Вестник”, единственият „достоен събеседник” на Печорин (Герой на нашето време Лермонтов)
За Печорин, в неговата самота, дневникът, „дневникът“ е единственият „достоен събеседник“, с когото той може да бъде по-искрен. И още една ценност на списанието: Това е духовната памет на Печорин. Животът му изглежда се разменя за дреболии и затова за него е особено важно да види смисъла на случващите се събития, да ги следи, за да не бъде в позицията на човек, чието състояние е предадено в стихотворението „И скучно, и тъжно ...“.
Гордо не прощавайки на Печорин за неговото превъзходство, Грушницки, драгунският капитан и други членове на „водното общество“ вярват, че Печорин се гордее с принадлежността си към света на Санкт Петербург, до дневните, където не са допуснати. Печорин, въпреки че не може да не бъде ироничен по отношение на „водното общество“, не само не се гордее с превъзходството си, но болезнено възприема тази дистанция между себе си и другите, водеща до враждебност: „Върнах се у дома, притеснен от две различни чувства“. Първото беше тъгата. Защо ме мразят? - помислих си - За какво? Да съм обидил някого? Не. Наистина ли съм от хората, чийто поглед вече поражда недоброжелателство. И усетих, че отровният гняв постепенно изпълва душата ми. Преходът от иронията на тъгата, от нея към отровен гняв, подтикващ да действаме, за да не станем за посмешище на незначителни хора, е характерен за отношението на Печорин към "водното общество" като цяло и в частност към Грушницки.
Печорин, въпреки цялата си ирония, е доста мил, той не предполага в Грушницки способността да убива (и дори не с дума, а с куршум), той не предполага низост, агресивни прояви на гордост.
„Вродената страст да противоречи“ у Печорин е не само знак за размисъл, постоянна борба в душата му,но и следствие от постоянна конфронтация с обществото. Хората наоколо са толкова незначителни, че Печорин постоянно иска да се различава от тях, да действа против тях, да прави обратното. Нещо повече, самият Печорин иронизира тази упоритост: „Присъствието на ентусиазъм ме облива с богоявленски студ и мисля, че честото сношение с летаргичен флегматик би ме превърнало в страстен мечтател“. Грушницки е непоносим със своята фалшивост, поза, претенции за романтизъм - и в негово присъствие Печорин изпитва неустоима нужда от прозаична трезвост на думите и поведението.
Съгласието на Грушницки да участва в заговора, предложен от драгунския капитан, събужда „студен гняв“ в Печорин, но той все още е готов да прости на своя „приятел“ за неговата отмъстителност, „различни лоши слухове“, които разпространява в града - за минута честност „Трепетно чаках отговора на Грушницки, студен гняв ме обзе при мисълта, че ако не беше случаят, бих могъл да стана за смях на тези глупаци. Ако Грушницки не се беше съгласил, щях да му се хвърля на врата. Но след известно мълчание той стана от мястото си, протегна ръка към капитана и каза много важно: „Много добре, съгласен съм“. Законите на честта не са писани за тези хора, както не са и за "мирния кръг от честни контрабандисти".
Готовността на Печорин за благодарно човечество е разрушена от подлостта на Грушницки, който се съгласява на измама в дуел. Печорин обаче е като Шекспировия Хамлет. Неведнъж той трябва да се убеди, че подлостта е неизкоренима в този човек, преди да се реши на възмездие. Жестокостта на Печорин е породена от обида не само за самия него - защото на границата на живота и смъртта при Грушницки дребната гордост се оказва по-силна от честността и благородството.
Пятигорск, Елисаветински извор, където се събира "водното общество". Разхождайки се по булеварда, Печорин среща„за по-голямата част от семейството на степните земевладелци“, които го проследиха с очи „с нежно любопитство“, но „след като разпознаха армейските еполети, се обърнаха възмутено“. Местните дами са по-доброжелателни, те "са свикнали в Кавказ да срещат пламенно сърце под номерирано копче и образован ум под бяла шапка. Тези дами са много хубави; и са хубави за дълго време!"
Печорин изпреварва тълпа от мъже, които "съставляват особен клас хора между онези, които очакват с нетърпение движението на водата. Те пият - но не вода, ходят малко, влачат се само мимоходом; играят и се оплакват от скука. Те са денди: спускат плетената си чаша в кладенец с кисела вода, заемат академични пози. "
Лермонтов описва тези сноби изключително уместно и язвително.И неслучайно той събра истинска "болница" по водите: Мери се лекува от нещо, Грушницки и Вернер са куци, момичето контрабандист се държи като лудо, момчето е сляпо, Вера е смъртно болна. Сред тях Печорин се превръща в "морален инвалид", лишен от обикновени човешки чувства.
Вътрешният свят на героя е най-пълно и дълбоко разкрит в главата "Принцеса Мери". Сюжетът тук е срещата на Печорин с Грушницки, познат кадет. И тогава започва следващият "експеримент" на Печорин. Целият живот на героя е верига от експерименти върху себе си и други хора. Целта му е да открие истината. човешката природа, злото, доброто, любовта. Точно това се случва в случая с Грушницки. Защо младият кадет е толкова неприятен на Печорин?
Както виждаме, Грушницки в никакъв случай не е злодей, срещу който си струва да се борим. Това е най-обикновен млад мъж, който мечтае за любов и звезди на униформа. Той е посредственост, но има една слабост, която е съвсем извинителна на неговата възраст – „облечен в необикновени чувства“, „страст да рецитира“. Той иска да играемодерна сред младите мъже ролята на байронически разочарован герой, „създание, обречено на някакво тайно страдание“. Разбира се, читателят разбира, че това е пародия на Печорин! Ето защо той е толкова мразен от Печорин. Грушницки, като тесногръд човек, не разбира отношението на Печорин към него, не подозира, че той вече е започнал някаква игра.
Отначало Печорин дори предизвиква у Грушницки някакво снизходително чувство, тъй като този млад човек е самоуверен и изглежда много проницателен и значим човек.“Съжалявам те, Печорин“, така той говори в началото на романа. Но събитията се развиват както иска Печорин, Мери се влюбва в него, забравяйки за Грушницки Обхванат от ревност, възмущение и след това омраза, юнкерът внезапно се отваря пред нас от съвсем друга страна Той се оказва не толкова безобиден Той става отмъстителен, а след това нечестен, подъл ононичното „свойство на неговата природа“ да „сее зло“ с най-голямо умение По време на дуела Пе Чорин отново изкушава съдбата, спокойно посреща смъртта Тогава той предлага на Грушницки помирение Но ситуацията вече е необратима и Грушницки умира, изпил чашата на срама, покаянието и омразата докрай