Вещиците и инквизицията
Веднага след бруталното потушаване на катарите през 1231-1232г. Папа Григорий IX създава главната църковна комисия за защита на правата вяра - папската инквизиция. Латинската дума inquisitio означава "търсене". Разбра се, че изпратените от папата зилоти не трябва да чакат надеждни свидетели, за да обвинят някого в ерес. Отсега нататък самите инквизитори били задължени да издирват еретиците с цялото възможно усърдие. Папата издава изключително жестоки укази. Според тях всички вярващи са длъжни да информират инквизицията за всяко подозрително лице. Имената на свидетелите се пазят в тайна. Преди процеса не бяха допуснати адвокати. Самият процес се проведе при строга секретност. Водеше се от инквизитор, който беше едновременно съдия и обвинител. Присъдата не може да бъде оспорена. Подсъдимите, които признаха и се разкаяха за деянията си, бяха осъдени на доживотен затвор; онези, които упорстваха в своето „престъпление“, завършиха живота си на кладата. През 1252 г. папа Инокентий IV допълва правилата за провеждане на инквизиторски процеси с разрешение за използване на изтезания по време на разследване. Терорът на инквизицията имаше отрицателен ефект върху отношението на Църквата към магьосничеството, тъй като на въпроса дали еретиците, наред с други действия, също се занимават с магьосничество, обвиняемите под изтезания все повече бяха принудени да признаят, че наистина са свързани с дяволски демони, отрекоха се от християнската доктрина и с помощта на Дявола причиниха много злини. Инквизиторите събрали тези признания и ги използвали като доказателство, че Дяволът не само подбуждал жертвите си да се откажат от християнската вяра, но и ги възнаграждавал със свръхестествени сили за това.Така в очите на инквизиторите ереста и магьосничеството бяха обединени в едно цяло.
Отсега нататък формулата стана непоклатима: „еретик = магьосник“, „магьосник = еретик“. Наистина безценна помощ в борбата с магьосничеството оказват на инквизицията великите схоластици - така се наричат християнските теолози, които през XIII-XIVв. прави опит да систематизира научно християнския мироглед. Сред въпросите, с които се занимават схоластиците по това време, е въпросът за природата на магьосничеството. Мислейки за това, те изхождат от предпоставката, изложена от бащата на Църквата, Августин Блажени, който учи, че всеки вид магьосничество е по същество договор между магьосник и дяволски демони. Така наречената „сделка с дявола“ е дълбоко обидна за Бога. Следователно всички магьосници са предатели на християнската вяра и трябва да бъдат наказани като еретици. Това учение се отнася и за суеверията, които съществуват сред обикновените хора. Защото дори и най-невинното магьосничество, според известния теолог Тома Аквински (1225 - 1274), е самата „сделка с дявола“, за която говори Августин. И дори ако самият магьосник не осъзнава, че е заплетен с потомството на дявола, той все пак сключва нещо като „тиха сделка с дявола“ и следователно е виновен за ерес и е подложен на съда на инквизицията, както и този, който е отишъл при него съзнателно. Освен това схоластиците стигнаха до извода, че много от идеите, разпространени сред хората, не са празно суеверие, а истинската истина.
„Сношението с дявола“, както се нарича връзката между хората и злите духове, е занимавало умовете на християнски теолози, инквизитори и обикновени хора от векове. Никой не се съмняваше, че адските духове могат да се свържат с представители на двата пола, поемайки по свой начиндискретност на външния вид на жена или мъж.
С особен интерес изучаваха съдиите на Дявола в мъжка форма. Смятало се, че той има много голям и ледено студен репродуктивен орган. Неговото семе, което той можеше да бълва колкото пъти пожелае, също беше ледено. Въпреки това Дяволът се смяташе за безплоден. Според съдебните актове, достигнали до нас, всяка среща на вещици с техните адски любовници или самия дявол е била придружена от веселби и удоволствия. Кулминацията на този разврат били нощните игри на вещиците, основната от които била голямата събота. Още през 1000 г. Църквата смята полетите на хора по небето за езически приказки, но след 250 години ги признава за възможни.