Владимир, Защо да изучаваме историята на родния си край Ивановец - за ролята на историческата памет - BezFormat
Малко съвременни ученици знаят имената на покровителите на Иваново и в чиято чест са кръстени улиците. Какво е важно да знае всеки жител на Иваново? И най-важното - защо?„Днес всички разбират, че в търсене на по-добър, по-проспериращ живот, към който се стремят младите хора, няма да стигнете по-далеч от Москва и Санкт Петербург. Затова трябва да обичаме и подобряваме родния си град. В края на краищата се знае: където се е родил, там е бил полезен. А любовта е преди всичко познаване на историята на града, разбиране на нашето минало, което подсказва правилните житейски насоки, - уверен е Александър Семененко, местен историк, кандидат на историческите науки.
Какви са причините за архитектурните трагедии?
Татяна Баланцева, vlad.aif.ru: - Александър Михайлович, не мога да не попитам за една болезнена точка. През последните години имаше поредица от архитектурни бедствия: „Къщата с куршуми“, църквата „Успение Богородично“ и къщата на резбаря на нравите Курбатов, най-старата сграда в Иваново, изгоряха. Не можем или не искаме да запазим архитектурното наследство, нашето минало?
Александър Семененко: - За съжаление нищо не е вечно. Но, разбира се, това е много тъжно. Медицинската академия изгоря. Но все пак намериха средства и специалисти, възстановиха го. Къщата подкова горяла. Този паметник на конструктивизма беше защитен. И уникалната „къща с куршуми“, чийто архитект е местният архитект Николай Йосифович Кадников, не беше спасена. Сега стои и се руши. Няма средства за възстановяването му. Но такива сгради в България вече няма. Трагедия може да се нарече и пожарът в църквата "Успение Богородично", от който остана пепелта през 2015 г. Тя оцеля дори в годините на Сталин, когато навсякъде се случиха причинени от човека бедствия - по заповед на болшевиките катедралите бяха разрушени. накраяпоследният нашумял случай - изгоря най-старата дървена сграда в града от 1800г. Само си представете, тя е издигната при Павел I! Ценността на къщата на Курбатов е и във факта, че това е типична хижа от 19 век, когато Иваново става център на тъкачеството. На горния етаж живеел собственикът на къщата със семейството си, а на долния етаж имал работилница.
T.B.: - Тогава защо изгоря миналото?
T.B.: - Как да предизвикаш интерес към родния град?
A.S.: - Не е нужно да насилвате никого. Има такова нещо като мека сила. Интересът към историята на града трябва да е ненатрапчив. Образува се от държавния и обществен ред и искане. Сега той се появи. Това се забелязва поне в последните значими събития: насипът на река Увод беше озеленен, на къщите бяха монтирани двойни плочи и мемориални плочи. По улиците на Иваново се движи „Историческият тролейбус“, а жителите имат възможност да ходят на екскурзии и да се запознаят с историята на града. Прекарваме нощи в музеи и библиотеки. Има интерес към миналото.
Защо искат да си тръгнат?
T.B.: - Според вас какво точно трябва да знаем за нашия град?
A.S .: - Човек, който не познава, не разбира и не обича родината си, е нещастен. Както каза генерал Антон Деникин, "не можеш да носиш родината си на подметките на ботушите си". За човек, израснал в България, без понятието Родина, е много трудно да намери целеполагане в живота. Трудно е да се намерят жизненоважни координати, сили и мъдрост. Трябва да има някакъв глобален смисъл. Ако човек не разбира името на улицата си, не познава културните забележителности, историческата памет се губи. Невъзможно е да се възпита патриот в истинския смисъл на думата, в неофициален смисъл, без любов към родината и предците. И те се възпитават от средата, обществото, училището, родителите – всички ние. Има хора, които се смятат за космополити,хората по света. За тях родината е цялото земно кълбо. Смятам, че те са нещастни, защото са откъснати от родната почва, езика.
Т. Б.: - Някои млади хора спорят така: трябва да бягат от този град, няма перспектива. Мислят ли така, защото, както се изразихте, са „откъснати от родната земя“?
A.S.: - Ще намерим отговора точно в историята. Първоначално Иваново е селско селище, а след това индустриално селище. Когато са създадени текстилните манифактури, местните хора работят за тях. И когато започна да се развива мощен индустриален център, производителите поканиха хора отвън. За наемните работници градът беше транзит. Те идват тук само за да печелят пари. И без колебание си тръгнаха, ако разберат, че в съседен град плащат с няколко копейки повече. Може би усещането за преходност, временност все още се усеща. За някой, който е дошъл от провинцията и е попаднал в нашия град, Иваново може да бъде нещо като транзитен пункт. И човекът ще се върне в малката си родина или ще замине за метрополията. И някой се намира и остава. Във всеки случай градът означава възможности и перспективи. Какви - големи или мизерни, всеки разбира по свой начин.
Какъв град е днес?
Т.Б.: - Интересна ли е 146-годишната история на града ни за днешната младеж?
A.S.: - Страниците от историята на нашия град имат различни нюанси: светли и тъмни. В историята на Иванов имаше няколко катастрофални периода. Това е смутно време, когато селото е изгоряло. Имаше проблеми по време на гражданската война, когато фабриките изобщо не работеха, а населението намаля със 100 хиляди души за 6 години. Сериозни изпитания паднаха в годините на Великата отечествена война и 90-те години. Но да не забравяме възходите и паденията. Това е 1918 г., когато е образувана Иваново-Вознесенска губерния, началото на 30-те години, когато Ивановостава център на Ивановския индустриален район. Той включва Ярославъл, Кострома и Владимир. Положителните тенденции се забелязват дори през трудните 90-те години: стартира фабрика за маргарин, в Малинки се заражда вътрешният туризъм, появяват се проекти, свързани с издаването на първите исторически и образователни списания - Иваново, Капитал-Иваново.
T.B.: - Каква е марката на града днес: градът на булките, градът на студентите?
A.S.: - Някои марки бавно напуснаха, защото през 90-те години Иваново загуби обичайната си идентичност. Дом на Първия съвет, Червен Манчестър, кралство chintz. И в годините след перестройката това беше „изгубено“. Имаше дезориентация. Марката „родина на Първия събор“ трябва да бъде преосмислена. И текстилната индустрия започна да отстъпва. Имаше 46 текстилни предприятия - останаха около дузина. Но не става въпрос за количеството, а за това какви продукти произвеждат, колко са конкурентни.
T.B .: - И ние не можем да се похвалим с това.
А.С.: - Но градът е останал със своята история, архитектурни паметници и традиции. Те трябва да бъдат запомнени, предадени на техните деца и внуци. Дълбоко съм убеден, че трябва да се живее с „любов към ковчезите на бащата, любов към родното пепелище“, както много точно е казал нашият национален гений Александър Пушкин.