VI. 1. Може да се изравни със съпруга си
Общо имаше двадесет и шест жени - сибирки (омъжени, "законни") и няколко "нелегални", които бяха в граждански брак, но не по-малко предани и любящи, които свързваха съдби с "държавни престъпници". Съпругите на по-аристократичните членове на столичното "Северно общество" обикновено стават дъщери на чиновници и търговци, а бившите прапорщици и поручици от провинциалните полкове - "обединени славяни" - намират своите партньори в живота сред селяни и казаци. Разбира се, имаше почти скандални конфликти, като брака на потомък на Рюрик, княз Е. Оболенски, с "освободена" селянка Варвара Баранова, бавачка на извънбрачните деца на неговия приятел И. Пушчин. Всички другари протестираха срещу този „неравен брак“.
М. Кюхелбекер протестира срещу абсурдното и жестоко решение на Синода и пише: „Моля да ме запишете като войник и да ме изпратите под първия куршум, защото животът не е моят живот“. Протестът не помогна. Искали да го заточат в най-затънтеното място в Сибир и само благодарение на намесата на сестрите го оставили на старото място. Бракът остава анулиран, въпреки че двойката продължава да живее заедно.
Тук, в Баргузин, брат Вилхелм също се жени за неграмотно момиче, Дросида Артенова, дъщеря на пощенския началник. Той пише на А. С. Пушкин: „Ще се оженя. За вас, поетеса, е важно поне едно нещо, че тя е много добра по своему: черните й очи изгарят душата; в лицето има нещо инфантилно и в същото време нещо страстно, за което вие европейците едва ли имате представа.
Но „съблазнителната мечта“, когато поетът „мислеше, че ще свърши борбата със съдбата, а с нея и всички земни изпитания“, не се сбъдна. Пушчин, след като посети новооткритото семейство, пише: "... Това е нова задача на провидението - да организира щастието на същества, които са се обединили без никакви данни за това земно добро."
Тежкият нрав на „мъжественияDronyushki", в който Вилхелм видя "нездравословно здраве и дори нервни пристъпи" и се страхуваше да противоречи, но все пак го смяташе за "сладък"; „непрестанното цвилене на деца”; собствената си непрактичност, „витаене в емпириите“ („Пегас на седлото“ – наричаше себе си); бедността - потопи Кюхелбекер в отчаяние.
Но затънах в нищожни, дребни терзания, Но се удавих в мръсни грижи! Бракът не донесе щастие, съпругата се оказа непозната и непозната, „която ходи с качулки, вечер се прозява и пресича устата си с ръка“, нямаше полза от земята, градината, с която той не можеше да се справи.
... Бледи грижи, И мръсна работа, и вик на глуха нужда, И писък на деца, и тропот на тъпа работа Извикаха песента на златен сън, Пометени, като прах, от душевния ми поглед, Отнеха време и свободно време да творят - И лени дни, безжизнена нишка Изпредаха ми от мъка и умора.
„Изборът на съпруга доказва вкуса и сръчността на нашия ексцентрик: дори в Баргузин може да се намери нещо още по-добро за очите“, отсъжда строго, както винаги, Пушчин.
В младостта си Вилхелм имаше любимо момиче, което чакаше дълго и дори се обърна към краля с молба да му бъде позволено да отиде при него в Сибир, но тогава той беше в крепост. След споразумението кореспонденцията прекъсна. Те се отдалечиха един от друг. Той не беше разглезен от приятелство и внимание. "Грозното патенце" - мишена за подигравки и епиграми на приятели, още в годините на лицея. Дълбоки рани, кървави язви на сърцето / Алчният много ми нанесе с кама, / Която не блесна в ръката на враговете, / Уви! - в ръцете на нечовешки приятели. Тежки години в изолация в крепости и в Сибир. Никой не е писал от Петербург. Майка почина. Той беше забравен. Животът свърши.
Вилхелм се втурва из Сибир, премествайки се от едно място на друго. Вече болен от туберкулоза, сляп. И все пак през цялото това време съпругата му е до него, по своему всеотдайна и отдаденаЗамислен. И за него единствената утеха и грижа е неотлъчният сандък с ръкописи.
Той крадешком се приближава сутрин до сандъка, рови го, подрежда тетрадки и листове. Гледа, чете. Пред очите - вълнички с точки.
- Какво бе, татко, искаше да се изтребиш? - обръща се към него със съжаление Дросида Ивановна. Но гласът й е висок и Вилхелм само маха с ръка.
„Блестящ и весел беше изгревът, а западът беше целият в мъгла от мъгла“, казва той година преди смъртта си. Кюхелбекер остави две деца: син Михаил и дъщеря Юстина. Сестра Вилхелм, не вярвайки, че дъщерята на баргузински търговец, останала без солидно препитание, ще може да даде на децата прилично образование и възпитание, ги заведе при нея. Синът е назначен в гимназията на Ларински, след което постъпва в юридическия факултет на университета в Санкт Петербург. В бъдеще той става знаме на Царкоселския стрелкови батальон.
Най-тежкото изпитание за тях беше срещата с видни роднини на съпрузите им. Колко ум и такт са били нужни, за да се настаниш адекватно в нова среда. След амнистията Оболенски се завръщат в България, както тогава се нарича европейската част на страната, и Варенка се явява пред знатни роднини. Очевидец на тази среща пише: „Представете си, всички те се възхищават на Варвара Самсоновна, очаровани са от нейния ум и външен вид ...” Оболенски живее дълъг щастлив семеен живот със своята „сибирска” съпруга. Варвара му даде пет дъщери и трима сина.
Дълго време Дуня Макарова не искаше да се омъжи за никой друг. Междувременно Беляев, оставяйки обширни мемоари, написани по съвет на Лев Толстой, с голям брой актьори и ентусиазирани отзиви за много жени, не спомена нито дума за бившата булка. (Освен ако горното твърдение за "дамите от Сибир"). Самият АлександърПетрович се жени късно, над 45 години. Първата съпруга почина две години след сватбата, след раждането почина и детето. Но вторият брак беше щастлив. „От този час започна моето щастие, щастие, подобно на което може да има на земята, но не мисля, че може да бъде по-високо“, пише той, както винаги, ентусиазирано.
Сватбата за Петър Иванович беше много щастлива. Съпругата му стана предан и нежен приятел и „доста зарадва живота му в изгнание. Скоро тя усвои всички образовани методи и можеше да се изравни със съпруга си. От нея той имаше син и дъщеря, които... със смъртта си толкова поразиха 80-годишния й баща, че той почина веднага след новината. Синът, заедно със сина на Фролов, завършва курс във висше военно училище и е освободен в конна артилерия. Той извика родителите си при себе си и за тази цел от конната артилерия се прехвърли в корпусните офицери на една от московските военни гимназии, но след смъртта на баща му при него дойде една майка.
Мичман И.В. Киреев се жени за абаканската селянка Фекла Ивановна Соловьова, Ю.К. Люблински - казашка Агафия Тюменцева от село Тунка. Син и дъщеря бяха представени от Н.А. Бестужев Бурят Сабилаева. Лисовски се жени за дъщерята на туруханския протопоп Платонида Алексеевна и има три деца - двама сина и една дъщеря. Дмитрий Завалишин, Матвей Муравьов – Апостол и други са били женени за сибиряци.
Александър Муравьов, на когото е разрешено да живее в Тоболск и да влезе в служба, се жени за Ж.А. Бракман, който служи като възпитател. В щастлив брак се раждат деца. Муравьов придобива „известна тежест в обществото и запазва такта на значителна къща“. Семейство Муравьови помогнаха много на бедните в града и след като напуснаха, оставиха добри спомени с местното население за дълго време.
Декабристите се оженили за местни жители, с които по-късноженен, като вече са бащи на много деца. Браковете, разбира се, бяха неравностойни. И така, съпругата на Александър Крюков, благородник, беше Анна Николаевна Якубова, заточена в Сибир за убийството на незаконното си дете. Братът на Александър, Николай Крюков, се ожени след 11 години граждански брак с Марфа Дмитриевна Саилотова, която преди това е работила като готвач на братята Беляеви.
Разбира се, общата картина не беше абсолютно идилична, тъй като самата среда се отличаваше с пъстрия си характер. Той се напива със съпругата си алкохоличка и А. Тютчев умира рано. Щайнгел остави извънбрачен син и дъщеря в Сибир (те получиха фамилното име Баронов). В България той имал голямо семейство - шестима синове, но само двама оцелели. Бриген (също женен) взел със себе си сина си и настанил две дъщери в Торинския манастир.
И в сегашното "придворно време": "амбициозни" или "напреднали хора" споделям позицията на тези, които смятат: "това са свети хора, с всичките им недостатъци".