото облекло, смята философът, само подчертава благородството му.
Много ученици излязоха от философската школа на Платон, които по-късно станаха мислители, учени и логици. Някои от тях следват възгледите на своя учител, други не са съгласни с великия философ във всичко и създават свои собствени теории, противоположни на идеите на Платон. Така се ражда науката – в противоречия и спорове, трябва да се каже, и то не само в древността. Така се развива до наши дни.
Говорейки за правилни и грешни гледни точки по много проблеми, коитосрещайки Платон, бих искал да отбележа, че има „вечни“ въпроси, отговорите на които все още са двусмислени. Въпросът за сътворението на света, т.е. произхода на Вселената - някой някога може ли да отговори точно или с голяма степен на вероятност - как е станало.
Или например къде да търсим Атлантида? Какво се случи на планетата по времето, когато Атлантида изчезна? Учудващо е, че по едно време Платон също пише за катастрофата, довела до смъртта на атлантите и тяхното местообитание. Платон в своите трудове посочи, че Атлантида се намира отвъд Гибралтарския проток в Атлантическия океан. Древногръцкият учен даде две много приблизителни дати за смъртта на Атлантида: преди единадесет и дванадесет хиляди години, ако броим от нашето време.
Уви, само той, великият философ на Древна Гърция, Платон, разказа на света за красивия остров и могъщата държава на атлантите. Но Платон, според него, разчита на историята за Атлантида на своя прародител по майчина линия, "най-мъдрият от седемте мъдри", Солон. (Годината на раждане на Солон не е установена, но се знае, че през 594 г. пр. н. е. той е бил архонт в Атина. Датата на смъртта му също не е известна. Солон доживява до дълбока старост).
Изключително интересна е полулегендарно - полуисторическата генеалогия на Солон и Платон. Техният прародител не беше никой друг, а самият бог Посейдон. Същият Посейдон, който „основа Атлантида и я насели с децата си“.
Правнук на сина на Посейдон Нелей беше атинският цар Кодр. Солон е потомък на Кодрус, а Платон е пра-правнук на Кодрус. Пътувайки в Египет, гръцкият мъдрец Солон научил от свещениците и може би прочел в храма на богинята Нейт в Саис историята на Атлантида.
В писанията на Плутарх се съобщава, че Солон е започнал "обширна работа" върху Атлантида, но не я е завършил. От тази работа доЗа съжаление нищо не е оцеляло до днес. След 200 години потомъкът на Солон, Платон, разказа на света в диалозите си "Тимей" и "Критий" легендата на Солон за Атлантида, която той чул от внука на Солон, Критий. Тази легенда поразява въображението на нашите съвременници с точното съвпадение на много процеси, протичащи на планетата, довели до смъртта на мистериозния остров, с данните на съвременните учени. Платон говори за великия и могъщ народ на атлантите, за техния красив остров и висока цивилизация. Платон пише: „Силата на съюза на царете се разпростира върху целия остров, върху много други острови и част от континента. И от тази страна на пролива атлантите завладяха Либия до Египет и Европа до Тирения (Етрурия), тъй като флотът на атлантите властваше над моретата. Платон говори за държавното устройство на атлантите. Той описва храмове, дворец, околовръстни канали, мостове, пристанища. Платон разказва и за трагичната смърт на красив остров - в резултат на грандиозна катастрофа островът е погълнат от морето. Нито един писмен източник от древността, с изключение на диалозите на Платон, не съобщава нищо за Атлантида.
Ученикът на Платон Аристотел е казал: „Платон ми е приятел, но истината е по-скъпа“. Тези думи са се превърнали в поговорка, но малко хора знаят, че една от причините, подтикнали Аристотел да предпочете „истината“ пред своя учител, е същата история с Атлантида. Присъдата на Аристотел за Атлантида намери подкрепа сред християнските догматици: в крайна сметка през Средновековието годината на сътворението на света е била добре известна - 5508 г. пр. н. е. д. Не беше позволено да се оспорва този факт: еретиците бяха третирани хладно.
Но не само Атлантида е причината за различните "истини" на ученик и учител.
Това са първите създатели на философски учения, теоретични схеми и модели. Те са живели няколко века пр.н.е. д.
Един отнай-великите философи и учени е роден през 384 г. пр.н.е. д. в Стагира, гръцка колония в Тракия, близо до Атон.
Баща му Никомах и майка му Тетида са от знатен произход.
Бащата бил придворен лекар на македонския лекар Аминта III, той предсказал същата позиция за своето момче.
Първоначално Никомах учи сина си на изкуството на медицината и философията, което по онова време е неделимо от медицината. Но той почина рано и преди смъртта си беше много тъжен, че не е имал време да научи напълно сина си на изкуството да лекува и по този начин не му е осигурил място при краля, по думите му - най-доброто място при най-добрия крал.
Преди смъртта си бащата съветва сина си, когато навърши 17 години, да отиде в Атина, по онова време столица на цялата елинска мъдрост, и да намери там истински учители на живота.
Бащата призова сина си да запомни името на Платон, който според него произлиза от Солон, който е син на Аполон. Тъй като нашето семейство е благородно, защото ние сме потомци на Асклепий, каза бащата на сина си, и в когото се съчетаят мъдростта на Асклепий и мъдростта на Аполон, той ще стане най-мъдрият сред хората и ще се доближи до боговете.
Аристотел се заклел, че ще го направи и когато навършил 17 години, още на следващия ден заминал за Атина, при Платон.
През 367 пр.н.е. д. той постъпва в школата, основана от Платон - ученик на Сократ (469 -399 г. пр. н. е.) в гр. Академия, недалеч от Атина.
След 20 години обучение Аристотел основава своята философска школа в Атина, която по някакъв начин противоречи на Академията на Платон.
След смъртта на Платон Аристотел, заедно с любимия ученик на последния Ксенофонт, се премества при атаранския тиранин Хермин. След като се жени за племенницата си Пифнада, Аристотел се заселва с нея в Мистилена, откъдето е повикан от македонския цар Филип да отгледа сина му.Благородният дух на ученика, величието на неговите подвизи говорят за животворното и благотворно влияние на великия философ върху момчето, което по-късно става известният командир Александър.
Премествайки се през 334 г. пр.н.е. д. отново в Атина, Аристотел основава там своята школа, наречена Перипатетична.
По време на живота си Аристотел не беше обичан и не винаги признат, превратностите на съдбата повлияха на факта, че някои произведения се оказаха непълни и фрагментарни. Въпреки това, много учени, които са живели много по-късно, са претърпели същата съдба.
Външният вид на учения не беше привлекателен. Беше дребен на ръст, слаб, късоглед и шепкав. С сардонична усмивка на устните, той беше студен и подигравателен. Противниците се страхуваха от неговата реч, винаги логична и сръчна, остроумна и саркастична, което, разбира се, допринесе за появата на голям брой врагове.
Отрицателното отношение на гърците към Аристотел е преследвано дори след смъртта. Приживе той е обвинен в безбожие, в резултат на което на 62-годишна възраст напуска Атина и се премества в Халпис на Евбо, където няколко месеца по-късно умира от стомашно заболяване.