Византийско право Византия възприема римското правно наследство, както и мн
Пряката приемственост на римското и византийското право се отразява в използването на императорския закон като основен източник на правото. Относителната стабилност на политическата система на Византия допринася за факта, че именно тук са направени първите опити за кодифициране на императорските конституции, а след това и на римското право като цяло. Така първият официален набор от римски закони е Кодексът на византийския император Теодосий, съставен през 438 г., който включва всички имперски конституции от управлението на Константин (от 312 г.). Така във Византия по-ранното римско законодателство, което не е включено в този сборник, практически губи силата си. През IV - VI век. във Византия се формират самостоятелни правни школи (най-известните са в Бейрут и Константинопол), правната мисъл достига високо ниво на развитие, което създава основата за голяма кодификационна работа. Неслучайно именно във Византия в средата на VI век. под ръководството на известния юрист Трибониан е създаден Юстиниановият кодекс на законите. Значението му се състои в това, че, първо, той дава най-систематичното изложение на римското класическо право и римската юриспруденция като цяло; второ, че то служи като основен източник на рецепцията на римското право през Средновековието. В тази съвкупност в пълна степен се проявяват тенденциите, характерни за посткласическия период и доразвити в следващите етапи от историята на византийското право. Тези тенденции намират своя израз преди всичко в известното опростяване и „вулгаризиране“ на римското право под влияние на късноелинистическото (т.нар. гръко-източно) право. Под влияние на източното право се въвежда писмено деловодство и съдебно производство, което води дое премахването на старата система на искове и установяването на извънреден процес. Основните направления на обработката на класическото римско право, които са отразени в кодификацията на Юстиниан, са по-пълно развити в последващата история на византийското право. Еклога В периода след Юстиниан най-големият подем в законодателната дейност се пада на управлението на Македонската династия, но първата допълваща кодификация е сборник, наречен "Еклога" (избрани закони), подготвен и публикуван през 726 г. Кодексът от закони, наречен "Еклога", е замислен като съкратен образец на законодателството от времето на Юстиниан. Неговите съставители са запазили само малка част от правния материал от кодификацията на Юстиниан. Състои се от 18 малки заглавия. Някои от тях включват само по една статия. Еклогата не променя класовата същност на византийското право, а само засилва донякъде феодалния елемент в него. Характерно е, че има специална титла (VIII), посветена на робите. Бяха предвидени случаи на превръщане на свободни хора в роби. Но основният акцент беше поставен върху нови начини и форми на еманципация на робите (например освобождаването им на свобода в църквата и др.), Което отразяваше развитието на феодалните отношения.
В Еклогата влиянието на християнската религия и морал вече е напълно проявено и препратките към Евангелието са използвани за обосноваване на редица правни разпоредби. Християнските идеи са навлезли особено дълбоко в брачното и семейното право. Еклогата въвежда непознатия дотогава на византийското право годеж (от 7-годишна възраст), за който е необходимо формалното съгласие на самите съпрузи, а всъщност поради малолетството им и на техните родители. Брачната възраст била определена на 15 години за мъжете и 13 години за жените. Под влиянието на християнската църква броят на правните случаи е намаленда се разведа. Жената заемала подчинено място в семейството. Но зестрата и брачният подарък, получени от съпругата, вече се считат не за собственост на съпруга, а за собственост, дадена му за управление. При наследяване по завещание се установява задължителен дял от децата (поне 1/3 от наследството). Определени са 7 реда наследници, към които последователно преминава имуществото на починалия при липса на завещание. В заглавията на еклогите, посветени на договорното право, се споменават само покупко-продажба, апорт (съхраняване), съдружие. В договора за продажба, сключен както устно, така и писмено, под влияние на гръцкото право е въведен задатък. Съвсем накратко беше спомената такава важна институция като лизинг, която включва наемане на земя за период не по-дълъг от 29 години. Очевидно арендата на частни земи във Византия не е широко разпространена. От друга страна, много характерно е споменаването в Еклогата за отдаване под наем на държавни, императорски и църковни земи с годишна вноска от наемателя на рентата.
В Еклогата са изброени и редица имуществени престъпления: кражба, грабеж, унищожаване на чуждо имущество, палеж, ограбване на чужди гробове. Но повечето от нейните статии бяха посветени на престъпления, нарушаващи системата на семейни и държавни отношения, установени от държавата и осветени от църквата. Сред тях се открояват: кръвосмешение, изнасилване, прелюбодеяние, сношение с монахиня, кръщелница, момиче, гравиране на плода и др. Системата от наказания беше много развита и по-жестока. Доста често се предвиждаше смъртно наказание. Но особено усъвършенствана беше системата за осакатяване и телесно наказание, която в класическото римско право се прилагаше главно за роби, а сега беше разширена и за свободните хора: отрязване на носа,изваждане на езика, отрязване на ръката, ослепяване и др. Известни са позорните наказания (подрязване на брада и коса), както и конфискация на имущество. Прекомерната сбитост на Еклогата, липсата в нея на такива важни въпроси като методите за придобиване и загуба на права на собственост, давност и др., Доведоха до факта, че въпреки голямото си практическо значение, съдът в редица случаи впоследствие трябваше да се позовава директно на кодификацията на Юстиниан. Освен Еклогата, през VIII – IXв. се прилагат следните закони. Земеделски закон (приет приблизително по същото време като Еклогата). Морски и военни закони. Правните норми, включени в Закона за земеделието, бяха насочени към разрешаване на най-типичните конфликти, възникнали в селските общности. Много внимание беше отделено на спазването на границите на съседните парцели, последиците от неразрешено разораване на земята и замяната на парцели. За общинския ред най-убедително свидетелства чл. 8., предвиждащ разпределяне на поземлени имоти по жребий. Голямо значение се отдава на арендата на земя и лозя. Земеделският закон изрично урежда интересите на държавната хазна, която събира данъци от собствениците на земя, както и извънредни данъци (чл. 18, 19). По казуистичен начин се формират множество членове от този закон, установяващи отговорност за кражба на чужд добитък, селскостопанска техника, за изсичане на чужда гора и др. В повечето случаи кражбата или повредата на чужда собственост водят само до имуществени санкции, които са насочени предимно към обезщетяване на причинените вреди. Но в случаите, когато щетите са особено значителни и по този начин заплашват развиващия се феодален ред, се използват саморазправа и телесно наказание.(отрязване на ръката на крадец, подпалвач на чужда плевня и др.) и дори смъртно наказание: за опожаряване на чуждо гумно от отмъщение, за повечето кражби, извършени от роби. От другите приложения към Еклогата най-голямо значение има Морският закон. Това беше запис на морските правни обичаи. В Европа той става известен като морския закон на Родос, който много европейски страни използват от 7 век пр.н.е. до 15 век. Той съдържаше правила, свързани с навигацията, превоза на стоки и пътници, наемането на кораби под наем, изоставянето на стоки в случай на опасност в морето, разпределението на печалбите и загубите между корабособственика и собственика на товара и др. Военният закон регламентира наказанията за тези, които са били на военна служба.