Вярванията на славяните
Древните славяни са били езичници, които са обожествявали природните сили. Основният бог очевидно е бил Род, богът на небето и земята. Той се представи заобиколен от женски божества на плодородието - Rozhanitsy. Важна роля играят и божествата, свързани с тези природни сили, които са особено важни за земеделието: Ярило - богът на слънцето (сред някои славянски племена той се нарича Ярило, Хорос) и Перун - богът на гръмотевиците и светкавиците. Перун също беше богът на войната и оръжията и затова неговият култ впоследствие беше особено значим сред свитата. В България, преди въвеждането на християнската вяра, първа степен сред идолите е заемал Перун, богът на мълнията, когото славяните са почитали още през 6 век, прекланяйки се пред върховния Световен владетел в него. Неговият идол стоеше в Киев на хълм, извън двора на Владимиров, а в Новгород над река Волхов беше дървен, със сребърна глава и златни мустаци. Известни са още „богът на добитъка“ Волос, или Белее, Дажбог, Стрибог, Самаргла, Сварог (богът на огъня), Мокоша (богинята на земята и плодородието) и др.. На боговете са правени жертви, понякога дори човешки. Езическият култ се извършвал в специално изградени храмове, където се поставял идол. Като първосвещеници действали принцовете, но имало и специални жреци – магьосници и магьосници. Езичеството се запазва още през първия период от съществуването на старобългарската държава, а неговите останки се усещат още няколко века.
За да изразят силата и заплахата на боговете, славяните ги представят като великани, със страшни лица, с много глави. Гърците искаха да обичат своите идоли (изобразявайки в тях примери за човешка хармония), а славяните само да се страхуват; първите обожаваха красотата и приятността, докато вторите обожаваха само силата и, все още недоволни от собствения си неприятен вид на идоли, ги заобикаляха с гнусни изображения на отровни животни: змии, крастави жаби, гущери идруго
Жреците в името на народа правеха жертви и предсказваха бъдещето. В древни времена славяните принасяли в жертва някои волове и други животни в чест на невидимия Бог; но след това, идолопоклонство, помрачено от суеверие, те опетниха трепетите си с кръвта на християни, избрани чрез жребий от пленници или купени от морски разбойници. Жреците помислили, че идолът се забавлява с християнска кръв и за пълен ужас я изпили, като си въобразили, че носи духа на пророчеството. В България също са били жертвани хора, поне по времето на Владимиров. Балтийските славяни дадоха на идолите главите на мъртвите най-опасни врагове.
Славяните са имали годишен цикъл от земеделски празници в чест на слънцето и смяната на сезоните. Езическите ритуали трябваше да осигурят висока реколта, здравето на хората и добитъка.
Най-важните събития в живота на човека - раждане, сватба, смърт - били съпроводени със специални обреди. Погребението на мъртвия също е било свещен акт сред езическите славяни. Старейшините в селото съобщили на жителите за смъртта на един от тях с черен прът, носен от двор на двор. Всички изпратиха трупа със страшен вой, а някои жени в бели дрехи изляха сълзи в малки съдове, наречени траурни. Запалиха огън в гробището и изгориха мъртвия с жена му, коня, оръжието; събираха пепелта в урни, глинени, медни или стъклени съдове и ги погребваха заедно с жалките съдове.
Понякога строели паметници: облицовали гробовете с диви камъни или ги ограждали със стълбове. Тъжните обреди завършваха с весело празненство, което се наричаше страва и беше причината за голямо бедствие за славяните през 6 век: защото гърците се възползваха от времето на този празник в чест на мъртвите и разбиха армията им.
Български славяни - кривичи, северяни, вятичи, радимичи -устройваха пиршество над мъртвите: показваха силата си в различни военни игри, изгаряха трупа на голям огън и, като затвориха пепелта в урна, я поставиха на стълб в близост до пътищата.